INN DE L'HÏST. UNIV

Romains è s'affranchir de la domination temporelle du Sainl-Siége. Le grand mol de liberté, dont il leurrait Ta multitude, n'était qu'un voile dont il couvrait son ambition : ce n'était pas le bonheur du peuple, mais bien les domaines du Sainl-Siége qu'il voulait (328). Innocent fut obligé de céder devant l'insurrection et de chercher un refuge à Vilerbe, et Ladislas occupa Rome.

Bientôt, rependant, fatigués de sa tyrannie, les Humains le chassèrent ; et, portant les clefs de la ville a Innocent, le sup-

{dièrent de leur pardonner leur révolte. Le 'onlife rentra dam Rome comme en triomphe et procéda immédiatement contre Ladislas, qui, maître encore du château Saint-Ange, exerçait contre les citoyens d'odieuses hostilités. Son procès instruit, Innocent le déclare atteint et t - on va m u des crimes de félonie, de trahison et de conspiration contre lo Pape, son seigneur suzerain. En conséquence, il le prive du royaume et des terres qu'il tenait en fief du Saint-Siège, et le soumet aux mêmes censures qu'Urbain VI avait précédemment fulminées contre Charles de Duras, son père.

Ladislas n'eut d'autre ressource que de recourir à la clémence du Pontife. Celui-ci, toujours plein de mansuétude, voulut bien le recevoir en grâce, et 'lui rendit ses premiers droits sur les Etats qu'il tenait du Saint-Siège, aux conditions auxquelles un feudataire doit les tenir de son suzerain.

Pendant Je séjour qu'Innocent VII fit à Vilerbe, le prétendu Pape Benoit XIII lui fit demander, de Gênes, un sauf-conduit pour les personnes qu'il lui enverrait, afin de travailler a 1'exliuction du schisme. Ces avances n'étaient pas sincères : qui pouvait alors, qui peut maintenant se faire illusion è ce sujet? Innocent, néanmoins, commit une faute immense en refusant de traiter avec lui. Il donna ainsi l'occasion à son adversaire de se vanter deses Donnas intentions, et de proclamer partout que c'était le Pape romain qui s'opposait è la paix et à l'union de l'Eglise. Plusieurs historiens contemporains l'en ont accusé hautement ; et l'un d'eux, qui semble avoir [iris à tâche d'inter- >réter eu mauvaise part les actes de tous es pontifes de Rome dont il a parlé, raconte qu'un jour Innocent, donnant une audience après sa Messe, fut tout à coup frappé d'une lèpre au visage , et que chacun regarda cette maladie comme une punition divine, de ce qu'il mettait obstacle à la paix (329). En vain répandit-il de nombreux écrits dans lesquels il exposait qu'il ne convenait pas a un Pontife légitime de traiter avec un intrus ; les fidèles ne virent dans le motif allégué qu'une défaite de mauvaise foi, et dans les deux compétiteurs que des ambitieux qui tenaient plus à leurs avantages temporels qu'au bien des âmes : toute fEglise fut scandalisée (330). Il ue

(348) Chose digne de remarque ! changez les noms d'Innocmi VII et de Ladislas en cent «le Pie IX ei de Viciur-Kiiimaiiiul, Cl vous aurez 1'liUioire couiciiiuoruiue de l'Italie.

suffit pas, souvent, d'avoir pour soi la raison et la justice ; il faut encore paraître les avoir, et les invoquer en temps oppoilun.

II. En U05, Innocent VII reçut une ambassade de l'empereur grec, Manuel Paléologue. Le monarque Byzantin implorait les secours de l'Occident "contre l'invasion de Tamerlau et des Tartares. Aussitôt le Pontife, malgré le peu de sympathie que devaient inspirer au Chef de la chrétienté ces Grecs perfides et dégénérés, fit prêcher la Croisade dans le royaume de Naples, la Sicile, la Dahnalie, la Hongrie, la Rascie, la Bosnie, la Servie, la Bulgarie et la Grèce, avec indulgence plénière pour les Croisés, et mil à la disposition de Manuel les oblalions des fidèles (331). On le voit par ce fait, pendant le schisme d'Occident les Papes de Rome avaient plus l'instinct de la Papauté, et inspiraient plus de confiance aux nations lointaines que les soi-disant pontifes d'Avignon.

