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AU QUATORZliïME SliîCLE. ao5

diOie de leur inipémMU^-déottdkiioe. Duu

leur affection sympatique pour la ville d Arles, ib luisent que cette *vîUe* existait du temps dTfisther, et que fleura «pètes y oASindent'dis loss ia féte solenaelle du P/tu/ri/i}^ • . • <i « Ali defaosstdb.ia TiUe'id'Arks aoat .des té* moignages non moins frappans des viciant tiidee.de sa fortunio» Les grandes fosses que, dît*oii,- le •Roni«& Marin» fitccveuser potur frayer laccès des vaisseaux, sont rnaiotenaol cotnMéeft de sables; et la mer, cette miBif|e.de linikii et de l'éternité, s'éloigne elle-même des muis d'Arles; imilaiit son iasconataDos la cHé^délaisséê, la Durance, qui'tnM vevsait la campagne voisiBe, a changé son lit, elm'aiaîssèàisà phos tfOB la stérile pUnedb la Crau, couverte de cailloux et de mares sablonneuses \ • • > • ..it

«Bouche, Essai sur PHist. de Prw,, t. iz, p. 463 et 4^ ' • ■ . • ) I M ï t . I i... .

* Le canal de Graponne, creusé dans le territoire de la Cran, 7 ramène la fertîlilé. Ses liiîèreaaavtoat' produisent des récoltes excellentes. Le centre est encombré de cailloux et de pierres "visiblement roulés par les flots dont elle porte l'empreinte. M. de PeyvQ^, et «Tant lui

fto6 LA nj^mcm

• Cette ptekie immenst est batliia par ie

Mistral qui, sifflant entre les galets, pousse dflB gémissemens bizaijcesy el tautot foubrasée pur leaoleil^doiilla clarté, quiréflédiitswks pierres lisses et brillantes, figura un lac liir fBinwiT e le voyageur attéré eocourt sut ce rivflfie imposteur, mais de près il Toit sur ce vaste amas de cailloux Yolûger des iiamnes légères, comme sur des tré^eds alhunés^ sont de grands marais pleins de sangsues^ et qui se rougissent fréquenuoent du aaag des trouf»eaux quand le pâtre imprudent les mme boire à ces eaux mortelles. Ici est un

le lézard de Mauritaine, et des urnes de verre iomt là poussière est depuis lmif4/mp$ k jouet des vents, monumens de la mort prêt* qu'aussi fragiles que ceux de la vie \ Lorsque non-seulenieiit les grandeurs hu-

StrabcHEiy avaieiii attnboé phéiiqiiiàate «m «^^mr U.

•'Journal dei Satd^s-dt^Bhâné, ann. 1806, 47 4S.-^4CS^«. de Vacad, de ManeiUe, Méau àir la CWuk ^Darhic, Hùt. nat, de Pro9»f\, i, p. 289. •

» M. Rebattu , Anùq, d'Arles. -

AU QDATO»ZliblS SIÈCLE.

maines, mais encore lanaftilire, abandonnent ainsi la ville d'Arles, un des plus précieux avantages dont le ciel la doua dès les premiers jours, hii est cependant resté sans alté* ration , c'est la beauté de ses filles ; les Romains, frappés d«»4aiit d'attrailfr»^iiltii isÊmmmm'(liÊU rives d'Arles un autel à VéfUf^^fOn prendrait enwe ks^Arlésienpes^pîQiir ifi'tgjftpiiTi de

Jean de Jérusalem, surmontée d'un papillon, ^u'eUeB- portent sur leur poi^ine. £lles ont un voile qui entoure la téte, en passant sous Ifif menton, et forme un nœud sur l'oreille ^che.Lenr robe serre 'te -corps sans au* Gon pli : elle s'élargit aux hanches, et des- *iiend tout -droit sans së- draper ^ jusqu'à mi»

jambe, laissant voir les souliers d'étoffe, qui emboîtent :1e pied. jusqu'à la ekevtlle^JLe'COip* sage de la jolie irobe^ coiypé carrémenit à la naissance de la gorge , n'a point de manche»; mais par dessus -^«Hiè vobe^est il«e e$pèce4e pelisse appelée Droletj bordée d'une bande

' La statue de cette déesse était un chef-d'œuvre. En creusant un puits au xvii*' siècle, on retrouva cette statue, dont la ville d'Arles fit présent à Louis XIY.

