LUT DE L IIIST. UNI

affermis par l'union des vrais Chrétiens (•26(18). »

Comment Henri tint-il ses promesses et ses serments? Posté sur le chemin de Home, il fit arrêter les députés des primes allemands qui se rendaient au concile ainsi que les plus influents des prélats tant français qu'italiens, particulièrement saint Anselme de Lucques, et Hugues de Die.

XXII. Le concile s'ouvrit le 20 novembre 1083: ce fut le 9' tenu par Grégoire. Lo P nie y parla si fortement de la foi, de !a morale chrétienne et de la constance nécessaire dans la persécution, qu'il lira des larmes do lous les yeux. Il ne céda qu'avec peine aux prières du concile pour ne pas renouveler l'excommunication contre Henri, mais il la prononça contre quiconque avait empêché ceux qui se rendaient a Rome (2660). Puis il écrivit en ces termes à lous les fidèles :

« Nous savons, bian-aimés frères, (pie vous compatissez à nos tribulations et à nos angoisses, et que, dans vos prières, vous faites mémoire de nous devant le Seigneur. No doutez pas que nous ne fassions Ih môme chose pour vous, et cela est jusie ; car l'Apôtre dit : Si un membre souffre, lous les membret souffrent avec lui. En quoi nous croyons aussi que la charité de Dieu a été répandue dans nos cœurs, c'est que nous voulons tous une mémo chose, nous désirons lous une môme cho<e, nous tendons tous à une même chose. Nous voul-ns une seule et même chose, c'est que tous les impies rentrent en eux-mêmes et reviennent a leur Créateur. Nous désirons une seule et même chose, c'est que la sainte Eglise, opprimée et bouleversée sur toute l'étendue du globe, reprenne son ancienne splendeur et sa force. Nous tendons a une seule et même chose, c'est que Dieu soit glorifié en nous, et que nous avec nos frères, mémo avec ceux qui nous persécutent, nous méritions de parvenir à la vie éternelle. No vous étonnez pas, mes bien aimés frères, si le monde vous hait, puisque nous l'irritons contre nous, nous qui en combattant coniro sa convoitise, condamnons ses œuvres.

Qu'y a-t-il d'étonnant que les princes de ce monde et les puissants nous haïssent, nous, les pauvres du Christ, qui nous opposons à leurs méchancetés, et qu'ils sévissent contre nous avec une grande indignation . puisquo <:es sujets, des serviteurs même, obligés do quitter leurs iniquitéss'efforeentd'ôter la vie a leurs supérieurs? Et toutefois, pou d'entre nous ont encore résisté aux impies jusqu'au sang, el très-peu d'entre nous ont encore eu le bonheur si désirable do souffrir la mort pour le Christ. Pensez, mes bien-aimés, pensez combien do soldats du siècle, attirés par un vil prix, s'exposent chaque jour è la n on pour leurs seigneurs. Et nous, que souffrons-nous, que faisons-nous pour le Roi suprême et pour la gloire éternelle T

(îf68) Ub. is, eplsi. 18.

(26fi'J) Labbe, um. X, p. 401.

(1070) Lib. ix, epist. SI.

i. DE L'EGLISE. LUT K26 •

Quelle honte, quel opprobre, quelle dérision ! Eux, pour un vil fumier, ne craignent pas d'affronter la niort;el, nous, pour le Irésor du ciel et l'éternelle béatitude, nous évitons de souffrir mMno la persécution 1

« Ranimez donc vos courages, concevez une -vive espérance, fixez vrr* regards sur l'étendard do nolie Chef, l'étendard du Roi éternel , d'où il nous dit : C'est dans votre patience que vous posséderez vos âmes. Et si nous voulons, avec le secours de la grâco divine, écraser promplement cl fortement l'antique ennemi et nous jouer de toutes ses ruses, appliquons-nous, non-seulement h no point éviter les persécutions qu'il nous envoie, et la mort pour la justice, mais encore a les désirer pour l'amour de Dieu et la défenso de la religion chrétienne. C'est par là que nous briserons tous les soulèvements de lo mer et l'orgueil du siècle , et que nous nous réunirons, et que nous régnerons avec Celui nui est notre Chef, et qui est assis à la droite de Dieu le Père; car noire Maître nous crie : Si nous souffrons ensemble, nous régnerons ensemble (-2670). »

On voit ici toute l'Ame de Grégoire : âme d'apôtre el de martyr! Et qui n admirerait aus*i les desseins providentiels de Dieu, qui donne à son Egliso un tel homme, précisément à l'heure où elle doit être attaquée par l'un de ses plus fourbes ennemis, et où elle est éprouvée par les plus tristes désordres I

L'empereur d'Orient, redoutant les attaques de Robert Guiscard (2671), et voulant le retenir en Italie, avait excité par lettres Henri à lui faire la guerre. Dans ce but, il lui avait envoyé 1VO.O0O sous d'or et cent pièces d'écarlale. Aussi loyal envers l'empereur d'Orient qu'envers lo Souverain Pontife, Henri employa cet argenl à corrompre le peuplo de Rome. C'est ainsi que , grâce à la connivence de quelques mécontents, il s'empara furtivement du palais de La Iran, avec son antipape, le 2 mars 108'». Les Romains demeurèrent, pour la plupart, fidèles au Pape, qui se retira au château Saint- Ange. Le dimanche suivant, qui était le dimanche des Hameaux, Henri lit introniser son antipapeGuiberl, sous le nom deClément III, par les évéques de Bologne, de Modène et do Cervia, tandis que, suivant l'ancien usage, la consécration du Pape appartenait aux évéques d'Ostie, d'Albano et de Porto. Le jour do Pâques, l'antipape donna la couronne impériale h Henri. Les partisans de Grégoire ne leur permettaient, ni à l'un ni à l'autre d'aller à Saint-Pierre. Henri les attaqua dans la semaine même de Pâques; mais il y perdit quarante hommes, ci Grégoire pas un seul. Irnmé liatemenlaprôs, Henri assiégea le château Saint-Ange, autour duquel il fit élever une muraille. Cependant quelques forteresses tenaient encore pour le Pape, et

(1671) Notons ipic Guiscard csl un surnom qui Signifie l'arisi', U ras*.