I. Arch. de Chantilly

pour quelque argent qu'on leur donnoit, ils les faisoient sortir, ils choisissoient mieux leurs pierres que la petite gasconne qui a pris les siennes parmy du sable où il y en a quantité de cette nature là ; ce sont de ces cailloux blancs dont le bord du Tessin est remply, on en fait les verres de Venise. Il faudroit advertir la petite fille qu'elle les prit plus unies, il y a de petites rayes dans celles qu'on m'a envoyées où il est resté un limon Jaune qui découvre toute la fourberie. Il y a six ans que le fils d'un sculpteur, près de S^ Roch, faisoit des pierres en urinant, grosses parfois comme le poulce ; l'enfant n'avoit que 1 3 ans, deux médecins attestèrent avoir veu ces pierres en sortant. Jeannot donna la mesme atestation. Ayant fait venir le petit garçon dans son logis qu'il observa pendant trois jours, nostre Académie, sans avoir égard aux attestations, soustint que c'estoit une friponerie, laquelle depuis a esté découverte ; nostre établissement est d'avoir connoissance de tout, principalement pour destruire les faussetés, et préventions mal fondées, ce qui nous attire la haine de plusieurs personnes, car tout le monde veut estre flatté dans ses passions et dans ses faux préjugés. Mais si V. A. S. n'est contente de mes réponses, je lui euvoiray leurs sentimens.

P. S. Mme de LongueviUe a pris du laict qui ne luy a pas fait de mal.

Paris, 10 novembre 1678.

J'ay receu la lettre que V. A. S. me fit l'honneur de m'escrire d'hier. La douleur que V. A. S. a au coude ne durera pas. Quand les corps sont remplis de lait qui est une substance douce, cette substance se portant à la partie douloureuse y sert d'un cataplasme interne tel que celuy de mie de pain et de lait qui apaise la douleur des goutteux.

J'ay veu M. l'abbé de Marcillac qui a la goutte aux pieds. Elle a esté peu de temps douloureuse, mais il luy reste une foiblesse qu'il ne sçauroit marcher. Il est gras, avec des humeurs douces, pourtant la goutte l'attaque, il faut qu'il s'engendre une humeur aux goutteux,

particulière, indépendante des humeurs qui nourissent les parties, laquelle humeur en veut aux jointures, cette humeur se receuille quand il y a plénitude comme quand un estang est trop plein, il fait des renars ou trous dans la chaussée ou quand les froids viennent et ferment les pores par lesquels cette humeur s'évaporoit peu à peu ; c'est pourquoy l'on doit estre précautionné contre la plénitude, et encore quand les froids viennent on devroit se faire frotter pour donner issue aux humeurs et prendre un purgatif qui purgeast davantage les eaux amn que les humeurs goutteuses en fussent entraînées, ce qui se peut faire impunément aux corps gras et bien nourris, car la sécheresse dans les corps bien nourris de longue main n'est plus à craindre ; aux corps secs ce n'est pas de mesme, car c'est par abondance de saumure qu'ils ont la goutte, et cette saumure s'irrite par les purgatifs ; à ceux là il faut une autre méthode pour les guérir qu'aux gens gras, ausquels l'attaque douloureuse n'est pas vive, car elle est tempérée par la douceur de l'humeur qui fait leur embompoint.

Quant à la foiblesse qui demeure à la partie, c'est un terme populaire qui a besoin d'estre expliqué. Il est vray qu'un homme qui marchoit ne peut plus marcher, mais on ne dira pas à un homme qui a une semelle de plomb de 300 1. quil est foible bien qu'il ne puisse pas marcher. Ceux qui sont pléthoriques ne doivent pass'appeller foibles, mais chargés et replets quand ils ne sçauroient marcher. Ils sont comme les crocheteurs qui ont un balot trop gros sur leurs épaules. Dans ce fait icy c'est une autre chose, tant que la partie demeure douloureuse, on l'appelle faible, et tant que l'on n'ose apuyer le pied parce qu'il est douloureux, on dit toujours qu'il est faible. J'ay des preuves de cela démonstratives, car qu'un goutteux qui a une douleur à l'orteil l'ait fait passer par un répercussif ou par un résolutif en façon qu'il marche, s'il boit un peu de vin, s'il mange du poivre, le lendemain il a une petite fluxion légère qui l'empesche de marcher, c'est une douleur nouvelle faite par une fluxion qui ne se doit pas appeller faiblesse. Cela peut durer plusieurs mois que tous les jours il s'y passe une petite distillation d'humeur et fermentation qui procure