Innocent VII, qui souffrait des pieds et des reins, et qui, deux fois déjà, s'était vu frappé d'apoplexie, mourut à plus de soixante-dix ans, le 6 novembre 1406, deux ans et vingt et un jours après son élection.

Ce fut ud Pontife exemplaire, et qui prit des mesures sérieuses pour bannir de la Cour pontificale et de toute l'Eglise la simonie et les autres abus. Nous ne citerons qu'un seul trait de sa générosité. A son retour à Rome, il trouva tous les monuments dévastés par Ladislas. Il prit aussitôt la résolution de les faire tous réparer à ses frais : la mort seule l'arrêta dans celte œuvre de restauration.

Un reproche, cependant, doit lui être adressé, c'est de s'être laissé aller au népotisme, celte maladie de l'époque; il nomma gouverneur do la Marche d'Ancône son neveu Louis Méliorali, qui ne paraît pas avoir pris à lâche de juslitier son élévation. Lo tombeau d'Innocent VII, ruiné par le temps, fut restauré par les ordres de Nicolas V.

INNOCENT VIII , Pape. — Jean-Baplisto Cibo, qui devint Pape sous le nom d'Innocent VIII, naquit è Gênes en H32. Son père, Aron Cibo, chevalier, comte du Sa ré-Palais et sénateur de Rome, élail Grec d'origine. Jean-Bapliste passa une grande partie de sa jeunesse au service des rois de Naples, Alphonse V et Ferdinand, et, avant de recevoir les ordres sncrés, fut engagé dans les liens du mariage. De son union avec une fille noble de Naples naquirent plusieurs enfants, dont deux vivaient encore quand il monta sur le trône pontifical, savoir : un fils nommé François, et une fille nommée Théodorine. Le premier, pendant le règnedeson père, épousa Madeleine, fille de Laurent de Médicis, et devint ainsi la lige des princes de Massa et Carrara.

Des auteurs italiens parlent d'une manière

(329) Tltéml. Nicm., lib. u, cap. 58.

(350) RaynaW, 1406, », 7.

(331) R;.yuald, îilti, n. 8, avec la note de Ibisl,

moins favorable do la jeunesse d'Innocent VIII; ils affirment que les sept enfants qu'il eut furent les fruits d'unions illégitimes avec différentes femmes, et que, devenu 1 an*, il donna le scandale de les reconnaître publiquement. Mais c'était l'usage des écrivains italiens de celte épo jue de transformer Inurs adversaires politiques, ou même simplement littéraires eu de profonds scélérats ; leur léui ign «g»» doit donc être tenu pour suspect.*

Nommé à l'évêehé do Savone par Paul II, Jean-Bapliste Cibo fut transféré par Sixte IV à celui d'Amalfi (332). Il devint ensuite Dataire de la chancellerie romaine, et, en 1473, fut créé cardinal du tilre de Sainte-Balhine, puis de celui de Siinle-Cécile. Enfin, en 1484, il fut élu pour succéder dans la Chaire do Saint-Pierre â Sixte IV, déiédé le 13 août précédent. Il prit le nom d'Innocent VIII, en mémoire d'Innocent IV, né, comme lui, h Gènes.

I. Les écrivains dont nous venons de parler n'ont pas présenté l'histoire de son élection sous un jour plus favorable que celle de sa jeunesse. Ils n'hésitent pas à traiter celle élection de simoniaquo , et avancent qu'Innocent VIII ne dut la tiare qu'aux promesses pompeuses faites en son nom , a chacun des membres du conclave en particulier, par le cardinal Julien de la Bovère, qui fol depuis Pape sous le nom do Jules II. Ce qu'il y a de certain, c'est que ce prélat reçut bientôt plusieurs forteresses et pour lui-même et pour son frère Jean de la Bovère, que Sixte IV avait fait prince de Sinigaglia et préfet de Rome .-celui-ci même fui nommé, par Innocent VIII , capitaine général de l'Eglise.

Il éiait d'usage qu'un Pape signalât lo commencement do son pontifical par faire preuve de zèle pour la défense de la chrétienté contre les Turcs. Le nouveau Pontife ne manqua pas do suivre en cela les traces do son prédécesseur. Mais comme il n'était pas possible aux princes chrétiens do s'unir contre l'ennemi commun lanl qu'ils seraient divisés entre eux, Innocent VIII s'appliqua do tout son pouvoir à les rapprocher. Dans ce but, il no cessait de leur représenter que les guerres entre les princes chrétiens ne servaient qu'à ruiner leurs Etals, à fortifier lus infidèles et à entraîner la porte d'une infinité d'âmes, de même que celle des corps et des biens de leurs sujets.

