IV. a
4o2 GLOSS\ir. E
Par vostre serment, où est-elle, Pour de son profit l'avertir ? . . .
Si vous prie que nul ne la scelle , Et que me la fassiez venir . . .
LE COURTISAN
Las ! Abus , me demandez-vous,
De Folle Amour , aulcnne chose ? . .
Par elle suis bien au dessons ! . . .
A ces folies je m'oppose . . .
Avec patience repose ,
Qui pour connoissance me vient ,
Et la mendicité compose. ..
De Folle Amour ne me souvient . . .
1,'abus.
Et Fol Guider , vostre mignon , Où est-il ? qu'est-il devenu ?
Il estoit si franc compaignon !
Que n'est-il avec vous venu .'' Vous en est-il mal advenu , Qu'il vous a fallu éloigner.
De lui , qu'avez tant soustenu ?
Comment l'avez-vous pu laisser ?
LE COURTISAN
De Fol Guider , n'ay souvenance , Par Dieu , et sur ma conscience Plus ne l'ay en mon ordonnance . . , Ne sçay , c'est folie ou science , Fol Guider u'a plus d'audience.
En nuls esîats autour de moi
J'ai pour lui priuse patience.
Fol Guider plus je ne connois.
i.'abus.
Et Folle Bombance , sa femme !
L'avez toujours entretenue ? . . .
Où est-elle?
ET AJflVOTATIONS. /|o3
- LE COURTISAN
Par mon haptêmc.
Je ne scay qu'elle est devenue. . .
l'abus.
Est Folle Bombance perdue D'avec vous ? . . . C'est uug grand faict I . . .
LE COURTISAN
Je l'ay bien autrefois cognue. . .
Mais maintenant ne scay que c'est. . .
l'abus.
Au temps ne pôvez revenir , Qu'avez perdu par négligence. . .
Qu'aurez-vous pour vous soubtenir .••,..
LE COURTISAN
Et bien j'aurai ...
l'abus. Quoi ?
I,E COURTISAÎf.
Patience. . .
l'abus.
Pour toutes promesses de cour , Pour guerdon et pour récompense, Vous aurez en dernier retour ? . .
LE COURTISAN
Eh bien. . . oui. . . . j'aurai patience.
l'abus.
Pour tant de paines et de travaulx, Où avez mis corps et science , Pour despens de gens et chevaulx ?
Qu'emporterez-vous .■"
LE COURTISAN
Patience.
l'abus.
Pour dernières taxations, N'ayant plus vivres ni pitance.
Ni espoir de provisions.
4o4 GLOSSAIRE
LE COURTISAIT
Voire perdrai-je patieuce . . .
Après ce colloque, il s'apprête à se retirer dans son dernier asile.
Pôvre de richesse et d'avoir , Riche de paroles et promesses , Hors de la grâce de sa maîtresse Près de toute mendicité.
Un antre dialogue s'établit alors entre la Pauvreté , l'Hôte et l'Abuzé.
