Jos., Ànt. Jttd., livre XVI, chap. vu

Un jour, étant parvena à entrer dans le tombeau de Josaphat, àFinsu des Juifs qui s'en servent depuis le choléra de 1 847 pour enterrer leurs morts, je pus , malgré l'odeur méphitique y reconnaître huit chamhres et les entrées de quatre ou cinq autres; ce qui donnerait à chacun des rois de Juda son caveau. Du reste, Vltinéraire de Bordeaux et la Chronique pascale ne placent-ils pas la nécropole de la dynastie de David vers cet endroit? A trois reprises différentes, l'enchaînement des inhumations fut interrompu volontairement par le caprice de Joram*, de Joas' et de Manassé' avec son fils Ammon, ces trois chefs de famille voulant, sans trop s'éloigner de leurs ancêtres, avoir cependant leurs sépultures à part. Le tombeau de saint Jacques leur fournit trois compartiments garnis de leurs fours en nombre suffisant.

Le dévot Ezekhias demande un endroit élevé au-dessus de tous les autres*; qu'il

1. II. Chroii.,XXI, 20. — 2. II. Chr., XXIV, 25. - 3. IV. Rois, XXI, 18. — 4. II. Chron., XXXII, 33.

aille s'établir dans le monolilhe au-dessus de Siloê.

Enfin reste Ozias le lépreux, qu'il me faut mettre en quarantaine sans trop l'éloigner cependant de sa famille*; je lui réserve le monolithe isolé de toutes parts connu sous le nom de Zacharie. Quant à ce dernier, je le fais remonter jusqu'au tombeau dit des Prophètes, et tous les Juifs de Jérusalem me donneront raison.

Mes suppositions sont-elles beaucoup plus vaines que celles de tant d'autres?

Lorsque j'eus fouillé dans tous les sens la vallée de Beni-Hinnom et remarqué un seul tombeau sur le versant méridional du mont Sion, — il est si vulgaire que l'on ne peut avoir l'idée d'en faire le tombeau de David, —je continuai à remonter vers l'origine de la vallée, afin de rentrer en ville par la porte de Jafl*a. Un coup d'œil à la vaste aridité de Birket-es-Sultan, qui n'est pas le moins du monde la baignoire de Bethsabée, n'en dé-