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en effet, la puissante législative, ou Ire lo pouvoir constituant, puisque l'institution «les évêques lui a élé réservée : le Papo esl l'Eréque universel établi sur toutes les Eglises ;t pouvant exercer dans chacune d'elles les Jroils épiseopaux et niélropolilains.

Ce résultai, ajoute le même historien, ne jéplut point aux ôtêques, auxquels il ouvrit la voie «l'un appel régulier. Il ne fut pas moins agréable aux peuples, attendu que les rois despotes voulaient parfois faire do la religion un instrument de servitude. Ainsi, quand les Normands eurent conquis l'Angleterre, ils promurent aux évôchés des hommes à leur dévotion, et qui, haïssant les naturels et se défiant d'eux, étaient toujours à les excommunier dès qu'ils tentaient Je rési>ler aux conquérants, ou quand il prenait fantaisie h ceux-ci do leur courir sus è main armée (730). Opprimés par les forts, abandonnés par le clergé, menacés -Je mort corporelle et spirituelle,» que seraitil resté aux infortunés, s'ils n'avaient pu recourir à Home, s'ils n'eussent connu uno autorité éloignée et indépendante, capable d'atteindre victorieusement des maîtres et des tyrans invulnérables pour eux ? » C'est ainsi que notre historien termine ce qu'il dit des Recueils d'Isidore Mercator.

On reconnaîtra que nous ne pouvions omettre des paroles qui reconnaissent aussi explicitement l'autorité paternelle et protectrice des Pontifes romains. L'ne déclaration si nello dans la bouche d'un tel écrivain, a plus de poids ; et, bien que l'historien auquel nous l'avons empruntée soit catholique (nous nous plaisons à lui rendre cet hommage), il est certain qu'elle a toujours plus de valeur sous sa plume que si elle sortait d'une plume ecclésiastique.

ISIDORE PALAMITE, Patriarche do Constantinople au xiv* siècle. )oy. l'article Jean Cantacuzêne, empereur, n* IV. Il mourut après une longue maladie à la fin de l'an 13'*9, ayant tenu le siège de Constantinople un peu plus de deux ans.

ISIDORE, prêtre d'Alexandrie. Pour les tracasseries que lui suscita l'évêquc Théo-

J toile, voy. l'article Vie et siècle de saint EaN Chhysostome.

ISIDOKE, archevêque de Kiow et métropolitain de toute la Hussie. Il naquit à Thessalonique, se fit religieux dans l'Ordre de Saint-Basile, et devint abbé de Sainl-Démôli ius à Consiantinople. On l'éleva sur le siège archiépiscopal de Kiow et il fut ainsi métropolitain de toute la Hussie. Eu celte qualité, il assista au concile général de Florence, tenu en 1V39 ; il y déploya beaucoup de sagesse et s'y montra constamment, avec Bessarion, pour la réunion des orientaux à l'Eglise Romaine. Il souscrivit à la Bulle du Pape Eugène IV, ou décret d'union, du G juillet U39. Voy. l'article Florence (Concile géuéral de), tom. IV, col. 009 et auiv.

Dans ce concile œcuménique, Eugène IV ayant fait, le 18 décembre U39, une promotion de dix-sept cardinaux, Isidore fut du nombre, et fut créé cardinal du titro do Saint-Marcellin et Saint-Pierre. Ensuite il fut évôquc do Sabine. Quelque temps après, étant passé en Hussie, pour y rétablir la foi catholique, c'est-à-dire, y consommer l'union nui avait été aon venue au concile de Florence, il fut jeté dans une prison par ce peuplo schismalique. 11 en sortit, revint h Rome, et alors le Pape Nicolas V l'envoya comme légata Constantin Draga ès ou Dracosès, qui avait demandé du secours au Pontife contre le péril extrême qui menaçait eu ce moment l'empire grec.

Isidore vint, mais Constant! noplc venait d'être prise par les Turcs, eni'i53. Il se trouva au milieu «les désastres de cette ville. Pour échapper à la mort, il revêtit de son habit de cardinal un cadavre, à qui les Turcs coupèrent la tête, pour la porter à leur sultan avec le chapeau rouge. Isidore cependant fut vendu comme un prisonnier vulgaire, au faubourg de Galata, d'où il trouva moyeu de s'échapper et de gagner l'Italie. Il écrivit à tous les princes de la Chrétienté une lettre dans laquelle il leur retrace les calamités, surtout les horribles profanations dont il avait élé témoin, et les exhorte à réunir leurs forces contre les Oltomans (737).

Etant rentré à Rome, non sans do grandes difficultés, Isidore fut nommé patriarche de Constaminople, poste plein de périls où il su rendit néanmoins, montrant dans toutes ses démarches un grand courage (738). Il mourut sur ce siège, en UG3. Voy. l'article Kiowie (Etat du Christianisme daus celte province Russe.)

ISLAMISME. Voy. Mahometisue.

ISLANDE. Voy. les articles Anscaire (Saint), archevêque de Hambourg, et Victor 11, Papo, qui, dans une Bulle remarquable, compte l'Islande et le Groenland parmi les pays chrétiens.

ISMAELITES, ou MAHOMETANS. Voy.

l'article Jean Damascknb (Saint), n. V.

ISRAELITES. Voy. l'article Photbction des Papes a l'égard des Je ifs.

1TUACE, évêque de Sossube, en Espagne, poursuivit les Priscilliauistes [Voy. l'articlu Idace , évêque de Mérida) ; puis mérita d'être condamné par lo Pape saint Sirire. (Voy. l'article de ce Pontife.)

IV ES DE CHARTRES. Voy. Yves de

CUABTHES.

1\VAN-BASIL0\V1TZ, grand-duc de Moscou qui adhéra au concile de Flore nce et ne voulut pas reconnaître le métropolitain consacré parle patriarche de Conslaitinople. Voy. l'ailicle Kiowie.

(73G) Anglia iacrat tom. Il, p. 574 (<57) On trouva celle Icilic dan* le SpiciU'qe do

Dictiokn. de l'Hisi. u.niv. de l Euiisit. V.

Dotn l ue d'Acliéiy.

Û38> K.vu;dd, I4Ï>3, n. 6, Cdcondyle, llv. vui.