2lo8 LA SAAVCB

d'étoffe pourpre^Fété, et de foumwe I1ûver« . Une ceinture en noeuds de rubans, et dës bracelets de forme gauloise, complètent ^la parure de ces femmes dharmantes, qui iospi* rèreiit les aubades amoureuses de Bertrand d'AUamancm

Leur idiome est pieîn de douceur, et au» le comprendre je me plaisais à 1 écouter ; elks parlent avec vitesse, puis kûsaeiit tomber avec une langueur charmante les derniers mots de leurs propos doux et foodans. L'ar biissenM^t de leur voix terminant aitisî des sons vifs et précipités, fait de leur langage unedtfeotaUe harmonie. Lc«r visage offre le même contraste, car, si leurs traits: ont une grande mobililé^ 4ei»s yeux ont en quélqiie sorte une tendresse habituelle et sédentatse. Cette double expression , qui est à la fois l'attaque et la défieaae, la demande etla réponse» le commencement et la fin, a je ne sais quel charme piquai;^ et séductettr.'£t^n'est-il pas trop heureux, que 9 dans un pays boutevereé

.' Ce trottbadoiir était ^Ades. (Fo^. Hostrad., p. i G9, — M. Eaynoiiard, t. y, p. 74. ■ \, u\

AU QUATOUÏÈMB SIECLE. 209

ttiit;d« £cé»par l^ixmsttiiteer'du'sortv et'oà

gisent les débris de tant de défuntes prospécitéBjr/la^beftaté aoit exceptée* de cette loi de d^héaiiH)e, elt demeure ao nkmê la roéme pouc CQUsoler du reste. Ainsi la graine des fleurs 9 soit qu'elle trempe dans les' eaux de l'orage, soit qu'elle roule dans les tourbillons de .poussière qui furent jadis des. générations el(d0S-lDilés> est t«Nijou|« Ja gmine qui donne im- printemps tout ce qu'il en attendait. ^

le {Mis le cbemin d'Aries à>Aix9 trat^mnv vingt manoirs, où je fus arrêté par les pliis^ étranges péages. On y paie rarement le droit étetcquit m ar||tnt, et presque* totrjouts «fn nature : la naïveté de ces usages atteste leur onigîae. antique» et féedak. Les seignburs*^ moins soucieux d'argent que- de récréation» amusantes^ venaient quelquefois après diner s#8fieoiràronibre>6UBlcibcMrd de là route, et pr.epaient plaisir à voir le péager demander SQq droit aa» paaaàna. JeJus une ^es* pancartes qui pendaient à fat- àiUeite et aux bran* chéries du péage ^ Elle portait:

HisirionSj baladins, mimfis et ménestrek

* Indice de RagueaUf p. 4i~*-* Atijou^ art 43, 49, 55 ^ VI. 14

fetroat jeux, exercices et galantises , la dame du cfa&teau préaeale.

Une charrette conduisant larrons au pi^ vàt paiera une corde valant deniers.;

Un pèlerin dira sa romance siir un air nouveau^ et couchera sur la paille iiaicbe «'il Teut passer la nuit au manoir;

Fourgonmers , Uppe^rs , et gens £ûsant honaediène, laîsseronl: une pièce cnUe pour le régal du seigi^euTy.et une pièce crue pour le fermier;

Un homme à pied, chaussé ou non, mendiant ou aventurier, sera logé, quitte de tout droit» s'il fait <{uatre soubresauts;

Un Maure jettera en l'air son turban , et comptera cinq sous tréhuciuuU à k porte du cbiteau;

. Un juif mettra ses chausses sur sa tete, et dira bon gré» mal gré, un jMMer, dans k jar^. gondupays;

, Un homme à cheval fera une demif-veiUe d'ennes paar le service du aeigoeur ;

S6, 57, 58, S^-^ifij^^ M«. S»9 >7» ^9^9 «7, -68. — Ponthien, art 85 et 86.«— Géog. de Propenee.

