Alors je L’offrirai généreusement des sacrifices

(a) Aussi n’a-t-rayé.

(3) Genebrard a pu suggérer cette conjecture : ce verset est en effet inscrit dans son ouvrage sous l’Argument, au même titre que le v. 1 et à sa suite (300).

(4) Id. : « Voluntarie sacrificabo tibi.. :volontairement.…., spontanément, librement. Ou au-delà de ce qui est dû, par une offrande spontanée, qui appartenait à l’action de grâces, et était une espèce de sacrifice pacifique... Un sacrifice de surérogation, disons-nous aujourd’hui, une offrande spontanée et volontaire, voilà ce que je te sacrifierai. [J’ajouterai à l’offrande que tu m’as imposée] beaucoup de dons spontanés et libres. C’est le sens du mot hébreu dans [Lév. VIT, 12. Les Païens imitaient cette pratique, comme on le voit chez Virgile (En. VIII), Communemque vocate Deum, et date Vina volentes, et (X) Volens vos Turnus adoro » 301-302).

L (5) Er note (qui se rapporte au v. précédent) est inspirée de Genebrard : «Je célébrerai ton nom, c’est-à-dire tot : ils parlent ainsi de Dieu par une circonlocution honorifique » (302). à ;

(6) Il s’agit du ps. CXXXVI : « Confitemini Domino quoniam bonus : quoniam in aeternum misericordia ejus». Cette dernière proposition y forme la seconde partie de chaque verset.

150 Exégèse Biblique

9. [Jéhova] m'a permis de fixer sur mes ennemis un regard ferme et

fier.