GLOSSAIRJE

pendam, en tjmoà^ constitntkmiMby en presbytères

. L'Église est donc fai&îliible. MalnteBant eommeiit Test^ciie ? Est-oe par l'organe, des papes , on bien HdfinUibilîté de l'Église ne réstde-t-elle que dans les conciles

œcuméniques? Nous ne nous permettrons pas de traiter ces graves questions qui exercèrent, et exercent encore les plus grands génies du moyen âge et des temps modernes. . Lat doctrine de rinfailiibilitc de 1 Église a eu d'opiniâtres adversaires, ^ cependant elle est h conséquence de toute * puissance et dermer ressort Car là où l'on jage«en définitcfe^ il y a tme Téritéy sinon de fiiit an nioîns'de droit et jMir oonséqveBt in&âlibîlité. Car si diaqne ëglise ei fcbaque cxmdle.poitTait' attaquer l'infiiinilnlîté de l'Église , tout serait ineettitiide et'conAision ht oh û ne peut y ayoir ni incertitude ni confusion ; Bossuet n'a donc pas raisonné avec son énergie et sa logique accoutumée, lorsqu'D a prétendu que la doctrine de l'infaillibilité n'a commencé qu'au concile .de Florence, et Fleury s'est trompé quand il prétend que Cajetan inventa cette doctrine sons lé pontificat de Jules II : car cette infaillibilité est dans la force des choses , c'est la consé<iaenoe de

tonte suprématie dans»lVirdre soeihl; ce n'est que la mûoàmt 'res judkUtu pro verittUè halieHtr, ajfiplîqaée aux % décisions de l'Église. < • ' Si l'on conteste rinfaintbOité de PÉglise une et uidrer-

scTIe, c'est-à-dire de l'Église représentée par son chef TÎsible, à qui déférera-t-on les décisions de ce chef? cela est assez embarrassant. On voit dans le xiv*^ siècle des appels de ces décisions au sacré collège; au pape futur i au pape mieux informé ; au tribunal de Dieu; i la sainte • Trinité; à Jésus- Christ; au ftitnr firnril^ ele. (ifof.

ET AlfNOTATfOirS. 4^7

jUsc Irt sec, iS et 14, art. S. — Mardiettî, Ont. iiSp Fkwy, dans tAppemA^^ p. a57 et a6o. )

Un concile eBcnménfiqac est hû-méme infaillible; mais e^cstpaicc qu'il doit faire corps avec le pape y c^est qn'il est assemblé par soo autorité et sons sa présidence : car vn concile, sans TaTen dn pape, ne serait qifone église révoltée. ( Jos. Au g. Orsi, De rrreformabili rom: Ponti"

ficis in defînicndis fidci controvçsiis , Judicio, Romae, 177a, in- 4", t. III, lib. II, cap. xx, p. i83, 184. — M. de Maistre, Du Pape , 1. 1 , ch. 11 et m.)

Un concile général étant la réunion du pape et de tous les évèqoes , est sans doute aunlessus du pape; mais si le pape n'y était pas il ne sciait rien. En approuYant les décrets du concile y le pape ne fait donc çue confirmer son pn^rê onmge, comme les souTerains sont euxmêmes soomis anst lois qn'ib ont faite», ou auxqndles

' ils ont ccmcoura par lettr proposition et lem sanction, le pape ne pourrait plus méconnaître ce qu'il aurait approuvé ; c'est en ce sens sculcmont qu'il faut entendre ces paroles de Bergier, qui dit que les décrets d'un concile général ont force de loi , indépendamment de l'acceptât ion ou de la confirmation du souverain pontife. (Bcrg., Dictimm, théol,p ar(. Conciies, n^ 4 et n" 5 , § 3.) Les évéques ne sont en quelque sorte que les vicaires du prince des apôtres, lequel est -considéré par les pères de l'Églisè et les docteurs comme la source de Tépiseopat. ( Oper. S. Gngfft, Jfyss,, t. zu» p. 3i4*-*' Oper. Pétri BJesensis, p. a53.— GMMtf. Parii FJ 9.1,-911; ConetL 'ftxA, 1661.— S. Léo. i Sèrm. IF", in ann, atsumpt. oper. ,t.u, col. 16, êi epist. 10 ad cpisc. — Prov. Fienn., cap. 1, ibid., col. 633.) Au surplus , ce qui a été dit de plus sage sur l'infailli-:

' bilité et sur les conciles, l'a été par -deux Français, qu'oi\

GLOSSAIBB

n'a point accusés d'avoir sacrifié les libertés de TÉglise gallicane aux doctrines ultramontaines. L'un a dit : « Les « questions ordinaires dans lesquelles le pape se sent as- «Insisté d'asces de kunières, U les déqide ku-méme, et les « antres auxqndks U ne se sent pas assca assisté de lon iidères» U les remet an ooncSk » (Pemnîuia^ «Kt* /«fiùlUkiiUé), I/antre a^:«Ne sons battcnuplns |i€ilr « saroir si le conseil flBcnméniqne est «n-dtsens nn «»• « dessons du pape. Contenttms-nons de saTonr que le n pape an milien du concile est au-dessus de lui méine. » (Thoraassin, ùi dàsert. de conc. Chalced., n** 14.)

