SECONDE SÉANCE

Supplice de Désubas. — Redoublement de rigueurs. — Rabaut, saisi et relâché. Béneaet et Molines. — Nouveaux dangers courus par P. Rabaut. Jean Pabre. — Les assemblées du désert. Genre d'éloquence des prédicateurs. — Le danger de P. Rabaut redouble. Appréciation modeste qu'il fait de ses travaux. — Arrestation de Rochette et des trois de Grenier. — Efforts de Rabaut en leur faveur. Réponse de J.-J. Rousseau. — Supplice de Rochette et des trois gentilshommes.

« Paul envoya de Milet à Ephèse pour faire venir » les anciens de cette église. Et lorsqu'ils furent

* venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle 9 manière je me suis toujours conduit avec vous

* depuis le premier jour que je suis entré en Asie,

» servant le Seigneur avec toute humilité, avec » beaucoup de larmes, et parmi les épreuves qui » me sont survenues par les embûches des Juifs. » Vous savez que je ne vous ai rien caché des choses » qui vous étaient utiles, et n'ai pas manqué de vous » les annoncer et de vous en instruire et en public » et de maison en maison ; prêchant tant aux Juifs » qu'aux Grecs la repentance envers Dieu , et la ' » foi en Jésus-Christ notre Seigneur. Et mainte- » nant, étant lié par l'Esprit, je m'en vais à Jérusa- » lem, ne sachant pas ce qui m'y doit arriver, si » ce n'est que l'Esprit m'avertit de ville en ville » que des liens et des afllictions m'attendent. Mais » je ne me mets en peine de rien et ma vie ne » m'est point précieuse, pourvu que j'achève avec » joie ma course et le ministère que j'ai reçu du » Seigneur Jésus pour rendre témoignage à l'Evan- » gile de la grâce de Dieu. » (Act. XX, 17-24.)

Ce tableau de la vie d'un vrai pasteur peut caractériser le ministère de Paul Rabaut, et les der-

nières paroles, où Tapôtre déclare que sa vie ne lui est point précieose pourvu qu'il rende témoignage à TEvangile de la grâce de Dieu, pourraient servir d'épigraphe à la carrière de zèle et d'abnégation du pasteur du Désert dont nous es- . quissons l'histoire.

Nous l'avons laissé réussissant à calmer les populations protestantes qui voulaient délivrer Désubas, puis retournant à ses travaux et à ses périls incessants.

Arrivé à Montpellier, Désubas (surnommé aussi Lubac) fut mis dans la citadelle et interrogé parle commandant La Devèze. Une ballade populaire de répoque'nous fait connaître en môme tomps la nature de cet interrogatoire et les sentiments qui animaient le pasteur et ses coreligionnaires persécutés. La voici dans toute sa simplicité naïve :