Un mareyêur doit poifson à mettre en sauce verte, Tespèce au choix du seigueur;

Meneurs de chevaux doivent un sou par chaque pied, si mieux ils n'aiment porter le seigneur jusqu'au château ;

Fille folle de son corps est à hi disposition du page des chiens couraus;

Conducteur d'animaux en foire doit faire gambader les singes, et danser Fours au son du flageolet'.

Là, comme dans le reste de la France, les plus âpres péagers ne font point déballer les marchandises; ils se contentent défaire aUejrer le marchand , c*es(4-dire de hii faire déclarer, par serment, la quotité et valeur desdites mardiandises; tA est, même parmi les petites ger.s i.i porte-balles , le respect qu on a pour sa parole, qu'il u arrive junais de mentir en . aUeyant*,

On me dit en passant à SaintoChamas, que la peste élait dans les villages qui bordent

< r<^. beanconp d'autres péages temblaUw ^m» Cé* sar Nostradamus, et dans la Géogr. de Provence.

* Coutume de Snint^^Se^^r, tit. x, i, ii m. — Acs, til. xii, art. 1,2, 3. — Indice de Âagucau, v° Aliéner.

aia LA FRANGE

l'étang de fierre. bientôt je vis ceux de ce dernier endroit réunis en procession ayec Tes habitaus de Marignane. Les hommes étaient couverts d'un sac de pénitens, les femmes portaient sur la téte une croix d'étoffe rouge ^ et elles menaient avec elles à chaque ûzième rang de la procession deux petits enfans, pour que Dieu eût égard à leur innocence et. qu'elle fut profitable aux autres. Tous chantaient des cantiques latins , et entre les couplets de ces cantiques, ils se prosternaient le front dans la poussière, criant par trois fois miséricorde et paix * !

Celui-là, qui était en souffiranoe de cette peste maudite, avait une forte fièvre deux ou trois#lbis le jour, .et les choses qu*il man» geait lui semblaient très- mauvaises; ce qui pis était, il perdait tout pouvoir de son corps, et àforce de tousser il était tout rompu; et quand ce venait à guérison, il jetait beaucoup de sang par le nez et par la bouche.

Je m'assurai en cet endroit que si la haine des chrétiens pour les juifs s'assoupit par intervalle, elle se réveille avec une fureur nou-

' Papou, t. m, p. 433.

^ AU QUATÛRZli:M£ SIÈCLE. ai3

velle lorê des calamités générales, telles que la famine et les épidémies : le peuple attribue ces fléaux S la présence des bourreaux de Jésufi-Christ. Aussi Je vis-je se répandre contre eux en injures, les accuser de dérober les enfans et de les saigner comme des pauvres brebis; à' l'entendre, ce sont les juifs qui, en empoisonnait l'air^ catisent les maladies contagieuses. On les fouille à la porte des villes, et, si on leur trouve des poudres, des on-

guens, des électuaires ou autres remèdes, on les oblige à les avaler % malgré les observations des docteurs, qui aissuraient qu on devait attribuer la peste à la conjonction de Saturne, de Jupiter et de Mars^ au quatorzième degré du Verseau Les gens dévots disaient que les jui& et ladite conjonction, pouvaient bien y être pour quelque chose; mais ils soutenaient que la maladie était une punition divine sur tous ceux qui avaient

i Ozanam, Hist. médicales des maladies épidémiques , t. III , p. 340 et 3Ai-

* C'est l'opinion de Guy de Cbauliac, qui, tout instruit qu'il était luwnéme pour le siècle,' aceneillait les rêveries «ttrologiques. (To^. Osmm, lieu cité, p. %k^.\

dianté cértame chanson fort licencieiiae qui , courait alors, et ils en avaient tellement persuadé le peuple, que ceux qui étaient guéris demandaient en plaisantant aux autres : Oh ! par ma foi, tu as chanté la chanson \