une durée de la douleur. C'est ce que tout le monde appelle faiblesse. V. A. S. fait ses réflexions particulières sur la goutte, j'ay les miennes dont je ferois un gros volume quand elle voudra aux occasions, je luy en feray part puisque j'ay le malheur de ne la pouvoir plus entretenir, et qu'on prend au criminel toutes les propositions que j'avance, bonnes ou mauvaises, bien ou mal imaginées, fondées en raisons et en expériences. J'ay une consolation, c'est que les rapportant à des médecins ou dans nostre assemblée, on les trouve ingénieuses et utiles.

Mnie la princesse Palatine va se mettre au laict et commencera peu à peu comme M^e de Longuevillc.

Hier, la femme de Beauchamps, comédien, me dit qu'elle m'avoit obligation de la vie parce que elle avoit esté languissante sept ou huict ans ; je l'ai mise au laict au premier voyage qu'elle fit à Chantilly ; elle s'est toujours très bien portée depuis. J'ay esté un très grand ordonneur de laict, et j'y ai mis depuis peu M^ede Gravendatz qui est presque tombée dans l'étique par une dyssenterie de deux mois ; elle estoit comme madame Fagon que tous les médecins qui alloient à Maubuisson disoient qu'elle avoit le foye pourry. V. A. fut bien de mon avis que son foye n'estoit pas pourry.

On me dit hier qu'on avoit ramené de la Cour M. le Chancelier fort malade avec six carosses après luy et qu'on doibt convenir des quartiers qu'on prendra à Weissembourg.

Je dédie a V. A. S. un discours de la divinité où je renverse ce qu'un nommé d'Egnasseny a escrit témérairement sur ce sujet et qu'on a cru vous estre adressé, bien que V. A. S. n'ayt jamais veu cet auteur ny son traité ; mais j'ay d'autres raisons, Monseigneur, pour vous dédier un ouvrage faict sur une matière si relevée, c'est qu'estant puissant en raisonnement, suivant avec application une matière sans perdre jamais le fil d'un discours, vous lisez sans interruption, examinant avec sévérité et dans une rigueur mathématique

la force de toutes les raisons effectives dont vous témoignez estre pénétré.

J'ay pensé que préférablement a qui que ce soit vous pourriez voir la suite de mes raisonnements et les conséquences nécessaires que j'en tire ; ce traité que je tiens fondé sur le bon sens et qui demandoit une raison fort exercée, donne ouverture à beaucoup d'autres qui ont une si grande liaison et répondent si bien à leur principe qu'il n'en faut pas perdre une syllabe, autrement on perd la suite des raisons et des preuves ; la personne du monde la moins distraite quand elle lit, c'est V. A. S., elle a veu depuis peu trois de ces sortes d'ouvrages auquels elle a donné son approbation.

