VI
5l4 GL08SAIRS
Un peu plus tard, c'est-à-dire à la fin du xiv' siècle, vivait en Provence un moine de Tile de Lerius, nommé Hermeataire Ctbo, surnommé Moine ou Mong^ des i$lei d^Or, mitioat ^d'uift description d€ft Uies t^iUèru» qai a»> • nMwc.d^ iwiiwmini^ncfs ■1^"'^^^'^ ^ ^ b^tanigne, de la minéiiJofii^y. «te, etc.- II st USX mm YBistoùw des /ifiëtes provençaux g iet m composé tut lim de yàètn pour la rcyne Yqlaiidi d'Arragon , femnne de Looii xi 9 d'A^njou.
Page 3i3. — Nobles capitouls.
Il est assez remarquable que dans ces siècles , si décriés de nos jours par les ennemis du privilège, on ne mettait pas de différence entre les simples chevaUers et les boni^ geois des principales irilles. ( f^qj^ pr. p. i $7. — Fanton , Hist. d^Aviffu > L p. iix.) Les comtes de Toulouse et les habîtans de Prorenoe passèrent on accord en laSi pour établir les droits réciproques de leurs états , où il est constaté que les bourgeois honorables qui avaient coutume de vivre en chevaliers , jouissaient des mêmes privilèges que ces derniers. On voit encore, entr'autres preuves de cette assertion, une attestation de Tannée 1298, donnée sous les sceaux et signatures des principaux habita de Beancaire, les uns simples bourgeou, les autres se quali^ant chevaliers ou damoiseaux, « que l*usage et la « coutume, de temps immémorial, étaient que les bour- « geois recevaient U ceinture militaire et 1^ autres mar- « ques de dievalerie des mains des nobles et des barons , « des ardieréqnesetévéques, sans la permission du prince, « et qu'ils jouissaient ensuite du privilège des chevaUcrs. -» Ce qui confirme ce fait, dès long- temps reconnu^ que la
ET ANirOTATIOirS.
noblesse, dans Km oorigme, éuif. la liberté. Le service militaire et U pOMCSsion des fiefs dut établir par la suite des tempf oçtte svprénuitie naturelle de la force jointe à la pnqpriété, qm népaj» déiotmaie Ict perBonnei libres en denz dasaes. (JSKcr. gMér. du Langugd., parX>« V., t. III , L xxiY , p. 53o. — . Pr. , p. 407 » mXOrigme firfs t Fauchai, cb. vi, p. 60.)
Page 319. — La gaie Annagnaise,
Le comte d'Aimagnac et Gaston Phœbus, comte de Foix , après une guerre héréditaire qui dura près d'un siècle et qui semblait devoir être interminable , convinrent enfin d'accéder aux bases d'un traité de paix entamé par la médiation du duc d'Anjou. Ce traité fut bientôt après ratifié et juré sur le corps de Jésus<-Christ; ensuite révéque de Laictoure» tpi célébrât la imetae, partagea la sainte boatie èt communia les deux comtes; il divisa également une autre hostie entre leurs deux fib, ensuite ils se donnèrent le baiser de paix. Les fiançailles du jeune Gaston de Foix et de Béatrix d'Armagnac , appelée la gaie Armagnaisc , st firent le lendemain 4 avril 1370. Ce mariage était une des principales conditions du traité. (Stymer, Jct.pubL, t. vu, p. i3i. — 77*/-. des ch. Armagn. , n" 27 , pr. ibid. — Arch, des ch, de y odes , pr. p. 354 et seq. — Hist. du Languedoc f J« P. Yaissette, t. iv, 1. xxxu» p. 36i.)
Page 33a. — Gomme un reste de ces Goths ariens, etc.
On a public beaucoup d'opinions diverses sur i'ori-
5l6 6LOS5AIBE
des Cagots. La plupart de nos prorînces Toynent dans k moyen âg« une ttrersion héréditaire proscrire ces infoMimés. Tant de baines prouTaient asses qnUs sortaient d*ime soorce étrangère. En Bretagne^ on les appelait Càevas 'tî Caquettx; à La ftodielle et dans le pays d^Annis, ils étaient désignée sons -le nom de CoiSberts, dans la Guyenne, ils étaient traités de Cahets; en Bresse, de Ccsitains ; chez les basques, d'Jgotas^ dans le Bigorre et le Bcarn , de Cagots ou Capots.
