NN DE L'HIST. UNI

monde entier réi lamail ses soins. — A Rome, une population turbulente, engouée des souvenirs classiques de l'antiquiié, voulait exhumer l'ancien ordre de choses. En Italie, les Allemands d'uu côté, les Normands «le l'autre, avaient enlevé ou tonlestaient à l'Eglise romaine ses antiques patrimoines.

L'Espagne était envahie de nouveau parles musulmans, tandis que les rois chrétiens se faisaient la guerre entre eux , ou ne s'a!liaienlque pardes mariages illicites. L'Angleterre, encore gouvernée par le roi<>oldat Richard Cœur-de-Lion, allait lomher aux mains de l'iguobleJeau Sans-Terre. La France voyait à sa tôle le brave et fougueux Philippe-Auguste, qui, dominé par une passion coupable, répudiait sa femme légitime pour en prendre une autre, au grand scandale de ses peuples et de la chrétienté tout entière. Enitn, la Suède en proie à la guerre civile, l'AHemafcue divisée entre deux préteudants à l'cm-

Iure, Constanlinople en pleine décadence, Orient dévasté par le fanatisme musulman, 1'Occideul travaillé par une secle plus funeste que le uiahométisme, une secle qui, sous une couleur chrétienne, travaille à la ruine de toute religion, de toute morale, de toute société : tel est l'étal du monde à l'avénemenl d'Innocent 111.

Le Ponlife porta d'abord ses regards sur les réformes à introduire dans son entourage. Par la simplicité de sa vie, il voulait servir de modèle aux prélats el a lout le clergé. Tout fasleful immédiatement éloigné de la cour romaine, où dès lors, selon l'expression d'un historien, les vases d'or et d'argent firent place aux vases de terre et de bois, et les peaux d'hermine aux peaux de mouton. Innocent s'astreignit à tenir trois fois par semaine le consistoire public, y écoutaii toutes les plaintes , renvoyait à des commissions les allaires de moindre importance, el examinait par lui-môme les causes majeures. Or, il le faisait avec tant de pénétration et île sagesse, qu'il était admiré do loul le monde, el que plusieurs hommes très-savants, jurisconsultes et aulres, venaient à Home uniquement pour l'entendre; et ils prétendaient s'instruire plus dans ces consistoires qu'ils ne l'eussent lait dans les écoles.

Grâce a la sympathie qu'il avait parmi le peuple, Innocent put faire cesser les usurpations que les magistrats civils de Home

était : Analysa el réflexions sur Yllitloire du Pape Innocent Ht et de se$ conteniporuint , de Frédéric Hurier. Il a commencé par reconnaître l'esprit élevé el le jugement exquis avec lesquels M. Hurler a tu apprécier l'histoireM'un Ponlife qui, dan* un siècle d'ignorance, a, comme le soleil, jelé de toutes parts les rayons de lu plus vive lumière. Il a tait voir ensuite, par une exacte et sévère analyse, comment récrivant allemand, dans le cours de son œuvre, a toujours eu soin de montrer le saint Ponlife sons te iriple aspect où il doil être considéré, c'est-à-dire routine Chef de l'Eglise universelle, comme souvei.uii temporel de Komc, el comme l'un des t liels de !.. icpubliqtie chrétienne. Il a montré comment par des recherches pleines de pénétration, des invciti-

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avaient faites sur l'autorité ponlillcale, et, par une Stricte délimitation des droits de chacun, consolider la bonne intelligence entre le gouvernement el les citoyens. Mais cetéifltde choses ne pouvait convenir à ceux qui cherchaient des dissensions pour eu profiler. Jean, de la famille de Pierre de • Léon, se mit à la tête des meneurs, qui s'intitulaienl les )tons hommes du bien public Mais la sagesse el la fermeté d'Innoceul les réduisirent à l'impuissance. Glissons rapidement sur ces inlriguessans grandeur pour admirer la charité inépuisable du Pontife.