J'ay esté ravy d'avoir en ma faveur une autorité a laquelle tout le monde se soumet. Je me soucie très peu de ces lecteurs distraits qui ne se récrient que lorsqu'ils vovent quelque chose qui est fort touchant, vous ne pouvez attendre d'eux tout au plus qu'un éloge auquel les François sont fort accoutumés. Je n'ay jamais entendu qu'ils ayent dit autre chose que ce mot qu'ils répètent souvent : Il y a de beaux endroits, en vérité, de fort beaux endroits. Et après cela ils vous oublient sans avoir l'esprit instruit ny le cœur touché d'aucunes de vos raisons; il y a d'autres sortes de donneurs d'éloges qui regardent si une composition a bon bruit, après cela ils se déclarent pour vous. Je les remercie les uns et les autres de leurs suffrages. V. A. S. est fort opposée à toutes ces sortes de gens, elle juge sainement par elle mesme de ce qu'elle a leu, partyes ouyes, et mûrement examinées, elle pèse toutes les raisons et prononce avec une équité mer\-eilleuse, il ne faut pas chercher une autre coupelle ailleurs qui sépare mieux le pur d'avec l'impur et le vray d'avec le faux. Les matières dont je parle sont tort importantes et méritent un examen très rigoureux, je suivray tousjours celuy de la raison et l'on ne me trouvera jamais que docile et obéissant ; quelques propositions que j'avance, je les soumets aux docteurs de la Théologie et mesme aux philosophes qui me feront voir des raisons plus fortes que les miennes, mais ma grande soumission est pour V. A. S. qui a un génie supérieur au mien et à qui je dois en naissant et par obligation tout le respect imaginable, ayant l'honneur d'estre, comme je suis, Mgr, de V. A. S. le très humble, etc.

Paris. 15 février 1682.

J'ay montré à Madame la Duchesse ce que V. A. S. escrit sur Monseigneur le duc de Bourbon quant aux jours maigres, il n'a esté conclu sinon d'en manger une seule fois la semaine à condition mesme qu'il n'y ait aucun beurre ni sauce mais court-bouillon ou friture, potage au lait et compote au fruit; je fis revenir les avis à un jour de la semaine, on avoit proposé au commencement le caresme et ensuite deux jours maigres partagés entre trois gras, je croy que quelque scrupule de conscience s'y mesloit, j'ay dit que le sang royal estoit précieux, d'une utilité publique et qu'il falloit uniquement avoir esgard à sa santé, que pour une fois on verrait et qu'à la moindre incommodité qu'on pourroit recevoir, il falloit faire gras, il est vray qu'au dernier vendredy-saint il ne vomit pas, ce fut le pénultiesme, mais il est tout autrement fort qu'il y a un an ou deux et ne rend plus par les médecines les humeurs vertes et noires qu'il rendoit les années passées ; c'est de quoy j'ay instruit V. A. S. dans les temps.

J'adjouteray que j'ay donné la main au jour maigre parce que le poisson sans ragoût porte une nourriture plus fraîche aux partyes que le jus des viandes principalement rôties de sorte que le poisson convient au tempérament de Monseigneur le duc de Bourbon; j'v serav alerte et, selon ce que je verray, je diray mes avis nettement.

Il y a eu grand démeslé pour M'ie de Bourbon qui veut faire le caresme ; peut-estre est-ce friandise particulière, elle dit qu'elle veut en maigrir, j'ay dit que je ne permettrois pas qu'elle usast du maigre plus de trois jours la semaine sinon que je m'y opposerois formellement et que j'en escrirois à V. A. S.. M. Morin est revenu à mon avis fort bien mais quand on a eslevé une personne, on sçait mieux ce qui luv faut. Bien qu'il fasse froid, nous avons pourtant donné médecine à Madame la Duchesse aujourd'huy parce que quelque temps nous pressoit. la médecine a esté légère, ayant fait pourtant grande évacuation parce qu'il y avoit grand amas de matières, elle

se porte mieux, comme aussy M^e d'Anguien et de Montmorency ; Mlle de Bourbon se sentoit ce matin d'un peu de rhume, la veille faitte et l'agitation à S^ Germain y a fait quelque chose mais il y avoit une vitre de son carosse ouverte de son costé, je ne pense pas que ce rhume dure, cependant elle fera gras. Je suis avec un profond respect...

Paris, 18 septembre 1684.

Monseigneur, les présents de V. A. S. épuisent la forest de Chantilly et m'épuisent aussy de compliments et remerciements très humbles.