Nul doute que ces infortunés ne soient les descendaus ab&lardîs et dégénérés de ces peuples barbares» qni, dans les premiers sièdes, vinrent s'écouler et se perdre dans l'occident. On a quelque raison de croire, par exemple» que les Coliberts du pays d*Aunis sont des Ariens Yaincus et dispersés sons l'épée des rois mérovingiens , et qu'on désignait plus particulièrement sons le nom de Taifaliens. (M. Court lie Gebclin, Monde positif. — M. Arcere, Hist. d'Jitnis. ) Les Ccsitains de la Bresse sont vraisemblablement des Sarrasins, et les mœurs qu'ils ont consei*\ées ne permettent pas de les œéconnaitre ; les Cagots du Bigorre et du Bénm semblent tirer leur origine des Goths dont GloTÎs abattit la puissance. (Marca, Hist, du Béam^ 1. 1,
dl. XTI.)
Ces derniers ont été traités avec plus de rigueur, que tous les antres. Les Cagnts des deux Navarres, du Béarn,
des quatre vallées et du comté de Cominges, étaient ravalés à la condition d'esclaves; on les vendait, en quelques-uns (le ces endroits, comme des troupeaux. Gaston II, seigneur de Béarn, voulant se marier et ayant besoin du consentement de quelques parens, leur fait présent entr*antres clioses d'un Cagot. Ce présent ne devait pas être fort agréable, car on foyait avec borreur laf présence
ET ANNOTAT IONS. $17
des Cagots , qu'on réputait ladres et infects. A l'église , ils avaient leurs bancs et leur bénitier à part; en justice, il fallait sept témoins d'entre eux pour balancer un téraoi'gnage ordinaire. Ils portaient sur lenrshabits un piedd'oie^ afin qu'ayertb de leur présence les antres hommes pussent les éviter. Il arriva que ces êtres proscritSy ne pouvant ' a'allier en ddiorsdeleurs tristes fionilles» sentirent par degrés se vider et se cofTompre un sang qui, languissant dans les marnes canaux , s'y compliquait peu à peu de tous les maux héréditaires. Leur espèce dégénéra et devint hideuse. Telle est sans doute la cause du crétinismc qui affecte certaines parties des Pyrénées et particulièrement la vallée de Luchon, où l'on trouve encore beaucoup de goitreux qui ont conservé l'ancien nom de Gigots. On a prétendu que le crétùnMme devait être attribué à la mauvaise qualité des eaux dont s'abreuvaient les iiabi> tans de certaines parties des Pyrénées, et dont les particules calcaires déposent dans les vaisseaux lymphatiques de rhomme qui les boit hahttnèUement. Je ne nie point que cette cause n'ait en effet quelque influence sur les crétins du Valab et en quelqnes>une3 des vallées septentrionales des Pyrénées, mais elle ne saurait devenir une solution générale. M. Raraond, dans ses excellentes observations sur les Pyrénées, prouve très-bien que le Go y qui coule à Bergugmis et dans la vallée de Luchon où il y a des. goitreux , ooule aussi à Bagnères où il n'y en apoint, et ne coule pas à Saint-Mammet où il y en a une multitude, etc. Au'surplnSj l'infirmité des goitreux, qui n'avait rien de contagieux , ne pourrait expliquer toutes, les précautions et les pr^ugés dont ces malheureux ont été et sont encore l'objet en plusieurs endroits. 11 faut diercher l'horreur et la réprobation qu'ils inspirent dans.
5l6 CLV>SSAlAt
une tradition immémoriale, et cette tradition, dévoilée par les meilleurs écriyain», c'est, nous le répétons, une origine étrangère.
Page 354- — U étouffe un ours..