Bossuet lui-même n*a-t-il pas dit la même chose dans ce passage infiniment remarquable :

Piei;;re parait le premier en toutes maniées : le pre* « mier à. çonfiesser le premier dans ToUigation

«d'ieserccr l'amour} lepreniisr de tons les ^^«ces» qni « vit. le SanTenr reisascité ^ morts « eomme.îl m^ Mnà

• été le premier témoin devant tpnt le pcnples lo-.ppsmper « quand il fiiHnt rcnqplir le nombre des ap4to«s ; le pr^ n mier confirmant la foi par un miracle ; le prenwSr à eon- « ■vertir les Juifs ; le premier à recevoir les Gentils; le « premier partout. Mais je ne puis tout dire ; tout con- « court à établir sa primauté ; oui , tout , jusqu'à ses « Cautes... La pinssanee donnée à plnsisurs porte sa.ree« « triction dans son partage | an tien gne^Ja puimanrt « donnée à un senl, et sur tous €f sans 09Bcgptùm-È

« pevte la plénitude.- Tons rcçoîvçnt.la niémApinssNMy

• mais non an ai(6me difré, ai avee la mAme.élflndne«

« J^sns-Pirist commenee par le premier^ et dans eepre-

« mier il développe le tout.., afin que nous apprenieos

« que l'autorité ecclésiastique premièrement établie en la

« personne d'nn seul , ne s'est, répandue qu'à, condition e

BT AVNOTATIOlfS. 4^9

« 4'ètre toiqoiii» runta^ mi priac^ de son imitée et « que tons ceux qui aoroiit à l'cxefter se doÎTtot tenir * iatépaiablemcat imig à l> mimt ehaiwu*

«Ceit cette diure tant célébrée pur |c»FAr«s'» o&ib ont « exalté comme à Yeuwi la pri]ieî]>aiité de la chaire apocto- « lique, la principauté principale, la source de l'unité, et . « dans la place de Pierre Témincnt degré de la chaire sacer- « dotale; l'Eglise mère , qui tient en sa main la conduite de «< toutes les autres églises; le chef de l'cpiscopat , d'où part « le rayon du gouvernement; la chaire principale, la. « chaire unique en laquelle seule tous gardent l'unité. Vous « entendez dans ces mots saint Optât, saint Augustin , <c saint Cyprien, saint Irenée^eaint Proaper^ saint Avit» « saint Théodoret, le coacile de Chalcédoine et les au^cs; « rAfriqoe, les-Ganlef, la Grioe» l'Asie» l'Orlentt POo- « cîdent nnis. ensemble,» puisque c^était le. eoii^ de « Dieu de pesmettre qu'il s'élevât des schismes tt hé- « résies , il n*y avait point de constitution m plus ferme « pour se soutenir, jai plus forte pour les abattre. Par " cette constitution, tout est fort dans l'Eglise, parce que n tout y est divin et que tout y est uni , et comme chaque « partie est divine ^ ie lien aussi est divin , et l'assemblage " est tel qjoe ehaq|Be partie agit aveo la force du tout. .. « Cest poorqiMi nos prédécessencs ont.dit : Qu^Uk agis^ « sakKi a» mm de $tfùii Pierre, par tamorùi donnée à « ious Us épéjttcM en perwime de sami Pierre, emume « vêcatres-de saint Pierre* Et ils l'ont dit, loK même qifils « agissaient par leur autorité imaginaire et subordonnée , « parce que tout a été mis premièrement dans saint Pierre, « et que la correspondance est telle que dans tout le corps « de l'Eglise, ce que fait chaque évê({uc scion la règle « et dans l'esprit de l'unité catholique, toute TÉglise, tout -

GLOSSAIRE

« rëpiseopat et le chef de l'épiseopat le fiât arec lai » (Sennan sur Fùniié.)

Ce passage est Tisîbleiiieiit Inspiré pw siont François de Sales, qui sVst exprimé en ces mots sur le même

snjct : '

a Est-ce une maison? dit-il j elle est assise sur son 'I rocher et sur son fondement ministériel, qui est pierre. « Vous la représentez -vous comme une famille? voyez « notre Seigneur qui paie le tribut comme dief de la « maison y et d'abord après lui saint Picfre, comme son « représentant. L'Église est-dle nne barque? saint Pierre « en est le Téritable patron , et cTest le Seigneur loirméme % qai me renseigne. La réonion opérée par l'Église est- « elle représentée par une péeke? saint Pierre s'y montre « le prcinicr, et les antres disciples ne pèchent qu'après « lui. Veut-on comparer la doctrine qui nous est prèchée « (pour nous tirer des grandes eaux) au filet d'un pê- « cheur? c'est saint Pierre qui le jette; c'est saint Pierre « qui le rctii e : les autres disciples ne sont que ses aides ; «t c'est saint Pieire qui présente les poissons à Notre Sei- « gneur. Voulez -vous que l'Église soit représentée par n. tme ambassade? saint Pierre est a la téte. Aimes-Yous « mieux que ce soit un royaume f saint Pierre en ^rte « les de&. Voulez -TOUS enfin tous la représenter sous « rimage d'un hereail dfagneanx et de hrebls? sdnt Pierre « en est le berger cl le pasteur général sous Jésus-Christ. » ^ Controv. de saint François de Sales, dise- 4^* )

Page 85. — Doivent donc avoir entre leur puissance spirituelle une puissance temporelle.

Plusieurs auteurs ont déclamé contre rarabitlon des papes : un écrivain , d'ailleurs fort recommandable , (M. de Ferrand, Esprit de f Histoire, lettre xl, t. zi» p. 399 ) a dit : « Que les papes avaient quelquefois pro- « fité de leur puissance temporelle .pour augmenter leurs « domaines. » Cette assertion est inexaete. Un seul, le pap^ Jules II, acquit le duché de Farme par un traité fiât à la suite des guerres qu'on peut reproclier à ee pontife d'aToir aimées ; mais il ne posséda pas longtemps cette acquisition , et il est vrai de dite que l'héritage des papes est reslé à peu près le méuie depuis sou origine.

Voltaire, qui en général se montre si peu favorable à la cour de Rome, reconnaît lui-même que les papes ne firent la guerre à TAIleavigne que pour défendre leurs domaines ou pour protéger la liberté de l'Italie contre reqapire, qui embarrassait tant de p^iq^es en £urope de sa suzeraineté imaginaire. ( Foy, Voltaire , JSisai sur PHist. génér., 1. 1 , di. zzxvmy p, $29 à 53i ^ vay» aussi, à ce sujet, H. de Uaistre, Da Pape, t, i, L 11, cb. vi.)

