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ont donnés à (aint Pierre, quant aux églises et aux don aines que des hommes ou des femmes ont jamais offerts ou coneédés au Siège apostolique, et qui sont ou seront en mon pouvoir; je m'arrangerai avec le Pape, de manière à ne pus encourir le péril de sacrilège, ni la perdition de mon A ne; que le Christ aidant, je tende à Vint et à saint Pierre l'hon- »<ur et le service qu'il est juste de leur rendre ; et qu'au jour où je t errai pour la première fois le Pape, je devienne fidèlement par me» mains, le soldat de suint Pierre et le sien. »

Dans une nuire lettre, le sainl Ponlife recommande à ses légats de se concerter avec l'archevêque de Saltzbourg et les autres évoques fidèles, pour ramener ceux qui sont allai liés à Henri, et de les recevoir comme des Croies, | articulièrement l'évêque d'Osnabfutk, que l'on disait vouloir se réunir sincèrement au Pape.

XXI. Hem i, après la mort de Rodolphe, entra en Italie ail mois de mars 1081, et célébra a Vérone la fête de Pâques. Il ne permettait h personne d'aller è Home qu'après avoir fait le serment de ne point aller trouver Grégoire, lin ce même temps le Ponlife tenait son huitième concile, dans lequel il excommuniait de nouveau Henri et ses fauteurs.

Le roi excommunié se présenta vers lo milieu de mai avec son aiiiinane sous les murs de Rome ; mais grâce h la bonne contenance des Romains, et aux secours efficaces cpie la comtesse Malhilde donna au Sainl-Siége, il fut bientôt obligé ,de retourner honteusement eu Lombardic.

L'année suivante, il renouvela ses attaques conlre Rome sans plus de succès. Il essaya de mettre le feu à Saint-Pierre, afin de pou» voir surprendre la ville taudis que les habitants seraient occupés a lutter conlre l'incendie : la vigilance de Grégoire fit échouer son infernal dessein. Henri se relira bientôt après, laissant à Tibur son antipape, qui, chargé du commandement des troupes, continua la guerre pendant tout Télé.

Cependant Herman, qui avait reçu l'onction royale, se disposait à venir au secours de Grégoire ; déjà il était en Souabe, el venait de prendre Aug^bourg, quand la mort du duc Olion, qu'il avait laissé pour gouverner la Saxe, l'obligea de revenir sur ses pas. Henri, dans cette conjoncture, eut encore recours à son hypocrisie habituelle; il rendit la liberté à lous les évêques qu'il avait faits prisonniers, donna sûreté mémo par serinent, l lous ceux qui voulaient aller a Rome visiter les saints lieux, el déclara publiquement qu'il voulait recevoir la couronne impériale de la main de Grégoire. Ces nouvelles causèrent une grande joie aux Romains el à tous les hommes pieux, qui, se jelanlaux pieds du P.ape, le prièrent avec larmes d'avoir compassion du malheureux état de leur pairie. Le saint Ponlife no put que leur répoudre : « J'ai souvent éprouvé la fourberie du roi ; mais s'il veut satisfaire à Dieu et a l'Eglise, jo l'absoudrai volon-

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tiers, et lui donnerai la couronne impériale. »

Au lieu de donner celte satisfaction, Henri trouva plus simple de gagner le peuple par argent et par crainte. On convint donc que le Pape assemblerait, h la mi-novembre, un concile où la question du royaume serait décidée, el que Henri, les Romains el tous les autres seraient tenus d'en observer les décrets. L'cx-roi promit par serment de n'opposer aucun obstacle à ceux qui se rendraient à ce concile ; le Pape y convoqua tous les évêques et lous les Abbés, et écrivit, à celle occasion, la lettre. que voici à lous les fidèles :

« Grégoire, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à tous les clercs et laïques qui ne sont point excommuniés, salut et bénédiction apostolique. Sachez, bien-aimés frères et lils,"quo nous désirons vivement et que nous prescrivons de toute l'autorité apostolique, la tenue d'un concile universel, dans un lieu (el que nos amis el nos ennemis puissent s'y rendre, en loulo sûreté, de toutes les parties de la terre ; car nous voulons découvrir au grand jour, en pénétrant dans les antres de l'obscurité, quel est l'auleur el la cause des malheurs affreux qui désolent depuis si longtemps la religion chrétienne, proclamer de quel côté sont l'impiété et l'orgueil qui s'opposent h la paix et .à la concorde entre l'empire et le sacerdoce, et rétablir enfin, avec le secours de Dieu, dans ce concile, une paix telle que la désire et la demande la piété. Nous serons disposé è souscrire à tout ce qui sera juste, selon les droits de sainl Pierre et les décrois des Pères, & réfuter les reprochas faits au Siège apostolique, a calmer les murmures secrets de quelques-uns de nos frères, à rendre noire innocenco évidente, pourvu cependant qu'on restitue è l'Eglise romaine ce dont elle a été dépouillée. Nous devons vous prévenir dès à présent, Dieu en est lémoin, que ce n'est ni par noire ordre, ni par notre conseil que Rodolphe, élu roi par les Allemands, prit alors le gouvernement du royaume. Loin de là. nous ordonnâmes, dans un concile, que si les archevêques et les évêques qui l'avaienl sacré ne pouvaient pas justifier leur conduite, ils seraient privés de leur dignité, comme Rodolphe du .royaume. Un i;rand nombre 'le vous savent, et nous n'ignorons pas quel est celui qui s'est opposé à colle disposition; car si Henri, qui se dit roi, et son | art , eussent gardé envers nous, nu plutôt envers saint Pierre, l'obéissance qu'ils avaient promise, je le dis avec confiance, ces malheurs, ces homicides, ces parjures, ces sacrilèges, ces trahisons, celle hérétique et funeste simonie n'auraient pas eu lieu. Ainsi, efforcezvous de contribuer à la tenue d'un concile tel que nous l'indiquons, vous lous qui avez élé émus de tant de calamités, el qui, conduits par la crainte de Dieu, voulez la paix et la concorde, afin que la tête et tout lo corps de la sainte Eglise, attaqués maintenant par les impics, reposent enfin, ci soient