Germ., c

2. Nobiles, ingenui, libertini, servi. Germ., c. 44. — On trouve dans les monuments postérieurs des divisions toutes analogues : Adalingus, liber, servus (Lex .Angl. et Wer.) ; edhilingi, frilingi, lazzi, ou nobiles, ingenui, serviles ( Nithard., 1. IV); nobilis, ingenuus, litus (Capitul. de partib. Saxon.); nobilis, liber, litus, servus (LL. Saxon. et Frison.); nobiles, libert, liberti, servi (Adam Bremens., Hist. eccles., 1, 5).

3. Dominum ac servum nullis educalionis deliciis dignoscas. Inter eadem pecora , in eodem humo degunt ; donec ætas separet ingenuos, virlus agnoscal. Germ., c. 20.

de vêtements. Là se bornait sa sujétion, qui ressemblait au colonat romain. La servitude se perpétuait par la naissance; elle commençait quelquefois par l'effet de la violence ou par un engagement volontaire?, mais le plus souvent par la guerre, soit que quelques prisonniers isolés ou tout un peuple conquis subissent la loi du vainqueur.

Les nobles ne s’élevaient au-dessus des hommes libres que par l'influence qu’obtiennent toujours et partout les inégalités naturelles entre les hommes, le courage, le talent, la richesse. Cette noblesse n’était donc qu’une aristocratie de fait; elle était héréditaire, en ce sens que la fortune se transmettait de père en fils, et que l'éclat des services rendus par le père se reflétait sur ses enfants. 5 | . $. LXXXIX. Quant aux affranchis, Tacite nous apprend qu'ils étaient comptés pour peu de chose dans la famille, et pour rien dans l'Étaté. En effet, les peuples de la Germanie se composaient d’une réunion d'associations plus ou moins étendues, dont les membres étaient liés entre eux par l'obligation d’une

1. Servis non in nostrum morem descriptis per familiam ministeriis utuntur. Suam quisque sedem, suos penates regit. Juramenti modum dominus, aut pecoris, aut vestis, ut colono injungit; el servus hactenus paret. Germ., c. 26. |