LES TRAVAUX LES PLUS RÉCENTS DE LA CRITIQUE CATHOLIQUE

Si le disciple bien-aitné, saint Jean, a pu dire quoique d'une manière hyperbolique, mais vraie en un sens , que le monde ne leurrait contenir les livres qu'il faudrait remplir pour retracer par écrit et rapporter en détail toutes les actions do Notre-Seiicneor Jésus-Christ, on peut également affirmer que jamais, quelque génie que l'on ait, quelqu'effort que l'on fisse, on ne pourra tout dire sur le divin Rédempteur des hommes.

C'est qu' aucune parole de l'Evangile ne doH périr ni ne doit être stérile ; c'est que l'Evangile est une source féconde et inépuisable destinée à désaltérer toutes les générations, à satisfaire tous les besoins di s cœurs et des intelligences : « L'Evangile, dit un écrivain, donne sa moisson de vérité lou-

{'ours la môme et toujours nouvelle suivant es besoins du monde du temps où elle écl«»t. Les clartés antérieures demeurent dans lu trésor de la Foi, les nouvelles clartés apportent les réponses faites d'avance à des objections non encore élevées, mais que l'Espril-Sainta prévues. Ainsi l'Evangile, en qui toutes les prophéties anciennes reçoivent leur accomplissement, est lui-môme une prophétie permanente. »

Depiis dis-neuf siècles, leslivres qui n'ont pas eu directement ou indirectement pour objet les actions de Noire-Seigneur et sa doctrine, n'importent guère ! « Rien, ajoute parfaitement l'écrivain que nous venons <Jc citer, rien n'intéresse autant les intelligences, et nous en sommes témoins. Ne plus s'inquiéter de Jésus-Christ est impossible à la pensée humaine, aujourd'hui comme toujours. Qu'elle le cherche ou l'évite, elle ne trouve jamais qu'elle ail pu assez l'approcher ou assez le fuir. Il apparaît a l'extrémité de tout chemin, il est debout au terme de toute fuite. Nulle cécité no le cache entièrement ; l'indilférence ne peut parvenir à l'oublier. Qui prétend s'être persuadé que Jésus ne fut qu'un homme, en demeure iucerlaiuau fond du cœur, et ne le veut pas laisser Dieu pour autrui. A défaut de fidèles, Jôsus-Chml serait encore attesté par sos seuls adversaires ; le blasphème v endrait confesser sa divinité, si l'hommage manquait. On a dit que l'âme est naturellement chrétienne; on peut dire qu'elle l'est Obstinément. •

Oui, ne pas se préoccuper de Jésus, ne pas l'aimer, cela e»t impossible à l'humaiii-

(a) Ce livre dont on s'e.t beaucoup trop effraye,

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