Terra dedit proventum suum

Rapprochez cet endroit du ps. LXXXV, v. 13 ; cela prouve qu'ils sont de la même époque et des mêmes idées, par conséquent du retour de la captivité. Alors, en l’entendant du Messie, le prétérit est difficile à expliquer. Genoude et Bellenger le mettent au futur. Vat. le prend au propre (fertilité des terres) (b) en passé (4). Mais puisqu'il marque probablement l’idée messiaque au ps. LXXXV, ici aussi.

8. Benedicat nos Deus, el venerentur eum omnes fines terrae. [Idée caractéristique des temps messiaques] (c).

— Ce psaume [(du troisième livre qu’on croit n'être pas de David)] (d) me paraît être une prière du peuple vers l’époque du retour de la captivité. I] est empreint d’un certain ton humble et confiant en l’avenir, qui caractérise cette époque, spécialement le psaume LXXXV avec lequel il a beaucoup de rapport, [surtout avec le commencement, ton simple et pieux, parallélisme fort rigoureux, poésie peu tranchante et facile] (e). — Quoi qu'il en soit, il est sûr qu'il regarde la fin de quelque calamité... [Le psalmiste] se repose en finissant sur les biens dont Dieu comblera son [f° 67 r.] peuple, et fait quelque allusion au Messie.

Traduction.

1. — Au maître de chœur. — Sur les Neguinas. — Cantique à orchestre

et à voix.

5. Que les nations se réjouissent et éclatent en cris de joie, parce que tu

(b) [Znterl.] C’est bien décousu si on l’entend au propre : il n’est pas du tout question dans le psaume de ces sortes de biens.

(4) [Rayé, et en dessus] Erreur, il est du deuxième (5), qui est de David.

(e) [Add. interl.]

(3) Cf. ib.: « DYHNb signifie un peuple issu pour ainsi dire d’une seule mère; ainsi on voit qu’il faut l'entendre ici des Israëlites.. Les deux verbes de ce second membre : judicas, et dirigis, manifestent le soin attentif de Dieu pour son peuple ». Bellenger donne ce commentaire mystique : « Puisque... tu dirigeras sur là terre vers le port du salut éternel les peuples qui observeront ta loi nouvelle» (223, n. f).

(4) Genoude : « La terre enfantera son fruit » (238). Bellenger : « Tunc terra

dabit fructum suum » (loc. cit.). — Vatable passe exceptionnellement à côté du sens mystique : «Terra dedit fructum suum. » «La Judée déjà occupée par les

premiers habitants porte moisson et récoltes. Muis. Dupin. Ou simplement : La terre porta des récoltes, dont nous étions près de désespérer » (loc. cit.). (5) En effet, le 1. II comprend les psaumes XLI-LXXI inclus.

146 Exégèse Biblique

gouvernes les peuples avec équité, et que tu conduis les nations avec sagesse.

Séla.