Page 108. — Où le péché n'est point entré.

On ne conçoit plus aujourd'hui la possibilité d'un amour idéal et contemplatif, tel que le connaissaient les preux du moyen âge et les galans justiciables des Cours d'amour. Laure qui faisait partie de ces £uneux tribu-

46a ^ GLOSSAlA£

nanx , avait imposé à son fervent adorateur le respect le plus profond et une réserve si chaste et si pure , que pour toute faveur, Pétrarque n'obtint de celle qu'il immortalisa par ses vers , que quelques paroles d'intérêt et quelques regards moins sévères que ceux dont il se plaignait ordinaireoMitt ; c'est ce que prouvent toutes ses poéâess c'est ce ^e démontre M. Vëbbé de Sade dans les dodes et fintéressanslféinoires qull a pnUiés sur Pé- Irarqne*

Cependant^ nous H répétons, on ne peut comprendre anjom^nini «me seliÀlalile oontinenoe, et de ffrossières traditions succédant ans sou^renirs d'un amour honnête

et délicat, désignent Pétrarque et Laure comme des amans abandonnés l'un à l'autre, et vivant dans le commerce le plus intime. Tous ceux qui ont visité Vauclusc en ont rapporté cette idée; ils débitent que Pétrarque habitait un château sur le haut d'un rodier y et que vis-à- ▼isy Lanre en lubitait «n aiotie; qu'on souterrain unissait M deux demeoretf , et pienBeitatt aux deux amans des réonions nootnmes. B ssfllf de lireles Lettre» jfiimi- Uêre» de Pétrarque et seî poéHes, pour saroir que ce poêle a^faitail àyaudnse quNine petite maison ; que le château situé sur le rocher appartenait aux évéqucs de Cavailhon, qui probablement ne l'auraient point prêté pour ' un pareil usage : ce qui, au surplus, eût été fort inutile, puisque I«aure n'a jamais demeuré à Vaucluse, et qu'elle ne flsssa pas d'hahiter avec àon mari dans la ville d'Avignon.

tJn auteur moderne (M. Ozanam, t. hi, p. 343) renchérissant sur toutes ces erreurs, a os^ sans doute, d'après d'autres écrivains, avancer que Laure eut de Pétrarque onze enfiuM, et que deux seuls vécurent, Jean

ET AirirOTÀTfONS. 463

et François. Ce qui a pu tromper quelques-uns de ces écrivains , c'est que Pétrarque eut réellement d'une fille obscure un enfant appelé Jean, ainsi qu'il le raconte lui-même dans ses épitres. («Se/?., 1. j, ep. %. — M. Tabbé de Sade, Mém, pour la vie de Pétrurfut^ t. i , L ii, p. 3i3.)

Page 109.*^ Aux Cours d'amour, où présidait la tante de Laoreu

nûmette de Ganthelme était tante de Laure. Nostradamns^dans sa yie des Poètes jmwençaux^ dit en parlant de ces deux femmes célèbres :

« Toutes deux romansoyent promptement en toute sorte « de rithme provensalle, suivant ce qu'en a escritLe Monge

• des isles d'Or, tes œuvres desquelles rendent ample té- « mùignage de leur doctrine.,, Ilestvn^, (dict LeBfonge^) « tfbe PhaneUe eu Estapkanetie^ comme très^ excellente « eh la poéiie, amà mne fureur ou ùupinuion divine, la- « quéUe Jknut estoU estimée en vn^ don de'Dieu; eBes « ettôient œeompagnies de phtsieure dames Uiustres et n généHeuêes 'de Provence qui fleurissoient de ce temps en n Avignon, lorsque la Cour romaine y résidait, qui s'a-

donnoyent à l'estude des lettres tenans Cour d'amour, et » y dcfinissoyent les questions d'amour qui y estoyentprO' « posées et envoyées....

« GuUlem et Pierre Balbz et Loys de LaMOtns, comtes « de F^àaimille, de Tende et de La Brigue , personnages « de 'grandremm, estons vetius de ce temps en Avignon

• visiter Innocent Vt du mm, pape, furent ouKfr les dé- •ftidtlons et sentences d^ amour prononcées parées dames }

464 'GLOSSAl&£ m Jurent surpris de leur amour,» .

Page i46. — On y assigne à comparoir à

la chambre d'engagement devant les conseillers du royaume d'Amour.

Yoid on acte d'aisignatioa attriboé à cette siogoUère juridiction : nom ne le rapportons que paroe qu'il donne nne idée de l'esprit du temps.

« L'an de persévérance , le neuf da mois cTassidmté, «

« en vertu des contraintes du bureau d'Amour, et à la re- » • n quête de Tircis, amant fidèle, demeurant rue du Sa-

« crifice, paroisse de Sincérité, à l'enseigne de la Belle- « Passion , où il a élu domicile ; j'ai, Nicolas de Bonne-Foi, « huissier audiencler ordinaire, immatriculé, exploitant « partout le royaume de tendresse, l'un des officiers de , « Cupidon y jnge de File de Cythère, soussigné, .donné « assignation à demoiselle Pliilisy fille de Cmanté et de n TjTtta^f en son donddley rue des Rignems» paroisse * « de Buretéy à renseigne dn Coeur de Rodier, parlant à « son aimable personne ; à comparoir, deux lieores de « relevée, en la chambre d'engagement , par devant monr seigneur Cupidon, prince de la Constance, lieutenant- « général de la Fidélité, marquis de la Complaisance, seul ' " royaume d'Amour j pour se yoir condamner ^

« la dite Philis, et par corps, à donner dans le jour» et <t sans délai, son cœnr au dit Xircisy conformément k la « promesse verbale qu'elle en a laite ; lui déclarant que, « fiiute d'y comparaître 9 elle sera atteinte et convaincue «du crime d'infidélité; que défenses lui seront £ntes à