Il redoubla ses instances lorsqu'il eut appris que Bajazet II préparait une armée formidable |Mjur fondre .vur l'Italie et en faire la conquête. Il fit équiper lui-même uno flotte de soixanie galères et de vingt vaisseaux do haut bord, pour l'empêcher de faire une descente dans les Etals de l'Eglise, et munir de troupes et de vivres les villes de la Marche d'Ancône par où l'ennemi pouvait pénétrer. Il écrivit au roi de Naples et aux

autres puissances de l'Italie, pour les engager à fournir leur contingent, et à se mettre en é'ai de défense, s'offrent lui - même a employer tous ses biens, et a sacrifier encore sa propre vie pour la cause commune. Il avertit les souverains de l'Espagne, Ferdinand et Isabelle, de pourvoir à la sûrelé de leur royaume de Sicile. Il empêcha l'Ihî de Chiodc tomber sous la puissance musulmane, en exhortant le grand maître de Rhodes à s'intéresser pour ses habitants. Ces faits parlent assez haul en faveur du Pontife.

Deux ans après, il eut à tendre la main a la Pologne ravagée par les Turcs, et à mettre ses propres Etals h l'abri de la trahison de Boccolino Guzxoni, qui avait promis è Bajazet de lui livrer tonte la Marche d'Ancône, pourvu que le sultan lui envoyât dix mille soldats. Ce traître, après avoir fait soulever la ville d'Osimo contre le Pape, s'en était fait déclarer le seigneur. Innocent le Ht assiéger dans celle ville par lo cardinal do la Rovère, mais inutilement. Laurent de Médicis interposa sa médiation pour terminer celle guerre : il persuada h Boccolino «le vendre la ville au Pape pour la somme de sept mille florins. Boccolino vint ensuite â Florence, où il fut bien accueilli ; mais lorsque de là il se rendit a Milan, il fut arrêté et pendu dans celle dernière ville (333).

A l'égard de la Pologne, Innocent exhorta par un bref les nations voisines à secourir ce royaume, comme étant un des boulevards de la chrétienté, accordant une indulgence plénière a lotis ceux qui lui prêteraient assistance, et déclarant excommuniés ceux qui mettraient directement ou indirectement obstacle à sa défense (334).

Eti 1488, le Souverain Pontife publia une croisade en Angleterre, et entama des négociations actives avec l'Allemagne et les royaumes voisins pour engager les peuples à la guerre sainte contre Bajazet II. La conjoncture était favorable, attendu que le sultan éiait en guerre avec l'Egypte. Tous les efforts du Chef de l'Eglise furent malheureusement inutiles. Les discordes et l'ambition des souverains temporels les rendirent sourds à la voix du Pontife.

Ce n'était pas un problème facile pour les Papes d'alors de so maintenir convenablement au milieu de ces peuples dégénérés, de ces princes sans foi ni loi, qui se partageaient cetio pauvre Italie, où l'on peut diro sans exagération, qu'hommes et choses, tout était petit. Or, parmi ces princes, le plus ignoble fui assurément Ferdinand de Naples. En mariant uno de ses filles naturelles avec un neveu «le Sixte IV (roy. cet article) , il avait obtenu l'exemption, sa vie durant, du cens annuel auquel son royaume éiait soumis envers le Sainl-Siégc ; et cela, à des conditions qu'il ne réalisa pas. Innocent VIII, dès la première année de son ponldi -ai, rô-

DICriÛNXAIRE

(332) Sitmomli se trompe «lonc grossièrement Ferdinand i «oit premier éiiché, celui d'Amalfi. » lorsqu'il dit, iliti. det république! du moyen âge, (333) Rayntld, 1 »S7. loin. VII, u. 218, que Jcau- Baptiste Cibo devait à (531) Ibid.