Au printemps de l'année 1202, loule l'Italie, ainsi que d'autres contrées, est affligée d'une grande disette, causée par les mauvaises récoltes de l'année précédente. Innocent, qui se trouvait à Anagni, revient aussitôt à Rome, et veille h ce que les indigents soient abondamment pourvus. Il fait parvenir secrètement les aumônes à ceux que la honte empêche de mendier:

chaipjojour il distribue huit mille rations de pain aux mendiants, et approvisionne les maisons de charité. Tout son temps et toutes ses pensées semblent consacrées aux œuvres de bienfaisance. On ne saurait évaluer les sommes employées par lui dans ce but.

III. Après avoir rétabli son autorité dans Rome et les alentours, Innocent tourna son attention vers les autres provinces du domaine de l'Eglise. L'empereur Henri VI avait donné, a titre de nef, la Marche d'Ancône et la Romagneè son sénéchal Mai kwald. Le Pape envoya deux cardinaux pour le sommer do se soumettre à l'Eglise. Maïkwald, tout «n simulant parfaitement d'obtempérer à celle injonction, dévasta d'une horrible manière tout le territoire d'Am ône qui ; s'était antérieurement soumis au Saint-Siège. Sommé par les légats du i ongédier ses troupes, Mai kwald se livra à des dévastations plus affreuses encore : aussi fut-il bientôt excommunié avec tous ses partisans et ses compagnons d'armes.

Mais Inuoccnt ne se contenta pas do confirmer la sentence: il détermina les barons et les comtes restés fidèles è poursuivie Markwald par la force armée, et celui-ci. se voyant hors d'état de résister, s'était réfugié en Sicile.

Henri VI avait aussi cédé a un seigneur allemand, nommé Conrad, le duché de Spo-

ga lions pleines d'intelligence, une critiqua |ttdlelCMMdMfiiea, une érudition immense ei curieuse des moindres détails, te docte historien était parvenu à élever à la gloire du Punlife romain un monument digne, sous tous les rapports, de l'estime cl de l'admiration des esprits sérieux. Le P. Pétrone, dans sa Uinerlalion, ne s'est pas leuleuieiil borné à analyser l'œuvre de l'historien protestant, ma s il a aussi fait ressortir la hante philosophie et l'impartialité d'esprit vraiment catholique avec lequel M. Hurler a composé son UUtoire d Innocent lll. Li D. natation du savant théologien de la Com- : p.iguie de Jésus a été inséiée dans les /lu /.a /es de» Uicnca reltgieutet que l'abbé de Lucca, aujourd'hui cardinal, publiait alors à Rome.

fête, le conité d'Assise et celui de Cora dans |.i terre de Labour. Effrayé du sorl deMarkwald, Conrad mit tout en œuvre pour obtenir les bonnes gr&cesdu Pape. Innocent était trôsïavorablement disposé à son égard. Mais la haine publique se manifesta si violemment contre tous les Allemands, qu'il s'éleva des murmures contre le Pape lui-môme. Conrad se vit donc forcé d'abandonner sans condition1* tout ce qu'il avait possédé jusque-là de l'héritage de Saint-Pierre, et il jura à Narni, sur les saints Evangiles, en présence des légals pontificaux, de l'évéqne, des baron* et du peuple, qu'il renonçait à ses possessions. Innocent, en prenant possession, ou plutôt en recouvrant ces domaines, dota i liaque cité d'importants privilé«es. Et, à ce propos, l'historien protestant d'Innocent 111 fait observer qu'à cette époque, sans l'autorité »ît à côté d'elle, les droits du particulier pouvaient se développer de mille manières, comme le vie Individuelle se développe ou sein de la vie générale : tandis que, de nos jours, tonte individualité s'efface devant 'l'universalité, et, hors d'elle, rien ne peut avoir de prix (200).

La Toscane, dont une grande partie avait été léguée, depuis plus d'un siècle, à l'Eglise romaine, par la comtesse Mathilde, était tout entière sous la domination allemande. Philippe, frère de l'empereur, avait inôm" pris le titre de duc de celte province ; la plupart de* nobles se déclaraient en sa faveur. Mais aussitôt qu'Innocent eut exprimé le désir d'arracher aux étrangers tout ce qui appartenait au domaine de Saint-Pierre, l-.'s villes, cédant au conseil de leurs magistrats et de leurs évèques, formèrent une confédération dans le but de s'assister mutuellement pour maintenir leur liberté ; d'accommoder a l'amiable les diirérends survenus entre elles ; de défendre l'Eglise romaine; de ne se soumettre h aucun prince temporel, quel que lût son titre, sans l'agrément du Saint-Siège; enlin, de ne reconnaître aucun empereur que le Pape n'eût point approuvé.