ET Air NOTATIONS. 465

«i*aTCittr, de plus banlcr pmauie du sexe masculin, ^ «*ea étant rendue indigne ; sur les peines portées par « les ordonnances et règlemens du royaume d'Amour ; « et en outre, pour l'infidélité par elle commise , et avoir « faussé sa promesse audit Tircis , qu'elle sera pareillen ment condamnée à une insensibilité peEpétnelle; et À n cette fin, permis «a dit TiscÎA» ris dnnnwniiiiiaiiu A « qui bon loi semUcra; eomme de falioÉr|. «d^ns, dommages et ùtéréla». attendu « et inqniétndes causés par ladite « ois; et loi ai déclaré qne It Charles

renr, deenpera pour ledit, Tircis , en k diitebre du «bureau- d'Amour; et ai, à ladite demoiselle, parlant « comme deisns , laissé copie de la présente , pour sûreté « du tout Contrôlé en l'île de Cythère, au bureau de « l'Amitié, le jour de la Discorde, l'an de rupture. »

Page 1 53. — Par Tunique soiAde k (Parure.

Tristan observe jndwieiisemenC ijne les amans èbem chaient A se plaii« p» d'avtsies soins que cdui delà panwei mais ce senit nne àrenr de penser qu'ik négligWÎMt lepveitige d'une mise élégante et recherchée ; les écrits d^ tronbadoars et des poètes du moyen âge contiennent m«me à cet égard des faits assez minutieux. Nous en rapporterons quelques passages propres à-fidre connaître la vie privée de ces temps éloignés.

Le seigneur Arnaud de Mafsan consolté nn cfaeralier, lui donne les avis suirans : '

« Retenez bien ce qae je yaisTons dôe, etToos seres « passé maître en amour. Soyea vêtu proprement et ga- « hmment, soit que w habits soient ridies ou non j ayez

GLOSSAIRB

« soin que Toire ébenuse Mit Ûàe «t blimche ; que vos

«amiliers, vos bas, tos chaussures, vos manches, votre " surent soient si justes, que tous ceux qui vous verront K vous portent euvie ; que votre robe , si vous en faites

• fhire une, soit plutôt courte que longue; que votre ha» % bit. ait 'de l'iuapàmr par devant : la poitrine en sera « flûcnz^ooatCKte, et Toa h'j vem rien dindécent ; ^e « TOtM maiitaMi apit de la même étoflfe qne la robe» et « q^e la oeitttare y soit assortie «iasi que Fagrafe. Rien «r né £dt phù' valoir un Iwmime que de beanx dicfveax. « Lavez' sôirrent ks TAlrès, et tie lei poi^ point trop « longs : il sied mieux de les avoir un peu ccourtés. Les n moustaches et la barbe trop longues font mal aussi. Il « vaudrait mieux qu'elles fussent coupées de tpop près; «-mais pràot d^excès de façon ni d'autre: faites at- « tentiom *

« Les yeox et les mains sont les signes par lesquels < on jnge sooirent d'vH lippune. Qn*ils niaient rien d'i- « gnoble; qoe les yeox ne regardent pas effirontément, « et tenea ^os mains dans nne posture déaente; Si vous « voyez à quelqn^nn «ne cho§^ qui kd plaise , et qnf vous « fasse envie, n'ayez pas l'impolitesse de la lui ôter des «mains.» (MSS. d'Urfé, pièce 94G, fol. ia8, r** col. 3, etc. — Millot, BisL U(tér. des Troubadoun, t. m, p. 66 et suiv. )

Un autre troubadour, Amanieu des Escas , donne les conseils suivans à «ifs demoiselle qui le priait de loi enseigner œ qu'elle 'devait fiiire ponr se bien, eoudiure, et pour s'attirer la considération.

<i Amie, je le &rai voloiitieny quoiqne Toas ayez dix

• Ibis plus d'esprit que m^i; mais pins on en a, plus on « demande conseil. D'abord je vous conseille de vous le-

« Ter toujours de si bonne heure , que lorsque votre dame « vous appellera , elle vous trouve chaussée, habillée et « ||ustée proiprement. Avant de vous lacer, il faut vous « laver les mains, les bras et le visage. Après cela, ma « chère amiey lacex-voiu bien serré. ^N'ayes pas les ongles « si longs qu'on y Tois da noir. Ayve soin surtoiit de la m propMté de Totre tète, ce qa'tm en toH le plut, doit « être le pins soigné. Blandiiisex tos dents tons les as- « tins. Faites tout oéEà wwmat qne personne tous toss: il «. ftnt pgtnùM um nnnnr, ponr eisminer s^ n^ à rien « qni pniflM déphiie, et le xïéfofmer.

« Préparez àèt le matin tout oe qirïltet ponr le lever « de votre dame, afin de ne la pas faire attendre. Mais « n'entrez auprès d'elle qu'après le lever de son mari , i «I moins qu'elle ne vous appelle ^ et en ce css, allez savoir. « ce qu'elle désire de vous.

« Si elle veut se lever , que sa robe soit prête sans «^'eUe vous la demande. Avàut qu'cUe sorte dn^lit, « apporteB-lni du fil et ^nne aiguiller, un peigne, et tout « «e dont elle aura iMsotn pour se qstffer et parer aa tète. « TonsjieiaqnitteMzpolnt^pievo«sneli|iajeKrettânfoDs « services que vous deveKfenpIîr auprès de^a personne. « Quand elle Sera liaWllée, remettes-hd'enmain un ad- « roir, afin qn'^e voie s'il n'y a pas quelque lacet ou ru- « ban, ou autre chose en mauvais ordre. Ensuite qu'elle « trouve de l'eau claire et propre pour se laver les mains « et le visage. Donnez- lui aussitôt un linge pour s'es« « snyer. Examinez bien partout son habillement, s'il n'y « manque rien.