Les débiteurs des juife ne sont pas les derniers à crier auathème, et s'empressent de profiter de la circonstan#e pour obtenir contre eux des lettres de répit, moyennant lesquelles ils peuvent ajourner le paiement de. leurs dettes. Toutes les ordonnances de tolérance que Imtérét du commerce ou des sentimens d'humanité inspirèrent aux suzerains^ %p tai* sent Aevant les excès d'une foule dont le malheur aveugle la piété. Au lieu de ces sages ordonnances, momentanément suspendues»

ou applique au hasard les anciens usages : \k on renouvelle à leur pr^dica ks sentences d'exil , puis aussitôt on les admet à stipuler une prolongation de séjour dont le prix est fixé pour un juif et sa femme à quatorze florins, et pour un enfant ou domestique à un florin deux gros tournois; mais ce qui me

* Mémoires pour servir à i'hist, de France, et de JBour-

AU. QDATomulxs ftiicu. ai 5

&uri»rit davttBftaga, c*est qu'9 se préseatait

ordinairemeut des juifs pour prendre à ferme cet impôt levé si dui?ement sur ieurs.firères. ^ Ub de ces iiialh«uieax proscrits s'ajwt que la somme qu'il lui fallait pour racheter sa £emme de TeiLii, demandait qu'on lui kossât sa petite-fille par dessus le marché. Le juif qui percevait Timpot s'y refusa, tout jaet, et ce furent des chrétiens qui se cotisèrent pour payer le droit de séjour

]e snr la rqute d'Arles à Aix, un bailli qui, siégeant sous des arbres, rendait la jus» tice au frais^;^ ses décisiions me parurent pleines d'équité; mais tout à coup il fronça le sourcil, en voyant un juif qui se présentait pour témoigner, contre un ehrétien; ito» le ji^ prit d^im m sévère la fotmuk du sennoit exigé en pareil cas, et il s'engagea entre lui et le réprouvé le dialogue suivant* :

Le Bailli. — Jures- tu par Dieu le père,

Adonai ?

IfiJmf. — Je juce.

' Ordonn., t. m , p. A67 et 473. — ^Basnagc, Hùi.des/uifs, * Gassendus, Natitia ecdesÙÊ diniensis , p. i5a. — ' M. Arthju' Beu^ot, des Jutfs d'Occident^ p. lia.

Al6 LA FltANCE

Le BaiUi, — Jures-»ta par Dmi puissant, Sabbaoth?

Le Juif. — Je jure,

Le.BaUlL — Jures- tu par le Dieu étemel,

Éloï ? «• Le Juif. — Je jure.

Le Bailli. — Jures-tu par les dix noms de

Dieu, qui voulut bien parler à Moise dans le buisson ardent ?

Le Juif — Je jure.

Le BaHU. — Gela étant, s'il ('arrive de £amsser ton sennent , que Dieu te livre à la fièvre quo* tidienne, e1» qu'il répande sur tes yeux les ténèbres de ton âme.

Le . Juif, — Ainsi-soit-il.

(js BaiiiL — Que personne ne t'accompagne dans ta fuite, et que sur ton diemin désert mugissent les bêtes féroces.

£e Ju(fl — Ainsi soit-il.

Le Bailli. — Que tu trembles au léger bruit de la feuille; que le murmure des flots imite à ton oreille effrayée la voix lointûne des troupes ennemies, et que le bruissement du serpent sur Vberbe glace ton ^cœur d'un se-* cret effroi.

