I. Le laquelle la perte combien dérer Co

qu'il soi:

l'âme de toute éte:

Paradis, (

rréable

e le don tations ; ant que

S, Jean,

ui comvèrent.

‘heurs,

ni du entraivait ni . Les evenus mblent ourraas leur

cœur.

s de Ja divine, | le péé, son s, n’en 1e cer-

Torces.

tentation de péché, et fait chute sur ç

laquelle on Cause, ou seuleme la perte de l'âme du prochain.

combien le scandale irrite D dérer combien l’âme de not qu'il soit, lui est chère. Di l'âme de l’homme à son ima toute éternité ; il l’a destinée à réoner dans le Päradis, où il se donnera lui-mê

€ met pas hors de combat ; un second, un troisième, il

n la vie. T'el est l’effat seconde fois que e encore quelque à pécher, le mal, pour elle un géant . Le pécheur d’ha-

QUI, ne pouvant la soule-

ver, se remettra difficilement debout, SÈ vous vous trouvez dans le Coupable, sortez Promplement de l Pourquoi voudriez-vous continue

aUSSŸ cruel, qui ne vous Jait mener une vie st malheu- TEUSE, Que pour vous conduire en enfer ?

Celui qui, étant jeune, contracte l'habitude du ne la quitte Pas, même dans Ja vieillesse, Pro. XXH, 6

Voyez comme une paille est emportée au moindre vent; ainsi le pécheur d'habitude cède à Ja moindre

hute, S, Grégoire.

péché,

Le scandale.