« Alors vous pouvez aller et venir dans la ssUe , y saluer « honnêtement ceux qui s^ trouveront; leur répondre « d^unemanière gradense^ sans vous trop presser de parler.

468 Gi^ossAïaE

« Soyez posée dans votre démarche, et modeste dans « vos regards, quand vous irez entendre la messe; que « votre vue ne s'écarte point de côté et d'autre ; n^is « ayez les yeux baissés, ou tournés vers l'autel, sans par- « 1er ni mot ai bas. Au sortir de régliie».M..qiiciqa'im « Tons attaque de conversation , causez avec ceux qui se « présentent, mab sans bmk.et sans dispute : car rien « ne déplatt tant qn'one demoîsdle qui crie. Les gens les « pins sensés disent qne c'est chose très-indécente d'aToir «sa jupe, son-JimC et tout autre vêtement déoonsn. -

«t Qnand l'heure du manger sera venue, et qu'on aura « servi , faites-vous approcher de l'eau fraîche, et trempez- « en votre vin de manière qu'il ne puisse vous faire ni.Tl. a Car une dame et une demoiselle sont perdues sans res- « source^ pour peu quelles aient fait excès de vin.... V Ne pressez point ceux qui sont autour de tous de « manger. Il est mal séant de pfcssir ainsi un homme «( qui se piurtebisn t c'est.à lui de manger ce qu'il lui !&nt ; « mais s'il a envie de quelcpie diose, pféscntez-le^lui « honnêtement; conpes-ee qui sera s|it k taUe. Les con- «TÎés seraient peu honnêtes, s'ils n'en parlsgeaient h « peine avec vous. Après le repas, lorsque votre dame « aura lavé ses mains et rincé sa bouche , lavez-vous aussi : « car il n'y a rien de si sain que de se laver après avoir «mangé. Si vous allez laver au buffet, tâchez d'avoir «compagnie, de peur qu'on ne fasse de mauvais ju^ « gemens. » (MSS. d'Urfé , pièce 890, .£al..i4i, r®, col^ a. — Millot» Hisi, Iktér.^des. TroubadoHrsi t. m, p. 199 etsuiv.)

£ï ANlfOTAT10;XS. 409

Pages i55 et i.56. — C'était sagesse de

rendre l'amour chose si sainte, etc.

Tous les vieux auteurs parlent de la pureté et de la constance de l'ancicii aiiioar : Ungues Branei a-'eiprime ainti:

« J'ai Yu le-ten^ qii'tiii oordonnity on' annwiiy on 1 gant, payaient un anumty des sîgnefty témoignages, « des proléitations d'amonv, des- oonplela et des vers « amoureux de tovte-nne année.. Aigonrdlim font est « perdu si Pbn n'olitîent snr-le-cliamp ce qu'on veut. «Dans cet heureux temps, qui n'est plus, on uimait « mieux espérer le bien suprême que de l'obtenir ; et « pourquoi ? l'amant trop tôt satisfait aurait perdu les •« douces pointes dont il est piqué par les désirs ; ])our- « quoi? je le répète encore, c'est que le don Ion g- temps « tenu en réserfe par l'amour, honnête, Tant mille fois « celui que Tantre amour prodigne. »

Eustai&e Desdiampa (poés. nns.»ibL.365]fen pailant des femmes infidèles qu'il condamnait à être es^osées à PédicUe d'amonr, s'empresse Rajouter :

<• CflSia eicUdlA B*«itait pas en maigs, m Au tca^t jsditqaa fégna&t loyaoté.

»^dar oa qa'obenr, amoor et vaiadaige « Sacral déduit , plaimioe «t honoMté.

« Estakat ai aa noblea cnera enté ,

« Que l*on vivait licmcnt ^ « Bt aVnaait l'en trèa-amonrenBemctit , « El fiiiaaitoon jonataa , ftates cslonr» • ▲atrenem va : Dame qai va cbangeni • « Doit oatieniae en l'aidiialle d'amour. »

47^ «LOSSAIRK

Page 157. — L'espérante bretonne est encore pour eux Fespérance.

Le troubadour Eei trand d'AIamanon cbante dans ses ▼ers cette persévérance qui était alors la loi suprême des amans, et surtout des amans proTençaux.

« On Ycat «nroir , dit-il , pourquoi je fais une demir « flhanton, c'est qiie i« ^'nn demi- sujet de chanter. « 11 ny a d'amMr que de ma part; Ul dame qiie j'aime « ne Tent fias m'aimer. Mais am défiwl des o«s ipi'eUe me m refase, je prendrai lesjKMiqn'dle me prodigue. Espérer « auprès d'elle Tant mieux que jouir avec tonte antre. £t « ne pouvant résister à Tenipire de 1 amour, je ne sais « de moyen pour soulager mes peines, que de penser « qu'un jour peut-être elle m'aimera. »

Un autre troubadour que Nostradamus appelle Aymeri de Belvezur, a'eacprime alaîn Mtr k même sujet ;

« Par et loyal saiia fiinsaetéy comme «lui qu'amour a « subjugué entièrement, j'ai soufot mes peines sans « mummies, et sans être aimé^j'ailong-tduqla aimé Totre « jolie personne, à qui j'ai Toué moncenr* Puisque merci « ne fait rien pour moi, me rettrerai-je ^ non, je ne le « pourrai. J'attendrai donc avec patience et soumission, " que j'aie de vous quelque assistance ; tout au moins , « belle dame, quelque tourment que j'endure, il me sera « glorieux d'eqf»érer : car une riche et noble espérance « vaut mieux qu'un yïL don. Je resterai tranqnillemènt <i Totre ami, jusqu'à ce que je puisse sans meusooge tous «I appder mon amie.

« Cest grande Iblie â moi^ bdle dame, d'exalter dans « mes diansons Toa chaimes et vos wtus, qui tous

ET AWWOTA.riOJVS. 4?*

• renâSeat iapérieure aux b^nt^ qu'on Tante te plm . « le demU bien plat6t voua oublier^ que d'augmenter «votrè Tanilé e^ ma coaluHon, en rappelant lé soo- « yenir de tos grâces» et YesSxème distance de mon më-

'( rite au vôtre. £n diraî-je donc du mal? non, car je « mentirais.