La Toscane avait encore à celle époque de ces seigneurs dont le moyen âge nous offre tant d'exemples, qui attaquaient et détroussaient les voyageurs et les pèlerins sur les grandes routes. Innocent voulut qu'on les rappelât à l'ordre, d'abord par la douceur, el ensuite par la force, s'ils ne se rendaient pas. C'est à ce dernier moyen que durant avoir recours les villes confédérées: elles assiégèrent les pillards dans la forteresse de Rispampini, et les pressèrent si vigoureusement qu'ils se virent forcés de se rendre à discrétion. Après qu'ils curent promis de rétablir la sûreté des routes, donné caution de leurs promesses, et prêté serment de lidélité au Pape, celui-ci, en relour, leur promit la protection spéciale de Saint-Pierre, tant pour leurs personnes que pour leurs propriétés.

DICTIONNAIRE INN* «01

C'est ainsi qu'en peu do temps il reconquit, sans batailles, tous les domaines du Sainî-Siéue. Partoutil signala son passage par des bienfaits ; partout il rétablit la paix et la jusiiee, se proposant pour but, comme il le dit lui-même, défaire aimer la domination du Saint-Siège, de confirmer les droits et les privilèges de chaque ville en particulier, de renouveler ceux qui étaient tombés en désuétude, de prouver que, loin d'opprimer ses vassaux, et de les traiter en esclaves, lo Saint-Siegcles protège comme ses enfants

son ieuue fils. F ro

Après la mort de IVmpereurHenri Vf, sa veuve Constance mit son jeune fils, Frédéric, en possession de l'Italie méridionale. Dans le but d'assurer an roi mineur l'appui du Saint-Siège, elle envo.va demander pour lui, nu Pape, l'investiture du duché de Pouille, delà principauté de Capoue,et du royaume de Sicile, aux mômes conditions qui oyaient

I'adis existé entre les Souverains Pontifes et es rois précédents (mai, 1198).

Adrien IV, à la suite de quelques différends, avait accordé au roi, Guillaume I", des privilèges ecclésiastiques très-élendus pour son royaume. Ils étaient appelés les quatre chapitres, et concernaient les légations, les nominations ecclésiastiques, les appels et les conciles. Clément Ml les avait coufirmés à Guillaume II. Innocent regarda comme le plus sacré de ses devoirs d'affranchir l'Eglise de toute influence séculière opposée è sa discipline, et dès lors injusle et dangereuse : les conventions en question se trouvaient d'ailleurs annulées par l'extinction de l'ancienne souche des rois de Siciie.

C'est pourquoi, un mois à peine après son élection. Innocent écrivit a l'irapérairice : € La puissance laïque a fait violence au chapitre de Saintc-Anaslnsie, qui jusqu'alors avait conservé, du consentement du Soint-

Sié^c,

la

langue et les rites de l'Eglise

{grecque; et sans consulter ni ce chapitre ni e Saint-Siège, elle lui a donné un évêque qui ne connaissait ni le grec ni lo lalin. L'impératrice est maîtresse de diriger les affaires temporelles de ses peuples ; mais elle doit laisser libres les élections ecclésiastiques.... Nous déclarons non avenu tout ce que la puissance laïque a fait, en conférant des charges et des bénéfices, ou ce qu'elle a réglé dans un diocèse en l'absence de son évôque (208). »

Les ambassadeurs do Constance firent tous leurs elforls pour déterminer le Pontife è donner l'investiture du royaume selon l'ancienne manière. La reine elle-même eut recours h la séduction des présents; mais trouvant dans Innocent une volonté inébranlable, elle finit par souscrire à tout ce qu'il exigeait. Les chapitres sur l'appel, les légations et les conciles furent abrogés; celui des élections ou nominations ecclésiastiques recul d'importantes modifications.

(806) Hurler, liv. m.

Lib. i, episi. l> ei 9. — Gala Innocent. —

Hur'er. lit. il,

(iOS) Innocent., lib. i, episl. 18, 1", Cl, 65.