DE L'ESCLAVAGE

les distances; quand les âmes de detix grands peuples sont d^ntelligence par l'élite de leurs citoyens, jet commencent à comprendre la mission de liberté , de civilisation , de développement que la Providence leai* assigne en commun; quand cette intenigence, cette harmodie , cet accord , reposent sur la base de principes éternels aussi hauts que Dieu qui les ins* pire, aussi impérissables que la nature, ces peuples échappent, par la hauteur de leurs inistincts, par Fénèrgie de leur attraction, aux dissidences qui vqudraient en vain les désunir. Leur amitié, lent synipatbie se rejoignent dans une sphère de pensées et de sentiments où les dissentiments politiques ne sauraient les atteindre ; et c'est le cas de leur appKquer ce mot sublime de TËvangile, devenu le mot de la liberté : « Ce que Dieu a uni , les hommes ne le sépareront pas. » (On applaudit.)

Hé quoi donc ! les idées ne. sonl^lles^pas le premier des intérêts ?

Quand Washington et la Fayette, quand Bailly et Franklin se firent un signe à travers l'Atlantique, rindépendance de l'Amérique, quoique contestée par les cabinets , fut reconnue d avance par lels nations. Quand léç esprits libéraux de l'Angleterre et de la France se tendirent la main , malgré Napoléon et la coalition , c'était en vain que les flottes et les armées combattaient encore ; les nations étaient réconciliées. Les vrais plénipotentiaires des peuples ,