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personne de Clovis, pour être, comme il le dit lai-mème, les perpétuels défenseurs de l'Eglise et des pauvres. Saint Afit, cet illustre archevêque de Vienne, qui avait pour prédécesseur et pour père saint Hésychius^ pour frère salut Apollinaire, et qui comptait un empereur romain parmi ses ancêtres^ écrivait au même Glovis :

« Votre foi devient notre victoire. Voici une nouvelle lu- « mière qui s'élève dans la personne d'un roi de notre Oc- « cident^ et, certes, ce n^est pas sans mystère qu'elle a com- « roencé à luire le Jour de la naissance du Rédempteur. Il « était convenable que vous fussiez régénéré dans Teau sainte « le même jour que le Seigneur du ciel était né pour le salut oc du monde.

c Pusque le Seigneur a bien voulu se ser^r de votre mi- « nisière pour gagner votre nation, je voudrais que vous éten- « dissiez votre zèle aux autres peuples de la Germanie. Tout « retentit de vos triomphes; vos sujets ne sont pas les seuls « qui y prennent part, et nous sommes vainqueurs toutes les « fois que vous combattez. »

a Les victoires de Glovis, en effet, arrêtaient i'arianisme, et c'est pour le combattre qu'il marche contre Alaric. A l'instigation de sainte Geneviève, il se prépare au combat par le vœu d'élever un temple en l'honneur des princes de l'Eglise, et après la victoire il fait bâtir l'église Saint-Pierre et Saint- Paul sur l'emplacement occupé depuis par Sainte- Geneviève. Gomme hommage au prince des apôtres, il envoya sa couronne au Pape. »

Voilà pourquoi la France a envoyé de nouveau sa vaillante armée à Rome, et elle y restera tout le temps que la sécurité du Saint-Siège l'exigera. M. le ministre d'Etat en a pris l'engagement formel dans la fameuse séance du 5 décembre 1867, où les députés se sont prononcés d'une manière si solennelle et si unanime en faveur du maintien du pouvoir temporel du Saiut-Siége.

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N^BTeaux trlonplics éelatante de Pie IX»

Depuis que la première édition de cet ouvrage a été publiée> la divine Providence a ménagé de nouveaux triomphes à Pie IX.

Des événements considérables se sont accomplis pendant cette année qui s'achève.

Nous ne pouvons que les mentionner ici> nous les avons décrits ailleurs d'une manière complète (i). L'année 1867 sera marquée dans les fastes de l'Eglise comme une des plus glorieuses à la Papauté. Après le départ de l'armée française des Etats pontificaux, en vertu de cette fameuse convention de septembre^ destinée à couvrir les trahisons du Piémont^ les esprits forts célébraient d'avance la chute de cette grande institution qui pendant dix-huit siècles a rempli le monde de ses bienfaits. Les sociétés secrètes préparaient leurs batteries afin de livrer à la ville éternelle un suprême assaut. Le forban Garibaldi et ses fils, dignes de lui, faisaient dans la loyale Angleterre des emprunts qu'ils hypothécaient sur les objets d'art et les vases sacrés de la ville sainte (2).

Dans le camp des francs-moçons et des libres penseurs, on avait beaucoup ri de la témérité de Pie IX, qui, au moment où le dernier soldat français quittait le lambeau de terre qui forme ses Etats, convoquait à Rome tous les évèques du monde pour y célébrer magnifiquement le dix-huitième anniversaire séculaire du martyre de saint Pierre.

(1) Voyez lea Gloires de Pie IX et les grandes fêtes de Rome en 1867. 1 Tol. in-12 de 400 pages. — Victoires de Pie IX sur les garibaldiens, et les soldats du Pape devant Vhistoire. 1 vol. in-12 de 300 pages.

(2) Od trouvera dans les Victoires de Pie IX sur les garibaldiens les preuTCs de cette monstruosité.

3)8 LK DtTomnoDnr à pn ix ni doiihus pas.

CepeDdant l'aogiiste vieilUrd, plein de confiance en Dien, répétait dans le secret de ses prières ces paroles do Roi-Propbète : Hi in atrrUmê et in equû, no$ cntiem in nownne Domini : « Pour eux, ils comptent sur leurs chariots de guerre et sur leurs chevaux légers; pour nous, nous mettons notre confiance dans la vertu du nom du Seigneur. » Et avec l'apôtre saint Paul : Cum infirmor, tune ftotens swn : « Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort. »

Les espérances de ce grand Pontife n'ont pas été déçues. Attaché à la croix comme son divin Maître, Pie IX a attiré à lui toutes les âmes honnêtes et provoqué dans toutes les classes de la société le dévouement le plus héroïque.