181 mx

voqua celte concession ; et il s'csl trouvé des gens pour l'en blâmer I

Les crimes de Ferdinand et les vices de son fils soulevèrent contre eu* les barons du royaume, qui prirent tous les armes en 1485. Leurs griefs n'étaient que trop réels : ils devaient trouver, et ils trouvèrent en effet appui et protection dans leur suzerain. Innocent VIII. et furent appuyés par les Vénitiens et les Génois. Ferdinand obtint In paix des insurgés en leur accordant, a eux et à leurs alliés, tout ce qu'ils demandèrent. Mais à peine eurent-ils mis bas les armes, qu'il fit saisir tous ceux qui l'avaient attaqué, confisqua leurs biens et fit trancher la tête à plusieurs d'entre eux. Le Pape, également trompé, fit d'inutiles réclamation?, et se vit contraint, en 1489, d'excommunier Ferdinand. Celui-ci, pour s'en venger, essaya de taire un schisme; mais à bout do ressources, il se soumit en 1492. Deux ans après, il mourut. « emportant la haine de ses sujets, dit Sismondi lui-même, et ne pouvant exciter de regrets que par la comparaison qu'on faisait de lui avec son fils et successeur Alphonse, qu'on haïssait davantage encore (335). »

Continuons d'examiner Innocent VIII nomme Pape. Sa sollicitude pastorale s'étendait sur le monde entier. L'an 1485, il prie le duc des Moscovites, Jean Basile (lwan Vassilewiteli) de ne point porter la guerre en Livonie, attendu que cette contrée est du droit apostolique, et il presse Jean, roi (ie Danemark, de Norwéga et de Suède, de s'opposera» prince moscovite (336). La môme année, dans une lettre à l'archiduc d'Autriche, le Pape déclare qu'il est défendu par le droil d'employer l'épreuve du fer chaud dans les jugements, dans lesquels il faut procéder suivant les saints canons et les lois impériales (S37J. La même année encore, il confirma la paix entre le roi d'Ecosse et ses sujets, et envoya un inlernonce a Liège pour y apaiser les troubles « i vils (338). Sur la prière des sept électeurs de l'empire germanique, il confirma en 14861e choix qu'ils avaient fait de Maximilien, fils do Frédéric IV, pour roi des Romains. Celle même année, il mit aussi fin aux guerros de l'Angle terre, en unissant par mariage les deux branches rivales des Plantageuets, et en excommuniant ceux qui susciteraient de nouveaux troubles au sujelde la succession (339). Il travailla avec ardeur à la conversion des Hussites[voy. lies (Jean)], et, en 1487, il en réconcilia un grand nombre h l'Eglise romaine. Vers le même temps, il créa l'archevêque de Saint-André primat d'Ecosse et légat-né du Saint-Siège en ce royaume; puis il établit l'évêque de Kével so i légal dans le Nord, pour réconcilier le roi de Danemark avec ses barons, et prendre soin de toutes les églises septentrionales.

(?35) Biographie uni».

(.->7,(.) Rayiialil, 1185, n. 1G.

iasTj ib.d., n. su.

1558) li ut., u. 47 et 51.

inn m

III. Sous ce pontificat, l'Evangile fut porté dans la Nigritie et le Congo par le« Portugais (14901, et l'inscription attachée à la ceux du Sauveur fut retrouvée dans l'Eglise de Sainte-Croix h Rome.

Ce fut Innocent VIII oui confirma la confrérie de la Miséricorde , instituée a Rome sous le vocable de la décollation de Saint-Jean-Bapliste, et lui accorda plusieurs privilèges et indulgences. Les fonctions des confrères étaient d'assister les criminels eond.imnés à mort, de leur faire administrer les sacrements, de leur inspirer des sentiments salutaires dans les derniers moments de leur vie, et enfin de prendre soin de leur sépulture (340).

Le 27 septembre 1400, le Pontife eut une attaque d'apoplexie qui le laissa près de 24 heures sans connaissance. Comme on le disait mort, les cardinaux pensaient û lui donner un successeur. La force île son tempérament, joinle aux secours do l'art, triompha de cette attaque. Il vécut encore deux ans, mais sans jouir d'une sanlé parfaite. Dans l'intervalle, il apprit la reddition de Grenade, qui mettait fin h la domination musulmane en Espagne, et honora Ferdinand et Isabelle du titre de rois Catholiques.

Sentant sa fin approcher, il s'y disposa de la manière la plus édifiante, et mourut le 25 juillet 149*2, h l'âge de soixante ans, après avoir gouverné l'Eglise sept ans, dix mois et vingt-sept jours.

