LEO DE L'HIST. UNIV

deux conjurés so jeltont sur lui, avec une troupe de sicaircs, déchirent ses vêtements et lui arrachent les yeux et la langue. Us le traînent ensuite, demi-mort, dans l'église du monastère des Saints Etienne et Sylvestre, où ils renouvellent leurs oulrages contre sa personne sacrée. Après ces indignes traitements, le saint Pontife fut jeté daus le fond d'un cachot.

La ville de Rome apprit avec horreur les détails de cet exécrable attentat. Le caniérier Albin, à la tôle du peuple fidèle, se fait ouvrir les portas de la prison où languissait l'auguste captif, brise ses fers, et le rend à ln liberté. Le lendemain même, Vinigise, duc deSpolèle, accouru avec son armée au secours du Pape, lui otfrait un asile daus ses Etats, et le conduisait, avec les plus grands honneurs, dans sa capitale. La, un miracle, attesté par tous les auteurs contemporains, .> et dont l'authenticité ne parait pas contestable, rendit au Pape l'usage des yeux et de la langue.

Le Souverain Pontife, banni de Rome, où l'insurrection n'éiail pas encore apaisée, prit le parti de venir en France demander des secours. Charlemagno se prépara à accueillir le Souverain Pontife comme un martyr de la foi. Il s'avança à sa rencontre, è quelque distance de Paderborn, où l'entrevue eut lieu. Toute la multitude des soldats et du peuple accourus pour assister à ce spectacle solennel, fut rangée en un cercle immense, et Charlemagne, debout au milieu, dominait de toute la tête cette vasto assemblée. Au moment où le Pontife parut dans l'enceinte, trois fois cette innombrable multitude, armée, peuple, clergé, se prosterna aux pieds du Vicaire de Jésus-Christ ; trois fois le Pane la bénit et pria pour elle. Charlemagne lui-môme s'inclina respectueusement .devant Léon, Pasteur du inonde. Ils s'embrassèrent l'un l'autre, en versant des larmes d'attendrissement et de joie. Léon III, d'une voix émue, entonna l'by mue des Anges : Gloria in exeelsis, que son clergé continua. Charlemagne le conduisit ainsi comme en triomphe, jusqu'à l'église de Paderborn, où on rendit de solennelles actions de grâces à Dieu. L'entrevue de Paderborn eut son contre-coup à Kome. Les eunemis du Pape tremblèrent devant Cépée de Charlemagne; et, quelques mois après (an 799), Léon III faisait sa rentrée dans sa ville pontificale aux acclamalions de tout un peuple,, heureux du retour de son Père.

111. L'humble et pieux Pontife voulut so justifier devant un concile d'évêques, des calomnieuses accusations qu'on avait répandues contre lui. Les prélats s'écrièrent tout d'une voix : // ne nous appartient pas de juger le Siège apostolique, qui est le Chef de toutes les Eglises. Le siège au contraire, et le pasteur qui y préside, sont nos juges \ tous.

Le Pape prenant alors dans ses mains le

(1782) Voy. l'article Athf.lrade , archevêque de Cainorbéry, loin. Il, col. 700, où il y a une faute à la seconde ligne, il est Jii : < Archevêque de Can-

livre des Evangiles, monta sur l'ambon, et prononça, en présui co de la multitude assemblée, ce serment solennel : Moi, Léon, Pontife de la sainte Eglise romaine, de mon propre mouvnnenl et de ma pleine volonté, je jure devant Dieu qui lit dans mon dme, en présence de ses Anges, du bienheureux Apôtre saint Pierre, et de vous tous qui m'entendez, que je n'ai ni fuit, ni ordonné aucune des actions criminelles qu'on m'a imputées. J'en atteste le Juge suprême, au tribunal de qui nous devons paraître, et sous les yeux duquel nous sommes en ce moment : ce que je fais sans y être obligé par aucune loi, et sans prétendre que mon exemple doive tirer à conséquence pour mes successeurs.

Celle scène avait lieu en présence de Charlemagne , qui avait suivi de près le Souverain Pontife è Kome, pour achever, >ar sa présence , de rétablir lo calme dans a capitale du monde chrétien. Ceci avait ieu en 800, et ce fut celte même année, jour de Noël , que Léon 111 couronna ce prince comme empereur d'Occident. {Voy.

noire article Empire db Charlbmaqnb, n.

Il et III).