Km parole des é^èqaes «or les fête* ée Rome.^

Mgr Manning, autrefois une des gloires des anglicans^ aujourd'iiui archevêque de Westminster, a publié sur le Centenaire de saint Pierre un beau mandement dont nous détachons la page suivante :

a Aucun Pontife peut-être n'a eu l'occasion de faire plus fréquemment que Pie IX l'exercice de son autorité suprême sur l'Eglise. La création des hiérarchies, la déOnition de l'Immaculée Conception, les déclarations de la puissance temporelle, les condamnations dans l'encyclique de 186i, portent témoignage au plus haut degré de la plénitude de son autorité suprême comme Chef et Docteur de l'Eglise universelle. 11 n'est peut-être pas non plus de Pontife qui se soit rattaché d'une manière aussi intime Tépiscopat tout entier, en l'appelant aussi souvent à ses côtés. En 1854^ les évoques ont été invités à assister à k déclaration du dogme que l'Eglise attendait et désirait depuis si longtemps. Deux cent cinquante prélats se sont assemblés autour de son trône pour témoigner de la foi de l'Eglise universelle dans l'immaculée

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conception de notre sainte Mère^ et reporter à leurs troupeaux la pieuse croyance de leurs cœurs comme article de fol décrété par le Vicaire de son divin Fils.

« En 1862^ quand le conflit du pouvoir temporel était à son point culminant^ Pie IX a proposé la canonisation dea martyrs japonais^ et invité pour la seconde fois les évèquei à se rendre à Rome. Environ deux cents évèques ont répondu à rinvitation, et en termes qui ne seront jamais oubliés^ se sont unis à lui dans le conflit qu'il a si longtemps f^utenu pour les droits et les libertés du Saint-Siège^ qui sont les droits et les libertés de l'Eglise universelle.

a Cest maintenant pour la troisième fois qu'il a convoqué les évèques du monde entier. Vous vous rappelez tous l'époque où il a fait connaître pour la première fois ses intentions. C^était au moment où les deux ans de la convention expiraient, où tout secours humain se retirait de lui, et où les hommes croyaient le moment venu de la chute du pouvoir temporel. L'armée française devait se retirer au mois de décembre 1866. C'est alors que le Saint-Père invita tous les évèques de l'univers à venir à Rome en juin 4867. Les gens du monde traitaient cette invitation de folie. Tandis qu'ils prophétisaient la révolution^ l'anarchie et je ne sais quoi^ le Saint-Père, plein d'une calme confiance dans la divine Providence, commençait les préparatifs pour célébrer le Centenaire du martyre de saint Pierre sur la tombe de l'apôtre. L'événement a justiflé sa confiance et donné une leçon au monde comme à nous-mêmes. A nous il a enseigné à être plus courageux, et au monde à être moins prétentieux dans ses prophéties. Il a manifesté, avec un témoignage que personne n'oserait mettre en doute, la vie et là puissance de l'Eglise catholique.

« Nous avons entendu cliaque jour des discours sur le déclin et la chute de l'Eglise comme puissance parmi les nations. Au moment où les hommes se félicitaient et échan-

330 LB l^éVOUBlIBlfT À Pn II KB DUflNUB VAi.

gealeDt leurs compliments sur ce qu'ils croyaient son cadavre^ le Chef de l'Eglise prenait la parole, et les évèques, venus littéralement de» quatre points cardinaux, s'assemblaient autour de lui. Ce n'était pas un commandement, ce n'était même pas une injonction, c'était une simple invitation, une expression de son désir. Cinq cents évèques et une multitude de fidèles sont venus du nord^ du sud, de l'est et de l'ouest, paf terre et par mer, vers le successeur de saint Pierre, tl y avait des évèques venus de la Chine et du fond de l'Asie ; il y en avait de la Californie et de l'Amérique occidentale ; il îf en avait du nord de la Tartarle et du Canada; il en était venu de FAustralie et des lies des mers du Sud. Là se trouvaient réunis les principaux pasteurs de plus de trente races et nattons différentes. Une seule voix dans le monde avait pu convoquer une pareille assemblée, et cette voix était celle du successeur de saint Pierre, à qui le monde entier a été con" fié, la voix du Vicaire de Celui à qui c tout pouvoir est donné « dans le ciel et sur la terre. »

Mgr Landriot, archevêque de Reims> a publié aussi, sur le même sujet, une belle instruction pastorale dont voici un extrait :

c Nous nous rappelions avec bonheur ces paroles de l'Ecriture : « Le grand-prètre était debout, environné de ses c frères comme d'une couronne de gloire : » Sacerdos magnus stans juxta aram , et circa illum corona fratrum, a Us « étaient autour de lui comme des cèdres plantés sur le mont « Liban, comme des branches de palmier, et tous les enfants « d'Aaron étaient dans leur gloire autour de lui : » Quasi plantatio cedri in monte Libano, sic circa illum steterunt quasi rami palmœ, et omnes f.lii Aaron in gloria sua (i).