Un auteur italien (341) raconte sérieusement ce qu'on va lire. Dans sa dernière maladie, Innoeent VIII se laissa persuader par un médecin juif do lenle r le remède de la transfusion du sang, souvent proposé par des charlatans , niais qu'on n'avait jusqu'alors jamais éprouvé que sur des animaux. Trois jeunes garçons, âgés de dix ans, furent snecessivement, moyennant une récompense donnée a leurs parents, soumis à l'appareil qui devait faire passer le sang de leurs veines dans celles du vieillard, et lo remplacer par le sien. Tous trois moururent dès le commencement de l'opération, probablement par l'introduction do quelque bulle d'air dans leurs veines, et le médecin juif prit la fuite, plutôt que de s'essayer sur de nouvelles victimes.

Admirons aussi la bonhomie de Sismondi, qui admet, sans sourciller, de pareilles anecdotes, d'après une autorilé si peu respectable. C'est encore dans lo même auteur qu'il a été chercher que « lo Pape ou ses ministres vendaient aux scélérats des bulles de rémission, par lesquelles leurs offenses, et celles d'un nombre déterminé de leurs complices, étaient abolies; » et plusieurs Autres accusations dont il a chargé la mémoire d'Innocent VIII.

Il faut convenir cependant que ce Pon-

(539) Ibid., i486, n. 4Î, 45 cl 46.

(ô4U) Bulhiriniii.

(511) Stefano Infcssura.

DE L'IIIST. UN V DE L'EGLISE

m INN DICTIO

life donna sa confiance h des gens qui n'en étaient pas dignes, et qui commirent beaucoup de mnl en son nom. Mais aussi, pour être équitables, il faut bien se mettre en garde contre les haines de parti qui dominaient beaucoup des écrivains nui ont parlé de lui. Dans ce temps, comme Je nos jours, les anitoosités politiques ne reculaient pas devant la calomnie I

INNOCENT IX, Pape, qui se distingua par une grande piété et par un grand amour du bien. — Jean-Antoine Faccbinetli, qui devint Pape sous le nom d'Innocent IX, naquit h Bologne, le 20 juillet 1519, d'une famille sénatoriale, originaire de Navarre. Il reçut le grade de docteur en 15'i-V, à la fin de ses éludes; puis il se rendit à Rome, où il devint secrétaire du cardinal Ardinghelli. Bientôt il fut nommé vicaire du cardinal Farnèse è Avignon, puis h Parme.

Promu évêque de Nicastro en Calabre, par Pic IV, Faccbinetli fut désigné par ce Pontife, en 1551, pour assister au concile de Trente, où il siégea en effet. Sous le saint Pape Pie V, il fui créé nonce apostolique à Venise, et travailla avec autant de zèle que de succès à la confédération contre les Turcs entre le Pontife, le roi d'Espagne et la république vénitienne. Ses talents et sa vertu ne lardèrent pas a lui attirer de nouveaux honneurs. Grégoire XIII le créa patriarche de Jérusalem, président de la s ninle inquisition, et enfin, le 12 décembre 1583, cardinal du titre des saints Quatre Couronnés.

Après les funérailles de Grégoire XIV, cinquante-six cardinaux entrèrent au conclave, et, le 29 octobre 1591, ils élurent à scrutin ouvert le cardinal Faccbinetli, âgé alors de soixante-douze ans, et qui -prit le nom d'Innocent IX, en mémoire d'Innocent III.

Rome était ravagée par la disette et la peste. Le nouveau Pontife, afin de pouvoir subvenir aux nécessités publiques, réduisit autant que possible les frais de son couronnement, qui eut lieu de la manière la plus simple et la plus modeste, le 3 novembre de la môme année; et le 8 du mémo mois, il prit possession de Saint-Jean «le Lntran. Dès le lendemain de son couronnement, il tint un premier Consistoire ; puis il s'empressa, selon l'usage, d'annoncer son exaltation aux patriarches, archevêques et évêques, réclamant avec instances le secours de leurs prières.

