MALADIES PROVOQUÉES

Le fléau des intempéries outrées qui provient de l'imprévoyance et de l'ignorance des sociétés limbiques, a naturellement engendré un autre fléau dit des Maladies provoquée*. Ces maladies, dont le chiffre s'accroît tous les ans et qui affectent les êtres organisés de tous les règnes, ont pour cause première les violents soubresauts de température que j'ai signalés plus haut et qui déchirent les tissus des plantes et des bêtes, que la nature n'avait pas préparées pour de pareille^épreuves. Les plantes et les graines, que l'humidité excessive de la saison a putréfiées ou étiolées, communiquent au sang des animaux et des hommes qui s'en repaissent, les principes morbides dont leur sève est viciée, comme firent les pommes de terre malades de l'an 1845, et d'effroyables catastrophes s'ensuivent. Il y au-

rait un très-gros volume à écrire sur chacune de ces pestes confluentes, épicarpies, épizooties, épidémies, qui s'enfantent l'une l'autre, se nourrissent de leur propre venin et finissent par ramasser indistinctement dans les mailles de leur drap de mort, hommes, bêtes et fruits. Il n'y a pas d'année que la mortalité ne frappe en ce pays une espèce de gibier ou de récolte quelconque. Elle a horriblement sévi en ces dernières campagnes sur le lièvre» la perdrix* le chevreuil et la vigne*., et il n'y * pa4 de raisons pour que le mal s arrête.

Le fléau des maladies provoquées appartient, en effet* eomine celui d&s intempéries outrée*, i li sérié de ces maladie* chroniques et constitutionnelles de la planète dont le germe est partout, et pouf lesquelles la pauvre Civilisation* morcelée et affaiblie par l'antagonisme des intérêts nationaux, n'a pas de remède efficace. Et c'est lorsque l'on considère la question de chasse dans ses rapports avec ces maladies incurables, qu'il devient facile de comprendre que cette question est de celles qui demandent à être résolues par un concile dé chasseurs appelés à voter de toutes le» lttitu&tfc du

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même continent. Et du même continent, ce n'est pat ânes dire; ear les Intérêts des chasseurs de VEurope et des chasseurs de l'Afrique, sont évn demraent solidaires et ne peuvent être discutés utilement, sinon en la présence de tous les intéressé*. Pour démontrer l'inapplicabilité des moyens ouftttife dqnt la Civilisation dispose au fléau des maladies provoquées, je n'ai qu'un motàdife; J0 ft'fti qu'à répéter le titre du bienfait qui lui correspond en régime d'Harmonie ; car ce titre seul est plus que suffisant pour glacer le courage des plus fiers Civilisés et les acoquiner de plus belle 4 leur guenille sociale. Cette institution bienfaitrice est donc intitulée des Quarantaine* général**. C'est un moyen de salubrité publique, qui consiste à isoler en des lazarets splendides, richement pourvus de toutes les délicatesses du confort, tous les crétin*, avortons, rachitiques, cacochymes et autres affectés de maladies incurables et transmissibles par voie d'hérédité... pour faire s'éteindre avec eux le germe de tous les vices et de toutes les contagions qui affligent notre espèce. Ce procédé est une nouvelle preuve que les Harmoniens n'agissent

pas en simplistes comme les Civilisés, qui se bornent à éliminer de la catégorie des reproducteurs de leurs races ovine et bovine, les étalons tarés et incorrects, et qui tirent l'échelle après ce trait d'audace. Les Harmoniens, qui ont dans l'âme le culte de la beauté morale et naturelle, se croient tenus à plus de respect encore pour leur espèce que pour les bêtes, et ils ne se bornent pas à décerner des primes au bétail. Ils généralisent d'abord l'institution des concours de beauté pour l'enfance des deux sexes, et peu à peu retendent aux autres âges. Ensuite ils décernent à leurs lauréats des primes d'argent fabuleuses et des ovations triomphales, et par ce moyen ils arrivent à produire des types merveilleux de perfection hominale, de perfection féminine surtout, lesquels se multipliant à l'extrême et de plus en plus incarnant l'idéal, finissent par nous donner ici-bas les joies du septième ciel et par rendre les anges jaloux du bonheur des mortels.