I. Clôture de Monastères d'Hommes

1774- — I. La clôture était autrefois observée dans tous les monastères d'hommes. Il y avait des portiers et un hospice pour recevoir les étrangers. Dans la suite, on a tempéré cette rigueur, et on a permis aux .séculiers d'y entrer ; la défense n'a subsisté que pour les femmes.

Généralement parlant, les religieux ne peuvent sortir de leur monastère sans la permission du supérieur. Le concile de Trente le défend expressément : <{ Non liceat regularibus a suis conventibus recedere, etiam praîtextu ad superiores suos accedendi, nisi ab eis missi aut vocati fuerint. »

Nous avons dit généralement parlant, parce qu'un religieux peut s'absenter pour un motif de charité, par exemple, pour la confession d'un malade. En tout cas, il doit, autant qu'il le peut, demander la permission au supérieur.

1775- — Un religieux qui sortirait furtivement du couvent la nuit et sans permission, ou qui en sortirait pendant le jour avec l'intention de passer la nuit en dehors du couvent, pécherait gravement.

1776. — Les femmes qui pénètrent dans l'intérieur du cloître des religieux encourent l'excommunication réservée au Pape ■♦. Le droit excepte les impératrices, les reines, leurs filles et leurs suivantes, et, d'après Ferraris, les duchesses, les fondatrices et bienfaitrices du monastère. Il n'est pas certain, dit Ferraris, que les jeunes filles en bas âge soient comprises dans la défense ^

I. C. Ne clerici et monachi, in 6'^. — Cap. Cleric. 2, De vita et honestate. — 2. Bouix, Ibid. T. 2. p. 585, etc. — 3. Conc. Trid. Sess. XXV, cap. IV de Regul. — 4. Const. S. Pie V. Rc^ulariitm pcrsonarum, 1566. — Grégoire XIII. Ubi gratiâ ; — Bened. XIV. Regularis disciflina, 1742. — 5. V° Conventus. Art. 3. n'' 20.

^777- — Les religieux qui, en dehors des cas exceptés, introduisent ou admettent des femmes dans l'enceinte de leur clôture, encourent ipso fado la privation de leurs offices, l'inhabileté à ces offices, et la suspense a divinis \ En outre, si ces femmes entrent sous prétexte de privilèges à elles accordés, mais non obtenus, les religieux qui les reçoivent et les introduisent encourent ipso facto l'excommunication réservée au Pape.

1778. — II. Sous le nom de clôture de couvents de religieux interdite aux femmes, on entend toute l'enceinte fermée du monastère, les cloîtres, les cellules, l'office, le réfectoire, le dortoir, l'infirmerie, la cuisine, et même les jardins et champs cultivés, s'ils sont annexés au couvent. Il en serait autrement s'ils en étaient séparés par un mur. Il faut tenir compte des constitutions et des statuts de chaque ordre, car il en est qui soumettent les religieux à une clôture plus ou moins sévère ^