‹ Traité théorique et pratique du haschich, des substances psychiques et des plantes magiquesChapitre 10 sur 27 · I- - EFFETS PHYSIOLOGIQUES ET PSYCHIQUES · texte numérisé non relu

I- - EFFETS PHYSIOLOGIQUES ET PSYCHIQUES

Voici, d’après Paul de Régla, une description des effets du haschich (i).

(•) Les Bas-Fonds de Constantinople, p. 331 et suivantes.

TRAITÉ DU HASCHICH

Il nous dit, nous l’avons déjà vu, que ces effets diffèrent d’expression, suivant la nature, le tempéramment et l’idiosynçrasie du sujet.' « Chez quelques personnes, les effets restent nuis, même à la dose de 2 grammes 5 o, ou ne se traduisent que par des céphalalgies plus ou moins intenses ; chez d’autres, la drogue produit des visions confuses, de courte durée, douloureuses le plus souvent; chez d’autres encore, il se produit des crises à forme hystérique, où se confondent les sensations les plus étranges et les plus burlesques, sans la plus petite image voluptueuse.

« Le plus souvent, les phénomènes se manifestent en tableaux, parfaitement distincts, se succédant les uns aux autres avec des intervalles plus ou moins longs. Ces tableaux, composés d’images d’une grande intensité de tons et dê lumière, sont le plus souvent indépendants de la volonté ; mais ce qui se produit toujours, dans les cas de vision et de sensations haschichéennes, c’est un phénomène bien net et bien tranché de dualité, de dédoublement de la personnalité ; c’est le dédoublement de 1 Ego supérieur et de l’Ego inférieur.

Il y a, en effet, deux individus dans l’être soumis à 1 action du haschich : un qui observe tout ce qui se passe, conserve son sang-froid au point de pou- Aoir prendre des notes sur l’étrangeté des phénomènes qui agitent le corps ; et l’autre, toujours en

lîFFKTS PHYSIOLOGIQUKS

lutte avec le premier, soumis absolument aux effets de la substance magique.

« Dès que la crise commence, la lutte se manifeste entre les deux individualités, et ce n’est pas toujours la raisonnable qui a le dessus. De cette lutte résultent, quand elle est poussée à l’extrême, des sensations physiologiques et psychiques atrocement douloureuses. C’est cette douleur qui amène le triomphe momentané d’une des deux individualités ; celle de la vie organique avec ses exigences, ses instincts, ses besoins ; ou celle de l’âme ou du moi, avec ses idéalités, ses aspirations et ses nécessités, souvent en contradiction avec les phénomènes électro-organiques ; l’une ayant son siège dans le cervelet et la moelle épinière, l’autre dans le cerveau proprement dit. Dualité étrange dont les philosophes hermétiques désignèrent les éléments sous les noms de corps astral ou médiateur plastique et sous ceux de Mens, de inoi ou d’ange.

« Celle de ces deux individualités qui domine, surtout si c’est Virraisonnable, l’instinctive, l’électro-organique, ou le singe moderne, se transforme à son tour pour perdre la notion de son être, et devenir l’objet même qui fait le fond du tableau ou de l’image; c’est-à-dire (car nous sentons que nous avons besoin d’avoir recours ici à des comparaisons pour mieux nous faire comprendre) qu’il suffit que quelqu’un ayant à ce moment même une

TRAITÉ DU HASCHICH

certaine influence sur le haschichéen, prononce le mot pastèque, où ceux de courge, d’âne, diable, etc., pour que celui-ci s’imagine être immédiatement l’objet ou l’être nommé. Perdant ainsi l’intelligence et le sentiment de sa propre individualité, ce sujet n’est plus Paul, Jean ou Jacques; il est l’objet ou la chose même que vous avez citée et dont l’idée a impressionné le cerveau. De ces gravures intellectuelles résultent des impressions sensationnelles, aussi étranges qu’imprévues, dont le souvenir est tellement vivace qu’il reste dans la mémoire, alors même que de longues années se sont écoulées depuis leur production. »•

En Egypte, beaucoup d’indigènes s’adonnent au Haschich comme chez nous beaucoup, beaucoup trop à l’alcool, par simple jouissance : les uns fument, les autres mangent cette substance, et suivant le genre de consommation, le haschischéen éprouve des malaises, des plaisirs, des jouissances et même des maladies differentes.

Ainsi, le fumeur à jeun est comme l’alcoolique et le morphinomane, sans force, sans énergie, sans ressort ; il lui faut absorber sa dose de poison pour remonter son organisme, sa bête. Sa passion le conduit à deux formes d’aliénation, toutes deux

incurables : la mélancolie chronique, généralement

sans délire et la démence apathique ; le fumeur est

EFFETS PHYSIOLOGIQUES

là posé sur son siège, sur son divan, comme une masse inerte.

Si on met le fumeur dans l’impossibilité de satisfaire sa violente passion, il se guérit bien des troubles physiques qu’il éprouve, mais jamais des troubles mentaux ; du reste, le fumeur de haschich dort bien, n’a pas d’hallucination, les fonctions végétatives de son existence s’accomplissent ordinairement d’une manière tout à fait normale.

L’état du mangeur est beaucoup plus grave :

chaque fois qu’il absorbe sa drogue, il passe par une véritable ivresse hallucinative, souvent très violente, qui aboutit bientôt à la démence, à la folie véritable même.

Comment agit le poison ?

Cette question serait beaucoup trop longue à discuter ici, aussi renvoyons-nous le lecteur qui voudrait l’étudier à des ouvrages de médecine, et plus particulièrement aux travaux du docteur italien Battaglia ; nous dirons seulement qu’on croit généralement que le poison agit sur les cellules de la couche corticale du cerveau.

En ce qui concerne les effets pathologiques, nous les étudierons avec l’aide du célèbre aliéniste, le docteur Moreau de Tours.

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