« Mille fois dans mes rêveries j'ai résolu de vous faire « mon humble prière. Mais aussitôt la crainte m'arrôte ; « la crainte. e£face ma résolujdon, comme l'ardeor deia n chasse fait oublier au chasseur l'oljet de ses amours, tt Mèpie, j'oublie tout quand je yous voia, et je cvomûa « commettre une huJ» énormey si par mon impatknee je H je m'ezposaîa à perdre' le plaisir de vous yoir ei de tous « parler.

■ « Je sais bien» madame, que j'ai assez de sentnnent « pour votre mérite, mais je n'ai pas une naissance assez '« illustre. Du reste, vous n'avez rien à me reprocher. Je « vous en défie , vous et l'amour. Vous n'auriez pas l'in- « justice extrême de me reprocher mon défaut de no- H blesse. Il n'est pas d'autre noblesse eu amour^ celle « d'un cœur loyal et eiempt de tromperie.»

Mais rien ne donne mieux l'idée de cet amour patient et respectueux que les poésies de Pétrarque. Comme toptea les femmes de la ProTenoOy an xit* stède, ïianre agréait les hommages de son amant, et repoussait ses désirs : die en aimait le langage et les soins, mais elle eût puni d'un exil éternel la moindre démarche offensante pour sa pudçur.

GLOSSAIRE

Page 175. — Ce ûer château, qui s'élève sur un rocher, a vu pftUr i ses pieds s^ ennemis les plus intrépides.

U 7 a diverses opinions sur le temps où fot constroit le château de Beaucaîre : qiielqaes-nns pensent qU*il fut bâti par Chaxies Martely lonqa*îl Tint en Languedoc pofinr 7 oomlwtlre les Samsins ; d'antres attribnent sa fondation à Loois-le-Bébonnaire; iliais il 7 a pins dTapparence qu'il Iblt édifié par les soins de Bernard, comte de Barcelonne, en 83», yers le temps où le dac de Septimanie favorisait le parti dé Charles-le-Chauve contre Pépin.

Ce magnifique château était un des plus forts du Midi, il fxit démoli en i632 ; mais on voit encore des vestiges de son enceinte , et une tour d'une belle structure, qu'on croirait de loin triangulaire, bien qu'elle soit sezagone. (¥07. RBcherehes hktùnqius et ehronologiqaes sur ht ville de Beauemrej di. t, p. 8 et 9.)

Page 190. — Les voici, ces privilèges.

La ville de Beaucaire était ficre de ses privih'gcs. A la vérité peu de villes en possédaient un aussi grand nom- .bre. Voici quelques-uns des titres qui les constituent.

Privilèges de Bi^mond , comte de Toulouse, de tonnée IA17, ^des calendes étmnrii.

«L'an de l'incarnation du Seigneur, 1217, le 5** des «calendes d'avril; régnant Philippe, roi de France;

« étant «ooinls èmaê le àtkmn de Beaucuxe» Raymond « Bcnnond, Pierre GentoUe» Ka^mond Bernard, Lann vm% DennarioB , Raymond Jfinlitrat, Raymond Fa- « rdU et Pons Bordicétant, leur juge. Je, Raymond, « par la grâce de Dieu , duc de Narbonne , comte de Ton- « louse et marquis de Provence, Cih de feu Constance, « sortie de race royale, donne ci accorde à perpétuité « pour moi et pour tous mes successeurs, à vousdits « consuls et à ¥os successeurs ; et par vous à la commu- « nanté de Beaucaire, immunité et exemption de tonte « toltft et qnète violente; et vous accorde et anx TÔtres» « et odKoye ponrmoietlesmicDSyetpar Tons, àladile « communauté, mwnmuté et exemption de tons péages « dans l'éteadne'de ma domînalîon et teire, que j*al on « dpii avoir et anrai^ excepté le péage du sel; aussi je « ne prendrai rien et fend rien exiger du sel à la poile « de cette ville; et je vous remets k vous et aux vôtres , et « par vous à ladite communauté , le mauvais ctablissea ment du ])éage... et de l'obligation où étaient les hommes «( de la condainine de porter du bois le jour de l'Afi. Ët « j'accorde à votre consulat perpétuellement les revenus « de tous les fossés qu'il y a et pc^unni avoir autour de la « ville ; j'abandonne aussi , et vous quitte et les vôtres , et « par vous, ladite communauté,* de tout împ6t et charge « ûcliense à supporter, établie dès ma naissance; faccôrde « aussi, à vous et aux vôtres, et par vous, k ladite com- « munauté , et octroyé à perpétuité pour moi et les miens , « le consulat libre, en manière que les consuls aient le <« pouvoir et jurisdiction civile ? Mais j'entends qu'ils « s'abslirnucnt de ])reiidtc connaissance du crime d'adul- « tère, de l'homicide, du crime de lèse-majesté, du lar-' « cin et autres osimes publics; et je vous accorde et à vos

474 GLOSSAlll£

« fneec8fleiU99 et pATTonst à ladît« coaiAraiiciilét oeimye m le pouvoir de donner Paraendeà dmipÊt hMtuA qui * dira ou fera une injyreà votre coatolat, ou aux eoMols»

« ou à toute la communauté dans l'enceinte de la Tille, « comme votre conseil ordinaire le trouvera à propos. «Fait à Beaucnire, ... de la maison des Heoirs, de feu « Raymond de Cescrio présent, les témoins bas nommés; «Ilaimbaut, Cambat, Hongas, Laget de Medenis, Guil- « laume de Crota, Guillaume- Hugues de Saint-Pierre le « plus jeune, Bertrand de Saint- Piem «m irère, Gnil- « lawne de Bodicnienrey-RaynMd d'Arènes,. Hal^puDg, « Bertrand de Besiers, Aadr6 de Bédician, Pienede Rt-> M Ttères, Thonae Imbect » BenfiU ViMca, GnillenaM d'A- « gen,BertrandKtgoTdtFii»nînGléaient, JeanLotebardy « Rostang Brun , Pierre Salin, ûls de feu Raymond Salin, «•Pierre Augier, Giiiraud de Livier, Guillaume -Bertrand « Autaria , Pierre Chabaud , Durand d'Outrc-Mcr, Durât «de Besiers, Olivier, Pierre Raimbert, moi, Philippe, « notaire À Beancaire, ai été prescrit à ces choses, et par « le commandement de chaqoe partie écrit et signé «oetacte.»

