LE PLAISIR DE LA VUE DO MOUVEMENT

rence d'excitabilité des deux hémisphères cérébraux. Des deux côtés l'effet excitant est moins marqué quand l'expérience est faite au repos que quand on a déjà travaillé : 27,42 au lieu de 27,81 à droite, 17,49 au lieu de 18,96 à gauche.

. L'expérience montre que le plaisir de la vue du mouvement a pour base une augmentation de puissance, augmentation de puissance que l'on retrouve dans tous les états d'euphorie.

Du plaisir de la vue du mouvement on peut rapprocher le plaisir du mouvement passif. Les enfants aiment, suivant leur âge, à être bercés, à chevaucher sur le genou paternel, à se balancer ; les oscillations du hamac font les délices de beaucoup d'adultes. On peut en rapprocher aussi le plaisir du mouvement de translation, dans lequel le mouvement des yeux paraît aussi jouer un rôle. Lorsqu'on est emporté à une vitesse quelconque, plusieurs éléments sensoriels peuvent concourir à la satisfaction, certains bruits variés, les sensations visuelles, les sensations cutanées dues aux frottements de l'air. Mais le regard s'attachant à des objets dont on s'éloigne nécessite des mouvements des yeux d'autant plus fréquents et plus rapides que le mouvement de translation est plus rapide. La translation devient fatigante si elle est trop rapide. C'est peut-être à cause de la différence de rapidité que les mouvements descendants paraissent généralement moins esthétiques que les mouvements ascendants. 11 est à remarquer d'ailleurs que les mouvements ascendants éveillent l'idée tonique d'inertie vaincue. La possibilité d'une lutte facile contre l'inertie tient une place dans le plaisir qu'on éprouve dans les lieux élevés.

Les sensations agréables liées à la stimulation provoquée par les mouvements des yeux exécutés sans fatigue jouent un rôle dans les plaisirs liés aux arts qui affectent la vue.

Certains aspects de monuments élevés donnent un sentiment de dépression. On peut sentir ses jambes fléchir en entrant dans la nef de la cathédrale de Cologne.

La relation qui existe entre la sensation de potentialité et le plaisir se manifeste dans toutes les conditions qui provoquent le désir. On recherche tout ce qui peut donner l'illusion d'un accroissement de potentialité.

Rafford Pike reconnaît qu'aux yeux de l'homme capable d'inspirer et de ressentir un amour sérieux et profond, la beauté de la femme compte pour .très peu de chose ; c'est un fait d'observation journalière et qui s'explique par la capacité d'exalter la sensation de potentialité autrement que par la beauté.

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« La femme qui tous inspirera fatalement de l'amour, dit le collaborateur du Cosmopolitan, se trouve d'avance en parfaite harmonie intellectuelle avec vous. Sans avoir besoin de s'imposer le moindre effort, elle voit, elle sent, elle comprend les choses comme vous les voyez, les sentez et les comprenez vous-même. Son instinct ne la trompe jamais. Si elle connaît la question dont vous parlez, ses fines et judicieuse» remarques tombent toujours juste à point comme des traits de lumière, et si elle l'ignore, les interrogations qu'elle vous pose prouvent qu'elle vous a compris. Avant que vous n'ayez ouvert la bouche, elle a deviné ce que vous allez dire. Son esprit ne suit p*s vos paroles, mais il vole de conserve avec votre esprit. Cette femme idéale vous inspire, vous transporte... »

Nos expériences ne sont pas sans intérêt au point de vue de la théorie du jeu, dont l'émotion esthétique et l'art ne seraient que des espèces, et qui ne s'exercerait que pour le plaisir de s'exercer (Spencer Ribot, etc.).

Schiller admettait que les animaux supérieurs grâce à une meilleure nutrition, grâce à une division plus perfectionnée du travail physiologique, produisent plus de force nerveuse qu'ils en dépensent. Quand il* sont trop chargés, ils ont un besoin impérieux de se décharger sans but. pour le plaisir de dépenser : c'est le jeu qui satisfait le besoin, et il n'est d'aucune utilité. On admet en général que c'est ce trop plein qui constitue la condition physiologique du jeu. Ce n'est qu'une hypothèse, nous voyons une infinité d'individus qui se livrent à des jeux divers san» présenter aucun signe objectif d'un trop plein quelconque, ni au point de vue physique, ni au point de vue intellectuel. Lorsque les enfants ont fatigué leur attention, ils éprouvent le besoin de s'agiter, de faire des gambades et dos grimaces, de faire des mouvements inutiles; les adultes ne procèdent guère autrement, à part l'amplitude des gestes. Cependant la fatigue n'est pas une condition de trop plein. En réalité. le jeu, le mouvement libre d'une partie quelconque du corps, comme l'exercice intellectuel sans obligation, est une cause d'excitation et il est recherché comme tel, non pas en vue de lui-même, mais en vue d'une utilité, la production d'un sentiment de capacité ; il a une valeur biologique, il entraine aux nécessités de la vie, c'est une préparation à la vie sérieuse, comme dit Groos. On considère aussi le jeu comme une récréation, admettant que l'exercice même violent de l'activité motrice permet un repos de l'activité mentale; c'est une interprétation inadmissible; le travail physique ne repose pas du travail intellectuel, pas plus que le travail intellectuel ne repose du travail physique. Nous n'avons pas deuxcer-