SUR

destiné à être chanté devant l’arche dans certaines circonstances, comme le porte le titre des Septante et de la Vulgate, le vendredi (4), par ex., où on faisait mémoire de Ja création. En effet on y trouve des allusions, ainsi qu’au séjour de Dieu dans l’arche. Le poète semble jouer sur ces deux idées, et passer de l’une à l’autre, par une sorte de parallélisme... [f° 68 r.] Il revient sur la

XCITIT (1) Lowth : Les poètes sacrés « nous peignent le Très-Haut, revêtu de gloire, ...ceint de force, employant... les expressions consacrées pour désigner les ornements... des prêtres... Telle était en effet la richesse et la pompe des vêtements des prêtres hébreux, et surtout du grand-prêtre, dans les solennités,.… que des hommes, dans l’esprit desquels, à tant d’éclat, venait se joindre une idée de sainteté, ne pouvaient rien concevoir de plus auguste » (I, 157, 155-156).

(2) C’est un des sens donnés par Vatable (96), qui ajoute: « Car comme l’observe Jérôme (à 1s., XEII, 5), «c’est une particularité de l’Ecriture, d’entendre toute la terre, de la contrée dont il est question ». G

(3) Cf. supra, p. 148 n. 2.

(4) La Vulgate porte quelques mots que Le Maistre de Saci traduit ainsi: « Louange pour servir de cantique à David au jour de devant le Sabbat, lorsque la terre fut affermie » (La Sainte Bible etc., Paris, L. Hachette, 1843, in-8, 531). ME Le note Genebrard, est une addition des Septante (In Psalmos…. etc., :

Psaumes du Petit Office de la Vierge 147

création dont il peint quelques traits, faisant principalement allusion à l’état où était la terre au jour dont on célébrait la mémoire. Puis par un tour très familier aux Juifs et que nous avons déjà vu au ps. VIII°, il passe à la loi de Dieu dont il met la fixité en parallèle avec celle de la terre, et finit enfin par une idée encore très familière aux Juifs, la louange de la maison de Dieu, où ces paroles étaient chantées.

[Ce psaume n’a pas grande unité : car c’est un pur hymne pour tel ou tel jour, prières à la suite, avec pourtant une idée dominante, comme les hymnes du commun du bréviaire, etc. Seul but de louer Jéhova, avec une idée principale] (a).

Traduction.

1. Jéhova va régner ; il s’est revêtu de majesté, il s’est ceint de puis-

sance; la terre va être affermie..