▲ cette époque oà le» toutoois et le» oonbatf 'enttete-- Baient U Tigueur da cofpe » la ibree èt la Taillaiiee élaient une mAme chose. Ces c[ii9lltés snrCont devenaient indispensables à ceux qui briguuient Fhonneur d'accompagner Gaston de Foix, et d'être admis aux jeux , chasses, exotîices et joyeux ébats du châtel d'Orthez, dont Je bon Froissart fait la description dans ses Chroniques. Aussi la force prodigieiise des chevaliers n'y est point oubliée; il 1a met souvent en action , et quelquefois aree une iinipUcité analogue an sujet i mais qui n'est pas aans grftce^ ainsi qà*on peut le Yoir dans le fédl suivant :
« U ad'vint, dit-il, qu'au jour de IToâ, le comte de « Foix ayant dîné en stf- salle avec grandYoison de sei- « giieurs , chevaliers et écuyers , comme souvent était « d'usage , et en ce jour-là il fesoit moult froid. Après « diner , il s'en vint en une galerie qui avoit cheminée où « feu étoit quand y séjournoit monseigneur, et non au- « tremènt. Mais , comme il ne voit volontiers grand feu , « bien que des bois de Béam il y ait de qubi chauffer « quand il veut , le petit feu éCxnt de coutume. To^ donc « que il gelait fort , «t l'air était moult froid. Quand il ftit « Tenu le cmnte ès galeries, il regarda le feu qui pourtant « hii semblp petit , et dit aux ehevaKars qixl là étaient t « C'est petit feu selon le grand froid. » « Ernauton, d'Es- « pagne, qui l'entendit, tôt descendit les degrés, car par « les fenestres de la galerie qui regardoient sur la cour, il
Digilized by Goôgle
£T AirirOTATIONS. Sl^
« vit là une quantité de ânes chargés de bûches qui ve- « noient du bois pour le service de l'hôtel. £n la cour il • nlla; prit le plus grand de ces ânes avec les bûches que « il portoiti et le chargea sur son col tout légèrement, « rapporta montant, les degrés, et ouvrit la pressa de» « dieraliers et écuyers qui devant 1^ Gh.emîii4e étoîent, et « renversa les bûches et ràne. Us pieds dessos en la diei- « minëet <vtr les dieminanx (dienets)) ce dont le comte «de Foix eut grandjoie; et tons ceox qui là étoient, « s'émeiYeiilant de la force de récuyer, comment tout « seul il avoit si grand faix chargé, et avec, monté tant de « degrez. » ( Froi&sart, i. ix, ch. x, p. 287 et 288.)
Page i']^. — Que tjrois passioni> l'avaient ému, l'amour, la guerre et la chasse.
Gaston Phoebns iat victime de cette passion, qui rem^ plaçait pour lui les exercices guerrier» quand cenx-â lui laissaient quelque trêve. .Chassant depub plusieurs jotirs, entre Orthes et Sauveterre, une béte fauve - qu'il avait peine à atteindre, il la prit enfin après l'avoir long-temps et vivement poursuivie. Accablé de fatigue et de chaleur, il se retira pour dîner. C'était au mois d'août , et soit que tout à coup il eût pris froid, ou que la violence de la course eût dérangé quelque organe vital , il tomba mort au moment de laver ses mains d^ns le bassin qu'on lui présentait. Ainsi finit ce prince aussi brave qu'accompli, dont tons. les historiens s'accordent à excuser les iautes, qui, d'ailleurs, furent expiées par de grandes vertus, de grands malheurs et beaucoup de gloixie. (T07. Aût de Fcdx, Béam et Ntmarre, par Olhagaray . — Froistart,t xxyctc.)
5aO GLOSSAIRE
Page 398. — Sur laquelle était Richard Cœur-de-Iion.