Won lingiix centum prestareut ora que centiim. Ce n'est pas mon fort que le style flatteur, on me pousse bientost à bout et de tous ceux dont V. A S. a triomphé, je suis l'un de ceux qui en a tiré plus de gloire.

Je m'esvertue à quester des nouvelles, je croy que j'en ay ramassé par les rues une partie de celles que V. A. S. trouvera icy sur des affaires dont je luy en ay mesme envoyé de plus fraisches mais tout ce qui se dit et qui se débite, je le ramasse et ne suis caution que de celles que j'envoye en qualité de nouvelles véritables. Ce que je scay de certain, c'est que la marquise Cœuvre a pris ce matin le viatique, c'est le Père Bourdaloue qui me l'a dit, il y alloit courant ; j'ay veu aussy le Père de la Chaise qui m'a embrassé et m'a fait mille offres, il m'a demandé si tout débat estoit esteint avec les Pères, je luy av dit qu'il y a longtemps que l'on ne parloit plus de cela et qu'on estoit tous les jours ensemble comme si il ne s'estoit jamais rien passé ; nous avons parlé de philosophie, il est de l'opinion de Rédy sur la génération des insectes, et moy non ; là-dessus je suis puissant en raisonnement et les conséquences que j'en tire sont admirables et surprenantes, j'espère un jour avoir l'honneur d'en entretenir V. A. S.; il y a plus de merveilles à la génération des insectes dont il faut que Dieu en soit le créateur pour la disposition des organes subtils qu'ils contiennent que celles des hommes qui sont faits sur de vieux modèles dont la ...nité a esté conservée dans les œufs.

J'ay sceu que Monsieur avoit eu hier au soir un redoublement, le roy y estant, qu'il avoit mal passé la nuit; j'en avois demandé des nouvelles à Madame de Brég\^ qui m'en a escrit ce matin, mais j'en savois plus qu'elle, j'ay appris que M, de Seignelay, avant que de traiter M. de Louvois, avoit disné à Chaville ; il me paroist que c'est une union nouvelle ; aujourd'huv M. d'Urfé espouse Mademoiselle de Monteau dans l'appartement de Madame la Dauphine. Je suis...

Paris, 22 septembre 1684.

J'achevay hier de lire le grand traité de V Immortalité de l'Ame; sa préface est charmante, d'une éloquence pure, qui promet ce qu'on cherche il v a longtemps. La péroraison est divine ; ce sont trois sermons pathétiques, admirables ; tout le corps du traité est médiocre. Je n'av trouvé qu'un endroit où il est de mon advis que les enfants ne connoissent pas Dieu, ce qui est hors de la doctrine ordinaire, qui veult qu'en naissant les hommes ayent une vertu, sentiment ou conoissance de Dieu imprimée ; pour moy je l'ay ostée, mais je soutiens que l'homme parvient à la connoissance de Dieu par le raisonnement quand il est cultivé. C'est pourquoy j'attribue la découverte de cette vérité aux plus grands philosophes des siècles passés. L'Auteur fait un très grand chapitre des apparitions mais il n'en tire des exemples que de la vie des Saints. Il les devoit tirer d'ailleurs et mesme ne se pas fier à celle de Tite-Live, qui estoit un grand compilateur. Il cite mesme Delrio, qui estoit de légère créance, faicte à tromper ; tout le reste du traité est foible en raisonnement, ne touchant ny l'esprit ny le cœur, bien qu'il soit plain de déclamations et invectives contre les mécréans ; plus il est en colère, plus il est sot ; au reste, le plus grand prédicateur du monde. Sv la pièce eust esté bonne, je l'aurois envoyée a Vostre Altesse Sérénissime ; mais je me serois bien donné garde de luy en escrire mon sentiment ; car je ne dois estimer mes advis qu'alors qu'ils sont conformes à ceux de V. A. S. Je suis timoré et crains beaucoup le dernier jugement.