I. Le scandale est toute parole ou action par

nt On occasionne Pour comprendre leu, il faut consire prochain, quel eu, en effet, a créé ge ; il l’a aimée de Gin IC

me à elle pour

récompense, Mais rien ne fait mieux connaître l'estime que Dieu fait d’une âme, que ce qu’a fait le Verbe incarné pour la racheter, Or, puisque Jésus-Christ à donné tout son sang

pour elle, on peut dire qu’une âme vaut tout ce que vaut le sang d’un Dieu.

IT. Autant est grand le déplaisir que le scandale cause à Dieu, autant doit l'être aussi le châtiment qu'il lui destine. Voici comment Jésus-Christ parle de ce châtiment ! Sx quelqu'un scandalise un de ces petits, qui croient en ‘moi, ce serait un bien Pour lui qu'on lui altachât au cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer (S. Matth, xvrrr, 6). Oui, malheureux les scandaleux, car ils auront dans l'enfer à souffrir, seuls, la somme des tourments dûs à tous les péchés qu'ils auront fait commettre,

IT. Si vous voulez vous sauver, il faut que vous répariez les scandales que vous avez causés. Vous vous êtes perdu en entraînant avec vous plusieurs autres par vos scandales, vous êtes obligé à réparer ce mal; et comme jusqu'ici vous avez attiré les autres dans le mal, il faut maintenant les attirer vers le bien par de bons discours et de bons exemples,

“ Considérez la douleur que vous avez causée aux anges gardiens des âmes que vous avez scandalisées : comme üs crieront vengeance contre VOUS, sè vous ne réparez vos scandales !

Malheur à l’homme par qui le scandale arrive, #. Matih., xvur, 7.

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