La pierre de maulmont [malo monte) sur laquelle était aafia ce roi an moment où il reçut le coup mortel , est im fragment de rocher inhérent an sol} ta tradition est en- ' cm tonte populaire dans le pays. On Toit aussi la tour même sur laquelle était le nommé Gonrdon, cehii qui lança le tnût ; elle est dfune hauteur médiocre, en partie dégradée et environnée de masures. Richard, qui, à cause de la haine qu'il portait au roi de France, ne $*était point approché des sacreraens depuis sept ans , se confessa et mourut dans les bras de Gauthier, archevêque de Rouen, avec toutes les marques d'une sincère pénitence, le dousième jour après sa Uessure.
Ce prince, aussi malheureux qne brave, après sa captivité en Autriche qui dura qnatorse mois, dut sa liberté aux effinrls des limogeois; les églises donnèrent leurs croix, leurs eaUoes, leurs châsses, leurs rdiquaires ; le peuple, tout Targent qui était en sa possession; ce qui produi3it 25o,ooo marcs d'argent, «^ui firent sa rançon.
Page 410. — L'abbaye de Saint-Martial.
Ce monastère était un des plus anciens et des plus illustres de France. Il fut fondé p^l^ Louis-le L)t bonuaire , en mémoire des faveurs qu'il crut devoir à l'intercession de saint Martial : il exista pendant sept cents ans. Les privilèges que ce monarque accorda aux abbés de Saint- Martial leur donnèrent un si grand pouvoir, qu'ils pré'»' tendirent , dans plusieurs occasions, à la foi et hommage des vicomtes de Limoges. Ils avtient aussi le privilège
, ET AHirOTATIONS.
de donner le ceinturon et le glaive à un oerUin ordre de eheraliers. (f^qjr, le,P. Bons?, de Saint- Am, , 1. 1 , p. 467 ■ — ITadand . Distert sur la mission de. saint Martial et sur les lions de saint MÊheL ^ Mon. de MM. Robert. Hist, Uttér. de la fir,^ t. y etvx. — Éphémérides de 1765.— Essai hist. g p. 207 , a 16 et 9i35. — TabL ehron, de CoBin •^Cal,Um, de 1778, 177901 178a. — Jhrég. des JtnnaL, p. 1^6, 382, 481. — Feiùlle hebd. de 1779. — ^rt de vérifier les dates, p. 19/1. — Descript. des nwnum. du dé p. de la Haute- Vienne , par BI. Allou. — M. Duroux , etc. )
L'église de Saint-Martial a été en partie incendiée et détraite dans les anciens temps ; mais le fonds de l'ancienne architecture existait toujours. Eile fut enfin complètement démolie en 1791 » à Texception du docher qa'on apercerait encore , mai» dont il n Y eat plus Testige en 1807. On aat depuis qae dans le même temps où des prisonniers roases étaient employés à oette démolition de Fnn de nos plus anciens édifices, il se trouya parmi les prisonniers français à Moscou nn grand nombre de Limousins faisant partie des ouvriers qui trayaîllaient à la reconstruction de la forteresse des czars. ( M. Allou , Desciip. (les monum.) Aujourd'hui, comme au temps de Tristan, on voit encore à Limoges, épars cà et là, un grand nombre de piliers gothiques, de chapitaux , et différens autres débris du moyen âge.
Uborloge de Saint-Martial était remarquable; elle re-^ présentait la mort assise sur nn panier de flenrs d*o& s'élance un aerpent. ^e a plusieurs monyemens distincts, et entre autres celui d'élever de ses deux bras une tmx dont eDe frappe incessamment le timbre ; cette horloge est placée anjourdliui sur la porte de l'hôtel-de-vilie. La figure de la mort y a été remplacée par celle du temps.
GLOSSAIRE
An reste» la dérotion des limousiiis à Saint-Martial est si extrême » que « l'on j iêroit plus grand péâié » âSt Scaliger « de parler contre saint Martial qae contre DIen « hii-méme. » ^
An xm* siècle, lé peuple proposait à' ce saint dans les prières qu'il lui adressait, un singulier échange, qui prouve sa bizarre et ignorante naïveté; il dansait en rond dans le chœur de l'rglise, et chantait à chaque psaume , au lieu du Gloria patri : Smnt Marsan préjas per nous, et nos espingorm (espingarin, ce qm Tcut dire nous sauterons 9 danserons, trépignerons) per vous.