L'un des premiers actes d'Innocent IX fut de confirmer la Bulle de saint Pie V, par laquelle il est défendu d'aliéner les terres de l'Eglise romaine. Aussitôt après son élection, il avait donné l'ordre à tous les barons qui demeuraient à Rome, d'y transporter leur blé ; puis il fit diminuer le prix du pain, et distribua d'abondants secours aux pauvres. Dans ce but, il aima mieux emprunter quarante mille écus que de toucher au trésor laissé p.ir Sixte-Quint dans le château Saint-Ange. Innocent disait qu'il est utile qu'un tréser reste toujours

nairb inn m

& Rome à la disposition de la république chrétienne.

Le 18 décembre, il créa deux cardinaux, savoir, Ségas, évêque de Plaisance, et Antoine Facchinetti, son arrière-neveu, qu'il nomma, de plus, Référendaire de» signatures. Malgré sa faiblesse et la maladie qui commençait a l'accabler, le Pontife visita sept églises le vendredi 21. Le dimanche suivant, la fièvre se déclara, et, au bout de huit jours, Innocent, après avoir reçu les sacrements avec une grande dévotion, mourut In dimanche 29 décembre 1591. Ce pontificat n'avait duré que deux mois.

Innocent IX fut transféré de Monte-Cavallo au Vatican, où son corps repose dans l'église souterraine. Il avait une belle figure, et une taille élevée, Ses jeûnes altérèrent sa santé : il avait coutume de ne manger qu'une fois par jour, et dans la soirée. On trouva parmi ses meubles un petit miroir divisé en deux parties : sur l'une éta t peinte une tête de mort, et sur l'autre un convoi funèbre. C'est ainsi qu'il se rappelait la pensée de la mort, h laquelle il se disposait tous les jours.

Les Romains s'accordaient h reconnaître en lui une sage maturité, une vie pure, de la libéralité, de la magnificence, et une grande expérience des affaires. On cite de lui un trait qui lui fait trop d'honneur pour être oublié. Le cardinal Gaetani lui demandait une grâce pour Jean-Antoine Orsini, et offrait au Pontife une grande somme d'argent pour l'obtenir. Innocent indigné répondit : « Ce n'est pas de l'argent que nous voulons, c'est de l'obéissance. » D'aussi beaux commencements promettaient a l'Eglise un heureux pontificat, et. sans aucun doute, le nom d'Innocent IX eut été inscrit

F a nui ceux des grands Papes, si Dieu ne eût rappelé si promptemenl è lui.

INNOCENT X. — Le conclave qui suivit la mort d'Urbain VIII fut long et difficile: la France et l'Espagne cherchaient chacune a y dominer; deux neveui du Pape défunt, les Rarbérini, soutenaient les prétentions françaises. Enfin , lu cardinal Jean- Baptiste Panfili fut élu, le 15 septembre 16H: il avait alors soixante-douze ans, et prit le nom d'Innocent X.

Panfili était Romain de naissance, d'une famille noble et ancienne. Il avait été successivement avocat consistorial, auditeur de Rote, nonce à Naples, attaché à la légation du cardinal Barberini en France et en Espagne, et enfin, nommé cardinal, en 1629, jiar Urbain VIII. Dans ces diverses fonctions, il s'était montré actif, irréprochable; devenu Pape, il conserva cette réputation.

Ses biographes nous apprennent qu'il était d'une taille élevée, d'un port grave et majestueux, doué d'un naturel ardent et plein de feu, d'une âme grande, et d'une pénétration merveilleuse; réservé d'ailleurs dans les dépenses superflues, mais sachant être magnifique dans l'occasion.

I. Innocent X signala son avènement par deux actes d'énergie. L'évêque de Castro ve-

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naii d'èlro assassiné avanl «l'avoir pris possession de son siège, à l'instigation du duc, mécontent de ce chois. Déjà Urbain VIII avait eu des démêlés avec ce duc, dont les exactions soulevaient de nombreuses plaintes, innocent fit aussitôt avancer des troupes contre le coupable; le duc résista et essaya de reporter la guerre j usqu'aux portos de Rome, comme il l'avait fait une première foin; mais il échoua. On confisqua son duché pour payer les nombreux créanciers qu'il faisait attendre depuis des années : la ville môme, dont il avait fait une citadelle redoutable, fut rasée; et au-dessus des ruines, on dressa une pyramide avec celle inscription italienne : Qui fa Ca$tro, « Ici fut Castro. ■

Le second acte de fermeté d'Innocent X eut pour objel le cardinal Antonio Barberini, camerlingue ou trésorier général d'Url>ain VIII, qu'on accusait de nombreuses malversations. Le Pape résolut de le faire juger : Barberini s'enfuit en France, et trouva un puissant protecteur dans Mazaiin.

