I JOAN. V

Dieu existe. La nature et l'âme nous en ont donné leur parole sacrée. Mais, ce Dieu, quel est-il? que fait-il? quelle est son action, s'il est agissant? à quoi passe-t-il son éternité?. en un mot, quelle est sa vie?

Cette fois, Messieurs, la raison toute seule est impuissante à répondre. La vie intime de Dieu est un mystère. Nous n'en savons que ce qu'il a plu à sa sagesse de nous révéler.

Or, la foi nous enseigne que Dieu est un, parfaitement un, parfaitement simple, et qu'il y a en lui trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le Fils procède du Père, et le Saint-Esprit procède du Père et du Fils. Ces trois personnes sont égales en toutes choses, car chacune est Dieu, et elles ne sont qu'un seul et môme Dieu. Très sunt qui testimonium dant in cœlo : Pater ^ Verbum et Spiritus SanctuSy et hi très unurasunt.

Voilà ce que vous avez appris au catéchisme.

Pas plus que vous, je ne comprends, et le plus grand docteur ne comprend pas plus que moi. Qu'allonsnous donc faire? Je veux seulement vous redire l'enseignement catholique; puis, rechercher avec vous,

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dans la nature et dans notre âme, les harmonieuses convenances de cet insondable mystère.

Nous disons d'abord, avec les théologiens, que le mystère de la Trinité a été entrevu parles patriarches et les prophètes de l'ancienne Loi.

Ouvrons la Bible, à la première page. Lorsqu'il est question de créer Thomme, — Tavez-vous remarqué, mes amis? — Dieu ne dit pas : Je vais faire l'homme. Il mélange d'étrange sorte le singulier et le pluriel. Voici le texte de Moïse : « Dieu dit : Faisons 1 homme à notre image.... Et il créa. » — Faisons Ihomme ' î Il semble bien, n'est-il pas vrai? qu'il convoque plusieurs personnes pour ce grand ouvrage, — la famille éternelle.

L'homme s'est révolté; il a cru qu'il allait devenir Dieu. Le Créateur ajoute au supplice la dérision : « Voyez, dit-il, Adam qui est devenu comme l'un d'entre nous ! Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est'^. » Plus expressément encore que tout à l'heure, il interpelle les personnes divines : « Voyez! Eccel... » Et il les prend à témoin des rêves insensés de leur créature.

Au lendemain du dékige, les hommes, comme s'ils avaient voulu se venger du ciel, élevèrent contre lui une tour superbe. Dieu invite son conseil à punir cet