Dans ce même temps , beaucoup de marchés ou traités se concluaient aitaoyen d'un papier sur lequel était écrit le nom de saint Martial, et dont chacune des parties gardait la moitié, ( Jrè» de Jbm, , p. %i i. )
Page 421* — Au milieu de quatre lions en pierre.
Deux de ces lions ornent aujourAni la porte de Féglise Saint-Midiél; un troisième se voit à l^trée de la porte Imbert, et le ^quatrième, qui était snr celle de Féglise Saint-Martial, est maintenant dans la pépinière des Arènes.
Il y avait une autre lionne en pierre appelée vulgai- *rement la ChiJw ; elle est représentée allaitant des lionceaux. Au bas de cet emblème était une lame de cuivre sur laquelle on lisait ces vers :
Aima Icena , duce» tae^ot parit atque eoronat. Of^fimit banc natns Waifer nulè aanns ■Inmiiain M pMwaa giavitate, loit aob pondère pœnaa.
XT AN NOTAT IONS. ' 5a3
Ge filt po«r perpétuer le floarentr des Tictoira de Pe-
pin-le>Bref , son aïeul , sur Waifre , que Louis-le-IX'bonnaire fit placer cette lionne dans le mur de celte môme église de Saint-Martial; mais depuis elle avait été transportée à Paris au musée des Petits- Auj^ustins. [Hist. du JUmousin, par M. B. de Romanet, p. 32a, 358. — Deseript, des monum, de la Haute - Vienne , par M. AUou , p. 17X9 Aa3 et SUIT. — Essai hist, sur la sénatorerie de Lànoget, par M. Duroux, p. a5g. — Bonsr., M. D., p. 4^ et 43. — Nad., Dissert.' sur les lùms en pierre qui sont à Limoges. — ÇaL lùn. de 177&. Staiist., p. i4a* — - Reetteii ttantiquités , p. 1 9 et 98. ^ Beaum. , ft* cak. , p. 37 , 38 et 49. — ■ Bonar., t m ^ p. SgS. — Càlend, de la sénat, de Lùn. pour 1807 , p. 58, etc.
Page 4^7. — Ge peuple qui stationne.
Le Limousin est une des provinces de France qui a résisté le plus long-temps aux innovations successives des sièdes, et surtout aax rapides progrès de l'industrie moderne. On pourrait citer nne foule de traits à l'appui 4^ cette remarque. L'auteur d'un ouvrage sur le Limonm en rapporte un asses frappant Au temps de ses études , à4>us ks jésuites, en 1759, il demandait à son professeur qudles étaient les maisons ou il était conrenable qu'il portât les programmes d'une thèse? « Partout où tous verrez des vitres, lui répondit le professeur. • (M. Juge, Changcmcns survenus dans les mœurs des habitons de Limoges. )
Quant aux magiciens et aux prcs;iges, ils sont encore aujourd'hui, comme au xi^^ siècle, It pouvoir in£ûUible
524 GLO.SSAIAE
consiilté par lei nëoeinteux. Voici ^ entre antiei mages tnditionndsy riin de oenz qui ae aont perpétnëa jusqu'à noua.
Le jour des Cendres on expose snr la cheminée de !a
cuisine le tableau suivant , composé d'autant de lettres qu'il y a de jours en carême, et l'on efibce tous les soirs une de ces lettres :
tn
Ainsi, à Pâques, cette inscription se trouvait entièrement effiicée. « On edt dit que rimmortalité d'un Dieu « a'était eommnniquée à tous. les bommea. • (CAangem, Murvemu dont les mœurs des habàans de Limoges , par M. Juge.)
ET ANKOTATIONS
Page 44 — Ces vers sont d'une Sapho de notre Fk^nce.