Lb Juif. — Ainsi soit-il. • •

'Le BaUJi. — Que la terre, lasse de porter un parjure, s'œtr*oun<e pour feugloutir, comme elle s'est entr ouverte. autrefois pour ei^loutir Dathan et d'Abirou.

£e /itti^—Ahisi soit-il.

Le serment ainsi prêté le bailli j ugea la cause ; et,^àm<Maf[randétomiement^ carsàpféiÇBntion me paraissait extrême contre le juif, il donna gai«i*de cause à ce dermer, e( le chr^en, quel que fitkt soi> dépit, ne proféra pas une pkdnte, tant la justice est respectée de ceux qui la distribuent ; et de ceux qui la reçoivent

Je ne fus point faiblement étonné de voir Fétang de Benre traversé dans sa partie méridionale par im éhemin d'une Meue environ, qu'on appelle le Cai: et, tandis que je demandaiv'quel démon ou qud sorcier Avait pu jeter si hardiment cette route sur l'abîme des flots , un clerc me répondit que c'était Caïus Marias y et que ce qui devait m'étonner davantage , c'est qu'il la ât faire par ses soldats, en une seule nuit et en présence des Am]ut>ns et des Teutons qu'il allait combattre et vaincre'.

' Telle est la tradilion populaire : quoi qu'il en aoit, on

2l8 . l'A f&AirCB

A certaines époque» de Tannée on vient en foule se baigner dans letaiig de Berre pour se pxéservep des fièvres <tt imiter^ psaroertnim ablutions, le baptême du Jourdain

Plusieurs parties de cet étang sont entourées de claies : c'est là que les pécheurs ipportent les 'anguilles quiis pèchent durant plusieurs' mcHSy afin de les engraisser pour les caîenos. Ces calenos sont de^ présefts de fruits et de poisspns que se font les Provençaux ttiix £Btes de Koel, et qu^on sert sur tinç table couverte de trois nâppes^ par honneur pour la Trinité, avec les gftteaux au sucre et à Thnile , qu'on appelle poumpos tmBados, -

L'aspect de la Provence^ malgré son beau ciel et les cris de joie dé ses habitans, est généralement triste. Comme dans toutes les provinces de France on y voit des châteaux forts au tniliea des Laïf des , sur le bord des marais et sur la cime des monts escarpés, où s'élèvent aussi moitié roc et moitié maçonnèrie • . ' >

s'accorde a attribuer cet ouvrage aux Romains, {^oj^ Bouche , jf/iai mr tifist. de là Provence , t. ii , p. /162.) ' * Statiaiqfte du tlépartement des Bouches- du- RIiôrc , t m, p. 224 et suiv. » . •

AU QUATORZlÈM£; SlàCLE. Hig

des reiiiparts et des touis.'^Au pied dé ces fières demeures, et entassées par étages sur le penchant des collines, sont^es maison» de pierres brutes^ séparées par des ruelles couvertes de sombres voûtes, et sur lesquelles sont d'autres maisons. Tels sont les bourgs et villages clos eux-mêmes de remparts, et dans lesqueb, au son du befftoi, rentre le soir la population villageoise avec ses troupeau^ £lle reste renfermée, jusqu'au lendemain , dans cetCft enceinte de vie rustique et de vie guerrière. Presque tout le sol est en jadières et en forêts; on ne cultive guère que les jflancs de montagnes qui sont dominés et protégés par le manoir. Des murs en terrasses y soutiennent les terres où Vàn cultive le blé et l'olivier; des sentiers étroits, avec leurs mille et mille degrés, pavé%de cailloux, sont»les chemins rapides qui servent de communication entre ces diirerses cultures.

Il n'est pasr de jour qù^on ne célèbre dans les campagnes des trains ou rvumemges, fêtes patronales que prisident le& abbats, et qu'on célèbre par la targo ou joute sur mer ; par |a lutte, le saut, la barre, le disque,* le ballon,