Deux ans après, Léon reçut à Rome l'archevêque de Canlorbéry, Athelrade, qui venait défendre les droils de son £gli«e et dont nous avons déjà parlé ailleurs (1782). Le Pape lui accorda toutes ses demandes, et dans une lettre qu'il lui adressa en. 802, il lui fit les recouuuandalions suivantes : Veilles aux Eglises d'Angleterre, savoir: les diocèses et les monastères qui sont commis à votre sollicitude ; car comme nomavons trouvé dans les archives que votre Eglise avait juridiction sur elles, ainsi nous le confirmons et pour vous et pour vos successeurs. Le Pape saint Grégoire , en organisant les Eglises d'Angleterre, les a toutes soumises et pour jamais au bienheureux Augustin , son disciple. C'est pourquoi nous vous mandons, par l'autorité de saint Pierre , qui en a reçu du Seigneur la puissance et dont nous tenons la plac, sans l'avoir méritée, nous vous mandons, à vous Athelrade, que toutes les Egliseê des Anglais seront perpétuellement et irrévocablement soumises d voire métropole. Que si quelqu'un ose contrevenir à ce décret, nous ordonnons , par l'autorité apostolique, qu'il soit déposé s il est archevêque, évéque, prêtre, diacre ou clerc. Si c'est un laïque , fut-il roi ou prince, grand ou petit, qu'il soit privé de la communion (1783).

En 803, le Pape saint Léon fil un second loyage en France pour se concerter avec l'empereur, au sujet des troubles que l'amliition des Vénitieus fomentait en Italie. Leur dnge (duc) vouait de chasser de sou siège Fortunat, patriarche de Grade, unu des lies soumises à la domination de la république. Il était à craindre que les Grecs ne profitassent de ces divisions, pour s'emparer d'une ville qui était contre eux la barrière de l'Italie, ^empereur et le Pape pas-

torbéry au XM* siècle, » c'est au ix» siècle, qu'il faut lire.

(1785) Concil. Uagn. Drilan., ton». I, p. 160.

sèrent ensemble les fêles de Noël à Quercysur-Oise : ils concertèrent les mesures à prendre pourconsolider la paix de In péninsule; et le Souverain Ponlife reprit le chemin de Rome.

Charlemagne s'attacha a rétablir l'ordre canonique dans la hiérarchie. Ses prédécesseursavaient presque entièrement abrogé I usage do l'élection des évôqucs parle clergé et le peuple réunis, pour s'en attribuer exclusivement la nomination. L'empereur lui -mémo avait d'abord usé de ce droit , tel qu'il l'avait trouvé établi, mais il y renonça bientôt, et voulut que l'ancienne discipline sur ce point fût désormais exactement observée (178i). Il réforma aussi un abus encore plus pernicieux, introduit depuis longtemps dans les Eglises des Gaules, par l'ignorance ou la paresse de certains prélats, qui se déchargeaient de la plupart do leurs fonctions sur des chorévêques , quoique ceux-ci n'eussent reçu le plus souvent d'autre ordination que celle do la prêtrise. Charlemagne consulta saint Léon III sur celte question , « pour se conformer, dit-il , au vœu des saints canons, qui réfèrent les causes majeures à la décision du Siège apostolique, o Le Pape répondit qu'il fallait intcrdiro aux chorévêques les fonctions épfscopnlei, et tenir pour nulles les ordinations qu'ils avaient pu faire. La sentence pontificale fut mise b exécution; l'institution des chorévêques tomba du reste d'elle-même, au siècle suivant.

IV. Dès le troisième concile de Tolède, les évôques espagnols avaient fait au Symbole de Constantinople la fameuse addition Filioque, qui établit contre les Grecs, que dans la sainte Trinité le Saint-Esprit procède du Fils aussi bien que du Père. La coutume s'introduisit dans les Gaules de faire la même addition, de In réciter publiquement et même de la chanter .dans les églises, ou du moins dans la chapelle royale. Le mémo usage s'établit dans une Communauté de moines francs, qui s'éla.t fondée dans la Terre-Sainte, au mont des Olives, et qui aval! conservé le rite latin.

Traités d'hérétiques par les Grecs, ils firent parvenir leurs plaintes à Charlemagne, qui, voulant justifier avec éclat leur loi calomniée, fit tenir un concile à Aix-la-Chapelle (novembre 809). Pour donner plus de poids a la décision qui fut portée en faveur du Filioque, on députa vers saint Léon III, de la part de ce concile, Vernairc, évôque de Woims; Adalard, abbé de Corbio ; Smaragde , abbé de Saint-Michel (aujourd'hui dans le diocèse de Verdun) ; c'est ce dernier qui, après avoir assisté à la conférence tenue à Rouie sur ce sujet , nous eu u transmis les actes.

Les députés furent admis à l'audience du Pape, daus une sallo de l'église de Sainlpierre, et commencèrent à établir, par le té-

(1781) Voy. l'article Historique de l'F.lf.ction et de l'Institution des Evêquks, 10m. IV, col. 1235. (I7SPJ L'usage de chauler |c Symbole uc s'éiail