Tristan pour faire illusion au grec Arthésias, a omis quelques traits dans l'élégie de la comtesse de Die, qui auraient de suite indiqué la véritable école d'où sortaient ces Ycrs. Voilà la traduction plus littérale qu'en donne M. Raynouard) daiM sa Dissertation sur les Cours d'amour tt les Troubadours t p. 4^ et fuÎTantes :
« Le snjet de mes chants sera pénible et douloureux. « Hélas 1 j'ai k me plaindre de oéhiidoiit je inis la tenilre « amie; je l'aime plus que choee qui soit au monde; m mais auprès de lui, rien ne me sert; nimerci) ni couric «oisie , ni ma beauté , ni mon ipérite , ni mon esprit. Je t suis trompée, je suis trabie comme si j'avais commis <c quelque faute envers lui.
« Ce qui du moins me console, c'est que je ne vous « manquai jamais en rien , ô cher ami , dans aucune « circonstance I je vous ai toujours aiméi je vous aime en* « core plus que Seguin n'aima Valence ; oui, je me com- « plais à penser que je vous surpasse en tendresse, 6 dier « ami I comme voua me aurpasses en brillantes qualités, c Hais quoi! vo» discours et vos manières sont sévères «c envers moi, tandis que toutes les autres personnes « trouvent en vous tant de bonté et de politesse I
<i Ob ! combien je suis étonnée, cher ami, que vous af- « fectiez envers moi cette sévérité; pourrais-je n'en être 1 pas affligée ? Non , il n'est pas juste qu'une autre dame « m'enlève votre cœur , quelles que soient pour vous ses « bontés et ses manières ! Ab 1 souvenesi-vous du commen-
5a6 OLOSSAIRB
« cernent de noire amour I Dieu me garde que la cause « d'une mptnre Tienne de moi 1
« Le grand mérite que toqs avec , la bante puissance « qoi yoiis entoure , me rassurent. Je sais bien qu'ancone 4t dame de ces contrées on des contrées lointaines, si eHe «Tent «dmer, fait, en tous préfiîrant, le choix le plus « honorable : mais, ô cher ami! vous vous connaissez en ■«^mour; vous savez quelle est la femme la plus sincère i« et la plus tendre ! souvenez-voîis de nos accords !
« le devais compter sur mon mérite et sur mon rang; « sur ma beauté , encore plus sur mon tendre attache- « ment : aussi je tous adresse, cher ami, aux Ueux où « Tou» êtes, éettê tbansdia, messagère et intetpcète d'a- « mottr;i« end, iteon beau, mon aimaMe ami, je toux con- « niStre' pourqfuoi tous me trattCK ^une manière si dure, « si bailmre ! Est-ce Feflet de la haine? est-ce l'effet de « l'orgueil ?
« Je recommande à mon message de vous faire souve- « nir combien l'orgueil et la dureté deviennent quelque- « fois nuisibles. >
M. Baynouatd £iit sur «ette pièce les obsenratioiis animaitetf
« Je ne croîs pat que jamidsréiégîe amoureuse ait mis autant de gv^ ec d'abiiiiddn à Exprimer une afiêction tfftiiM' teàâre <et aussi pasftîcmnée. C'est le sentiment le
picis vrai, le pitfs exquis , qui a dicté éette pièce. J'avoue
que j'ai essayé vainement d'en offrir une traduction : le sentiment , la grâce ne se' traduisent pas ; ce sont des fleurs délicates dont il faut respirer le parfum sur la plante ; leur odeur s'exhale, leur éclat setemit àTinstant qu'on les détache de la tige maternelle. .«Que Ton eémpare cette pièce avec celle de Sapho,
ET AN jNOTATlONS. iyi^J
et l'on aura une idée joste de la4ittératiire cla8SÎq[Be et du caractère de la Uttératnre que créèrent les tronbadonrs. L'amante de Phaon cède à Tentrainement de l'amour, mais de l'amoor tel qu'une femme l'épronrait dans ces temps où la sensibilité était tonte matérielle, où la civilisation ii'adme liait j)oInt les femmes à faire l'ornement de la société. L'amante du chevalier parle un autre langage; c'est le cœur, le cœur seul qui s'abandonne; Sii sensibilité est toute intellectuelle. Cette femme, aussi tendre que paisioDnéey ne demande à Tamonr que ramonr même.»
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