Innocent ne céda point, et publia, en 1646, une Bulle dans laquelle il déclarait que loul membre du Sacié-Collége qui s'éloignerait des Etats romains sans la permission du Souverain Ponlife serait puni par la confisration de ses biens; que, six mois après, s'il n'avait pas fait soumission, l'entrée des églises lui serait interdite, et qu'il serait dépouillé de ses bénéfices et emplois ; qu'enfin, s'il persistait, il perdrait môme le titre de cardinal.

Chose incroyable ! Cette Bulto qui n'attaquait nullement ni les droits du royaume, ni ceux de l'Eglise de France, qui n'avait qu'un but bien légitime, celui de maintenir 1'autorilé pontificale, contre ceux surtout qui doivent donner l'exemple aux autres, et d'empêcher le relour d abus autrefois trop nombreux, celte Bulle, disons-nous, déplut aux parlements français : celuido Paris, qui, depuis deux siècles, s'arrogeait le droit de contrôler les actes ponliiicaux , la déclara nulle et abusive, et l'on parla de s'emparer d'Avignon. Heureusement, l'habile Aiazarin apaisa le différend; Barberini ût sa soumission ; le Pape déclara qu'il lui pardonnait eu considération du roi Tiès-Clirétien, et l'af- >aîre n'eut pas d'autre suile. Mais le parement venait de montrer une fois de plus •o i esprit d'opposition contre le Saint-Siège: l'autorité royale l'avait soutenu en partie dans celte opposition; Louis XIV, alors trop jeune pour avoir aucune respuusabililé dans cette affaire, recevait ainsi de funestes leçons dont il ne devait que trop profiter dans a suile.

II. Depuis longtemps, en Europe (nous l'avons fait voir en vin^l endroits), le pouvoir civil tendait à seséparer de l'ordre divin de l'Eglise, c'est-a-d ire a nier le souverain domaine de Dieu, à se déclarer indépendant de Dieu. Celle œuvre diabolique lit un nouveau et immense progrès eu 16WJ, par le Lt-

mctix traité de Wcstphulie. Ce traité renversa \n Constitution nié ne de la < htélienté, et fit céder les intérêts de la religion aux intérêts matériels. Innocent X protesta, comme c'était son devoir, contre une telle usurpation de la puissance séculière. Mais les princes de ce monde, qui savaient parfaitement ce qu'ils faisaient, ne voulurent point, bien entendu, écouter la voix du Pontife; et, depuislors.les nationseurop ••cunesonl pu faiie la triste expérience que, loin de Dieu, il n'y a point de bonheur ni pour les peuples, ni pour les individus : Nui Dominas cedificurerit domwn, in ranum laboraverunl quicedificant eam. Piisi Dominas cusiodierit civitafe/n, frustra vigilat qui custodit eum, a dit le Pro.diè e-Uoyal (3V2).

Le jansénisme naissant appela au-si la sollicitude d'Innocent X. l.'Auguslinus, dont les doctrines erronées et pernicieuses (voy. l'arlide Historique ue i.'Alglstinus, loin. IV, col. 1280 et suiv.; avaient été déjà condamnées par Clément VIII. fut de nouveau condamné par Innocent X, qui s'efforça de plus, par son bref do 165'*, adressé aux é^êques de France, de ne laisser aucune prise aux subterfuges, aux f tux -fuyants , aux mille ruses hypocrites qui caractérisaient dès lors la secte janséniste. Malgré la précision de ses jugements, les sectaires trouvèrent enfin moyen d'élever do nouveaux incidents — Voy. l'article Relation historique ou Jansénisme , DU CoiVULSIONIS.ME, DU QUESNB- I.L--ME ET DU JOSÉPHISMB.