Pruiflége ou permission ,de péhkep dans les marais , dit

« L'an de rincamatîon du Seigneur, , le quator- '< zième des calendes de février, régnant Philippe, roi de n France, nous , Bertrand de Cornillon, et Bertrand Guin raud , viguiers de Beaucaire, |)our le seigneur Raymond, « comte de Toulouse , pour nous e^ nos collégvcs $ saToir^ *i Pons et Gaymes, et pour tous nos autres suctiesseors, « viguiers de Beaucaire, da même, déchttrgeoiis et déela-

ET AWWOTATIOJSS.

« rons qnîttesy ^pom HAyiao^d Bnca» ctparTOwtmUy « kl «irtraiyiitieBntntdat iuuscUm dans les hmims du* « dit seigneur oomte de TonUrase, înstanoe» dispute et « demande , que nons pouvions laiie contre vous; parce

« que vous avez souvent péché ou fait pt^cher dans Ics- « dits marais, sans rien payer à ladite pèche, à nous et à « nos prédécesseurs; nous déclarons que vous êtes quittes « de toutes demandes, recherches et instances, tant pour « nous que pour nos succeiseun; et déchargeons aussi « par rem toaft antiesy ayant reçu eniarenr de est ac- « eoidy cent sols ray mondains nènfii) que nous vecon* « aaîuans avoir raçns, rsBonfant à FezoeptioaeDntraire; n mom» néièrvsnt poortamt am nom dndit ssigUeor comte « et à nos snccesiem, six dmkn de nderanoe que vous • avez promis do nous payer annnellenMnt an carême « prenant sur chaque nacelle : et ainsi nous vous donnons <* permission de péciier à l'avenir dans lesdits palus « sans trouble. Les témoins de cet accord sont Raymond t de Rochemaure, Bertrand Cotaram , Raymond Dupré, «Pierre Agreita, Pierre Bertrand ^ Ornamin Bonaffos- « Duchàtean, Guillanme Pétri Amie, GuiUaume Amiei, « Piem Pone, parent de Bertrand de Corailkm, et aUoi « Bertrand GoiUabert, aotairey qui ai écrit et signé c*et « acte par le commandement de ^aqae partie. »

iMres^paltMe» dm roi Philippe de Faloit, dê mumvgarde pour les kakUans de Beatieaire , et de maintenue em Itur prwUége» Du 38 novembre 1346.

" Philippe , par la grâce de Dieu , roi de France , au sé- « néchal de Beaucaire et autres , nos justiciers, auxquels « parviendront no» présentes lettres, salut ^ à la requête

GLOSSAIRE

• dergoavenienw et procnreort de ootie villé^de Beaif « caire, qui nous «senrenl qirïls doivent prnidre leur « sûreté à l'égard de pldneors personnes ; nous toiis « mandons à chacun de vons , comme à lui appartiendra ; « que mettant sous notre main protection et sauve-garde, n lesdits suppliants avec leurs familles, biens, bois... et « pâtiu*ages , et aussi toutes les choses qui regardent les- « dits gouverneurs et procureurs, et leois gonvemeniciis « et communautés, seulement pour la conservation de « leim droits; tous les mainteniez et gardies dans leurs «justes piMMssBons, ftandiiaes, libertés, droits, usages « et saisines; desquels tous tronyerea qn'eox et leurs « piédéceseeurs ont joui, d'ancienneté tranquillement, « et que tous pourvoyies à leur 'sàveté à Tégard des per- « sonnes de qui ils voudront exiger quelque assurance « suivant la coutume du pays , et que vous les défendiez « et fassiez défendre de toutes injures, violences, dom- « mages, oppressions, troubles, fâcheries, force des «annes^ puissance .des laïque»^ de toutes nouveautér « injustes,- ne permettant point qu'on feisse ou établisse a des nônyeantés injustes contre leurs Cunilles où biens, «•lesqnellessi finica sont, ou ontété^anpr^udice de notre «'dite sauve-garde et desdits supplians, vous les-rétar. « blissies on fiissiez rétablir au premier et juste état, et « vous fassiez payer ime amende et auxdits supplians, « proportionnée raisonnable. Que vous fassiez publier « notre présente sauve-garde, dans les lieux où il sera « besoin , et fassiez mettre les pannonccaux de nos armes « pour marque de notre présente sauve-garde, aux lieux, «'biens' et domaines desdits supplians; se«s certaine « peiiie payable à nous , qu'ils ne lassent aucun tort aqx « supplians, leurs familles ou biens; et enfin que vous

ET AJVJiOTAXlOJ^S. 477

« leor IbnniÎBtt» im, osploÉMori sc^^

« pour ùÂre obserrer ks choses susdites .nyec plus de

« soin, et si ▼ous en êtes requis : lesquels pourtant ne « se mêlent en aucune manière de ce qui demande con- « naissance de cause. Donné à Paris, le novembre, « Tan du seigneur i346* Ogier. »

Page 193. — D'nnesouvèraiiieté qu'on croi-

rait imaginaire. "

Il n'est pas dans toute notre histoire de point pins obscur que le royannie d'Ailes |- il lut un {Mt^bième, même

pour plusieurs auteurs, qui vîraîcnt à une époque où Ton suppose que ce royaume existait encore. Nous avons cherché, à l'aide des chroniques de France et de l'empire, à répandre quelque jour sur ce sujet.

