LA GRANDE COMPLICE

Des personnes obligeantes et qui ont du temps de reste veulent bien prendre encore aujourd'hui le soin de nous avertir qu'on ne résoudra jamais la question sociale.

Elles peuvent en dire tout autant, pour le moins, de la question politique, constitutionnelle, parlementaire, de la question philosophique, de la question morale, de la question biologique, de la question physiologique, de la question physique, de la question chimique, et généralement de toutes les questions quelconques, sur lesquelles roule le monde pensant.

Ces questions, qui ne seront jamais résolues, se résolvent tous les jours ; elles se résolvent con-

LA giiandl: complice 40:)

linuollemcnt dans la mesure nécessaire à la vie et au progrès de riiuinanité.

Et les personnes si jalouses de nous faire voir une certaine insolubilité spécifique et constitutive de la question sociale ne trouveraient-elles point, par hasard, que cette question se résout trop vite de notre temps et qu'elle a pris un train et une allure qui les dérangent?

Tous les temps ont eu leur solution sociale, Tantiquité, le moyen âge, la Révolution française; mais, de toutes les périodes, la plus sociale et la plus socialiste fut sans contredit celle qui posa les fondements du droit, non seulement pour tout un peuple, mais pour tous les peuples, non pour une classe d'hommes, mais pour tous les hommes, et qui eut la conception claire et juridique de l'homme universel, en un mot, de rhomme — résumé complet et définitif de toute solidarité et sociabilité!

Quand Proudhon disait que « la société doit être

considérée comme un géant aux mille bras », et

Biaise Pascal, que « toute la suite des hommes

doit être considérée comme un même homme qui

subsiste toujours et apprend continuellement »,

ils exprimaient, dans des situations si différentes,

des idées sociales et socialistes qui comprennent tout et au delà desquelles il n'y a rien. L'auteur du Fragment sur le vide arrivait en deux lignes, et en se jouant, aux limites extrêmes de tout socialisme.

La question ouvrière est une partie de la question sociale, mais si importante aujourd'hui, et si brûlante, qu'elle sollicite tous les etïorts et que l'on est excusable de s'y livrer avec une attention exclusive.

Seulement toute exclusion est antisociale et anlisocialiste par nature, et ceux qui ne prêchent aux ouvriers que l'isolement, qui tendent par tous les moyens à les dififérencier du reste de la nation, à les organiser à part, en dehors et contre l'opinion générale, qui lancent à la société issue de la Révolution française leurs excommunications mineures et majeures, annonçant sur tous les toits qu'ils exproprieront en masse l'industrie, l'agriculture et la finance, dès qu'ils auront mis, ce qui ne peut tarder, la robuste main du prolétariat sur le gouvernement du pays; ceux-là font une politique directement contraire à tout le mouvement contemporain.

Il ne s'agit pas d'isoler les ouvriers qui ne sont