Religieuses sans clôture

1851. — D'après la discipline actuelle de l'Eglise, les vœux des religieuses non soumises à la clôture ne sont pas considérés comme solennels. D'où il suit que toutes les communautés religieuses de femmes qui n'ont pas la clôture sont des congrégations religieuses à vœux simples et non exemptes. Elles sont dès lors soumises, quant à leur direction et à leur existence, à la juridiction de l'évéque, jusqu'à ce que ces congrégations, qui n'ont été jusqu'à présent que tolérées par le Saint-Siège, reçoivent son approbation.

1852. — Cette situation de dépendance vis-à-vis de l'évéque du diocèse pour les actes d'administration offre d'assez graves inconvénients, principalement pour les communautés religieuses qui ont des monastères disséminés au loin, dans différents diocèses et provinces de l'Eglise, et qui sont soumis à une supérieure générale.

Il serait difficile, pour ne pas dire impossible, de pourvoir efficacement à l'unité du gouvernement administratif si chaque monastère dépendait de l'Ordinaire du diocèse où il est situé ; l'évéque de tel diocèse pourrait donner un avis différent ou contraire de celui que po.urrait donner tel autre évoque sur la même question.

1853. — Voici comment M. l'abbé Craisson a résolu la difficulté ' : ou le Saint-Siège, en approuvant les constitutions de ces congrégations, a déterminé le mode de dépendance des religieuses par rapport à l'évéque de leur diocèse respectif, comme l'a fait Benoît XIV par sa constitution Quamvis, 30 avril 1749, relativement aux Religieuses anglaises, et, dans ce cas, ces Règles doivent être observées ; ou rien de semblable n'a été déterminé, et, pour ce second cas, les religieuses dépendent sans aucun doute de l'évéque du lieu où est situé leur mo-