En 16&9, comme le peuple romain souffrait ue la disette de blé et d'une inondation du Tibre, Innocent visita lui-même les magasins des boulangers, fit venir du blé de Sicile el même de Pologne, ouvrit le palais de; Latran, dislribua des vivres suffisants a tout le monde, assigna une certaine quantité de pain par semaine aux artisans et aux autres citoyens surchargés de famille, sans rien diminuer des cenl mille écus d'or quo les Pontifes romains distribuent chaque année aux pauvres. L'année suivante, qui fut l'année jubilaire , il approvisionna Kome d'une grande abondance de blé et de vin, et en fixa le prix, de peur que les hôteliers et les marchands ne vinssent à tracasser les pèlerins. La piété du Pontife parut avec éclat dans celte année sainte : on le vil distribuer des aumônes immenses, laver les pieds des pèlerins, les servir à table; louches de son exemple, les princes romains prêtèrent leurs maisons pour loger les étrangers ou distrittibuèrent de grandes sommes d'argent.

il avait une dévotion particulière a ta sainte Vierge, et, malgré ses occupations, il ne passait aucun jour sans lui adresser des prières réglées. Dans la vue de procurer la restauration des mœurs, il voulait des prédicateurs recominandables et parlant avec liberté : il assistait souvent à leurs sermons notamment à ceux d'Aloyse Albrizzi et de Paul, deux jésuites qu'il affectionnait d'autant plus qu'il leur voyait plus d'êlo-

DE LTIIST. UNIV. DE L'EGLISE

(312) Psul. cwxi, \ ci 2.

187 1NN DICTIC

uenco et d'énergie a reprendre les mœurs e la cour romaine (3'i-3j.

Parmi les parents du Pape se trouvait sa belle-sœur, doua Olympia Maildachina , femme d'une liante capacité, à laquelle il confia le gouvernement de .«a famille. Doua Olympia, dont l'ambition égalait la capacité, voulut gouverner les affaires publiquesau-si bien que celles de sa famille. La femme d'un de ses fils avait des prétentions semblables; de In des brouilleries entre la bellemère et la bru, et des intrigues qui abreuvèrent Innocent X d'amertume et obscurcirent la gloire de son pontificat. Les ennemis du Pape et les calvinistes profitèrent de ces circonstances pour donner cours à des anecdotes scandaleuses dans lesquelles l'honneur du Pape se trouvait impliqué. Une vie de doua Olympia, écrite par Grégorio Léti, a raina >st'« toutes ces anecdotes; il suffira de dire que Ranke déclare que cet ouvrage est ■ un composé de faits apocryphes, de fables et de chimère*. » Sa faiblesse pour sa famille est le seul grief qu'on puisse articuler contre ce Pontife.

III. Quoi qu'il en soit, Innocent X fut le dernier Pape dont le népotisme lit de l'éclat. Celte prédilection pour la famille diminua notablement sous son successeur immédiat, pour disparaître entièrementsous les autres: en sorte que, depuis bientôt deux siècles, il n'en est plus question. Ce qui n'est pas une preuve médiocre, ajoute judicieusement Rohrbacher, que l'Eglise catholique est vraiment animée de l'Esprit de Dieu; car, suivant l'esprit du moide, le népotisme, la prédilection pour les siens, osl la première des vertus, le premier des devoirs l3'i4).

Innocent X mourut dans la nuit du 6 au 7 janvier 1655, après avoir tenu le Saint- Siège dix ans, trois mois et vingt-deut jours. Dans sa dernière maladie, il appela près de lui son prédicateur, Paul OU va, et lui ordonna de ue plus le quitter, afin de l'aider à bien mourir, et de réciter altornali- Tement des prières avec lui. Il lui remit trois cents écus d'or pour célébrer des Messes à son intention, et en tit distribuer plusieurs milliers aux pauvres. Ensuite il reçut les derniers sacrements avec une grande piété, fit venir les cardinaux auprès de son lit de mort, leur demanda pardon de n'avoir pas mieux gouverné l'Eglise, et se recommanda à leurs prières. Tous les assistants récitèrent aussitôt les litanies de la sainte Vierge; et c'est au milieu de ces pieuses invocations que le Pape reudit sou Ame à Dieu.

Kauke a dit de lui : «Innocent était un homme bien loin d'avoir des qualités communes... On trouvait son zèle d'autant plus extraordinaire qu'il comptait déjà soixantedouze ans lorsqu'il fut élu. Malgré cela, disait-on, le travail ne le fatigue pas; après lu travail, il est aussi libre et aussi frais qu'auparavant; il parle avec plaisir aux gens, et

Pallai.. lunoc. X, ». 18. (344; UiU. umt. de l'Eijlnt cathol., loin. XXV,