Apoc. IV

Mais la contemplation n'est pas leur vie tout entière. Les purs esprits agissent. Ils reçoivent de Dieu certains mandats, certaines missions. Saint Paul les appelle les anges desersdce et de ministère : Administratorii spiritus in mimsterium '. On dit, par exemple, que les uns président dans le ciel aux mouvements des sphères; d'autres, sur la terre, concourent peutêtre à la germination des plantes, à la coloration des fleurs,.à la maturation des fruits. J'incline à croire que chaque patrie a son bon ange. Saint Michel est l'ange protecteur de la France ; il l'a bien prouvé au temps de Jeanne d'Arc ^.

Ce qui est certain, c'est que les anges sont nos amis, nos frères; non pas en nature, puisqu'ils .sont des purs esprits, mais en grâce ; tout ce qu'ils ont et tout ce qu'ils sont, comme nous, ils le doivent à la bonté de Dieu. Ils sont nos amis ; amitié délicieuse, n'est-ce pas, mes chers enfants? Ils sont nos frères; fraternité exquise. C'est pratiquement qu'ils nous aiment. C'est à la lettre qu'ils s'emploient à notre bonheur. Rappelez-vous Téchelle de Jacob. Les cieux sont ouverts. Des anges montent et descendent. D'où vient que les cieux sont ouverts? C'est que le Sauveur, par les figures et par les prophéties, est déjà dans le monde. Le Verbe incarné a renoué l'alliance rompue par le péché de l'homme. La terre n'est plus ennemie du ciel; le ciel n'est plus contraire à la terre, et