Le duc Boson qui, sous Charles -le- Chauve, avait le gouvernement d'une grande, partie des prorinces méridionales, se pefpétna dans le gonvemement, comme presque tous ceux qwi tenaient alors des bénéfices fé- ▼ocables, et qpie par leur usurpation ib rendhrent héréditaires dans lenr fiimille. Son fils fut ân roi d'Arlies et de Vienne dans une asMinbliSe d'évéques cohvoquée à Vnlence en 890. (Duchesiie, H/st. de France, Script., t. II, p. 5*^0. — Dumont, t. 1 1 p. 83. — Le P. Labbe, ' Concil. , t. IX, col. t\if\.)

Ce nouveau roi voulut faire la guerre à Bérengcicfui régnait en Italie ; celui-ci fut vainqueur, lui fit cre- 'ver les yeux , et le renvoya en ProTcnce, où son ministre favori le duc Hugues prit à sa mort le gûuTÔnemént 'du royaume Arles. (Luitprand, De reh, imp., 1. II, cap. X et n.^lic F. Pagi, Crit, Barm,, t. m,

GLOSS'AIRE

J. II, an. 900, i3. — Sigonius, Dcreg.Ital.j 1. vi, an. 899 et 900. — -Cliazeau, Généal. lUst,, t. iv, i. m, ch. 11, p. 172.— Jj'^/t <fc vérifier les dates , p. 677.)

Uugu^, méconnu à Arles et à Vienne, alla Tenger eii Italie Louis l'ATeui^; il détr^ Bécengery «r prit sa placer coulent de l'Italie, il céda le tùpmmit' ^Ailes à Rodolpbe, roi de la Bonrgogne traaqitraiie. {Po^ erk. Baron, an. 926, n*^ A'^^Coring.', 1^ fin&,'imp., 1. i, cap. XII, n** 9, p. 110. — Albiens, De reg. Burgund. transj. et Arclat., 1. i, p. /fi.) Les rois Bourguignons ne paraissent pas avoir exercé une grande autorité dans le royaume d'Arles; Charles Constantin, iils de Louis rAveugle, persistait à s'en dire le maître, et malgré sa faiblesse il se fit reconnaître à Vienne, avec l'appui de Iionis/d*Oatre-Mer. ]>e son^c^té, Hngnei n'ayant ]p« se maintenir jen Itafie» levint enProvenee avec de .grands tr^rs, Ifob ces denx oonpétiteiirs des vois Bow^gftti'— gnons n'ayant pâs laissé dliéritîen m&les, les rois Bom^ guignons forent plus à l'aise en Piorenee. -Coomd-le-Sa- Hque et Uenri-4e-Noir, son fils , sont cependant les seuls qui laissèrent dans ce pays quelques chartes en signe de leur autorité. (Gerv. de Tilsbury, Script, rer. Brunsvic. decih. a , n** 3, p. 9 1 4 et 915. — Frodoard , C/iron.y an. 93 1 . ---Mabillon, Jnnal. Bencd., t. iv, 1. (.TUf n" xSL — Mortenne, Collecta JmpL, i^i^'p. 401.)

Henri Y, dernier empereur de la maison de Franeoniey ne laissa que deux neveux. Lotbaire, âu roi des Romains, le^ enleva le royaume d'Arles» qui eependant était un bien patrimonial propre à leur fiuniUe, et qutn^avast&ît partie momentanément de l'empire, que parce que ses possesseurs avaient été appelés au trône impérial. Mais en quittant ce trône, ils devaient reprendre leurs biens.

ET ANNOTATIOWS.

( SasBt. ppmif. Ankn^ aa3. — Daehcme « Hist* des mit de Bourgogne» I. iy, ch. p. 49>*— 'Boaclie» Hitt, de Proneitee, t. i, p. S 19.} An surplus, à compter de cette usurpatUm , les draitt des empereain sur le royaume

d*A.rles sont plus incertains que jamais, et leur domination était tclleijjent contestée, que dans un niundement adressé par Lothaire à l'archevêque d'Arles, on 11 33, ce prince se plaint du pen d'égard pour ses ordres. (Mjirten., Collect. ampL, t. i , p. 717.) Les écrivains les plus iôvonbles à l'empire ne le dissimulent pas : Dithmar dit ipie le roi d* Arles n'a qu'un titre et une 000roBiie. Nùmem tmnutm et eannam habet (CAmn.^ p. 9a), On pent même dire qoe le rojasm^ d'Arles était entièrement détacàé de FemplM, Umque Frédéric parut un moment le ressaisir par son mariage a^eo Béatrix , fille de Raynand, comte de Bourgogne, issue de ces anciens rois bourguignons qui avaient régné sur Arles. (OthoFrising,, De Reb. gest. Frider., 1. 11, ch. xxix. — Radevic, 1. 1, De Reb. gt'st. Frider. y ch. 11.) Sous son règne la couronne d'Arles brille de quelque éclat, et cet empereur obtint certains actes de vasselage qui semblaient faire revivre les anciens droits de l'empire. (Sazi pont if. AreUt., p. a3o.— Bouche, Bist* de Piw,, t, 11, p'. 1S4). Mais le dernier descendant de fVédéric , le jeune Conradin, ayant été décapité à Naples, sa mort est regardée par les historicM provenfauz eomme la in da royaume d'Arles ; mais Centres auteurs adoptant eelte ftnsM idée que ce royaume était inséparable de l'empire, attribuent sa possession aux princes de la maison de Hapsbourg, qui en effet s'en crurent les maîtres, sans du reste attacher beaucoup d'importance à une souveraineté que Fantoni appelle une souTcraincfeé presque oiseuse, (Fantoni, i. 11,

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