« Et nous, 6 Père de la grande famille, lorsque votre cœur surabondait ainsi de joie, nous ressentions toute la vérité de

(1) EccU., L.

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VOS paroles : « Plus les liens de la foi^ de la tendresse et de « ramoar vous attacheront à la pierre angulaire de l'édifice « mystique, plus aussi, .comme nous l'enseigne la mémoire c de tous les âges de TEglise, vous vous sentirez revêtus de « cette force et de ce courage qui sont exigés de la grandeur « de votre charge contre les assauts de l'ennemi et les ad- « versités de la fortune (1). »

« Celte grande réunion a donc été une immense consola-* lion pour le cœur du Souverain Pontife et des évêques. Tous nous aimions à répéter les paroles du Psalmiste : a Que c'est a une douce et agréable chose, que les frères soient ainsi confondus dans l'unité de la foi et de la charité! Cest « comme la rosée qui tombe sur la montagne de Sion, et « Dieu a réservé des bénédictions toutes spéciales à ces fra- ¥ terneltes assemblées : » Quoniam illic mandavit Dominas benedictionem (2).

« C'était en même temps une solennelle réponse à ceux qui prétendent que TEglise catholique est sur son déclin, qu'elle a fait son temps, et qu'elle s'afiaisse dans les langueurs de la décrépitude. Il y a longtemps que de semblables prophéties circulent dans le monde; déjà elles existaient du temps de saint Augustin, et l'Eglise n'en a pas moins continué sa marche triomphale et glorieuse à travers les siècles ; et cette marche semée d'épreuves et de victoires, elle la poursuivra en la compagnie de Celui qui commande aux tempêtes et qui a promis d'être avec elle jusqu'à la consommation des siècles. Au milieu des doctrines perverses et immorales d'un siècle où tout menace de se décomposer, les idées, les croyances et les principes nécessaires à la conservation des empires; au milieu de ces perturbations sociales où l'homme, emporté par tout vent de doctrine, finit par retomber sur lui-même avec les tristesses de la défaillance, du dé-

(1) AUoc. du^ juin.

(2) Ps. 132,

3dà LB DÉVOUEIIBIIT ▲ PIB DC KE DOUNtiB PAS.

couragement et d'un froid scepticisme, l'Eglise catholique Tient d'af Qrmer sa vie d'une manière solennelle ; elle a affirmé sa foi^ son amour; elle a resserré les liens de son indéfectible charité. Et si douze apôtres, malgré la corruption du paganisme, ont pu changer la face de la terre, infiltrer une Tie nouvelle dans ce vieux cadavre du monde romain qui s'en allait par lambeaux, quelles espérances ne nous donnent pas cette réunion des successeurs des apôlres autour de la chaire apostolique, cette unanimité de sentiments, cette puissance de conviction, et ces saintes ardeurs d'un zèle divin qui va se répandre partout et allumer de nouveau dans les intelligences et les cœurs les flammes de ce céleste incendie dont le Christ disait : « Je suis venu apporter le feu sur la terre, « et je n'ai qu'un désir, c'est qu'il embrase toutes les âmes : » Ignem eeni mittere in terram, et quid volo, nisi %U accendaiur(i)J

a La présence des évoques à Rome a été l'occasion d'un évéoeroent dont la haute importance mérite d'être signalée : c'est l'annonce officielle d'un concile œcuménique. « Depuis a longtemps^ dit le Pape, nous méditions dans notre esprit a un dessein qui a déjà été connu de plusieurs de nos véné- « râbles frères, et que nous espérons pouvoir mettre à exé- « cution aussitôt que nous en trouverons l'opportunité vivece ment désirée par nous. Ce dessein est de tenir un sacré c concile œcuménique et général de tous les évoques du c monde catholique, où seront recherchés, avec l'aide de € Dieu, dans l'union des conseils et des sollicitudes, les re- « mèdes nécessaires et salutaires aux raaux qui affligent ( TEglise. ))

« Saluons donc avec amour et joie cette époque prochaine et glorieuse où tous les chefs des diocèses, réunis sous la présidence du Pape, s'occuperont des grandes questions re-

(1) Luc, XII, 49.