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17 Lk

moi

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Deux.

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Quatre.

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Six.

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Dix.

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CAUCASO-DANÜBIKN. Voy. Tibre.

CAVERE-MAYPCRE, famille de langues de la région Orenoco-Amazone (Amérique méridionale), ainsi appelée des noms des deux nations les plus célèbres. On a classé provisoirement, comme il suit, les idiomes qu’on croit appartenir à ce groupe :

1* Cavere ou Cabre, par les Catertt ou Cabrer, nommés Cabtret par Gumilla, nation jadis nombreuse, puissante et guerrière, qui disputa aux Caribes la prépondérance politique sur le Bas-Orénoquo. Après la grande défaite essuyée par ces anthropophages, sous la conduite de leur-cacique Ten, ils furent tellement affaiblis qu'il ne fut plus question d’eux. On trouve encore des restes de cette nation sur les rives de Cuccivero, affluent do l’Orénoque, et dans les missions de Cabruta et d’Uruana, où ils vivent à côté d'autres peuples.

2’ OcAvrcNAHis, par les Gunypunabie ou

Guaupunaret, nation anthropophage, quoique la plus policée de toutes ccllos qui demeurent sur le Haut-Orénoque. Les Guaypunabis arrêtèrent les progrès des armes des Caribes dans ces régions, et firent une guerre à mort aux Manitivitanos, leurs rivaux sur le Rio-Negro ou Guainia. Originaires des rives de flnirinda, les Guaypunabis, sous leur apoto ou chef Macapu et sous son successeur Cuseru, exercèrent, vers, le milieu du xviii* siècle, la suprématie politique sur toutes les peuplades du Haut- Orénoque; ce dernier Gxa sa demeure dernière dans les montagnes de Sipapo. Amies des Espagnoles, quelques familles s’waiem établies, avec la permission de Macapu, è llruana et à May pures; Cuseru se fixa avec les siens à San Fernando de Atabnpo, où il changea sa souveraineté avec la marrie de ce village.

3’ I'arem, par les Pareni, Parent ou Pa-

38S CAV DE LINGlISTIOI'K. CEI. S'il

renus. peuple anthropophage qu’il ne faut pas confondre ni avec les Pareras , ni avec les Paravenes du Rio-Caura. Cette langue, que le père Gili regarde, ainsi que le cavero et le guaypunabi, comme un simple dialecte du mavpure, a le son du (h des Anglais et du Isa îles Arabes. On la parle dans la mission de Maypures.

4* Maypure propre, par les Maypures ou Meepures, nation du HaulOrénoque, jadis nombreuse et puissante, maintenant réduilo è un très- petit nombre d’individus. On trouve des Maypures dans la mission de Maypurès et sur le Ventuari, et leur langue, qui est une des plus répandues dans le Haut- Orénoque, est aussi parlée à Aturès, quoiue la mission ne soit habitée que par des uahibos et des Macos. Selon le Père Gili, los Avanes, lesCaveres, lesPareni, lesGunypunabis et les Chirupa ne parleraient que de simples dialectes de cette langue, qui est beaucoup plusdoueeque l'idiome des Avanes et exempte des sons gutturaux et désagréables si fréquents dans le langage de ces derniers. Quoique le maypure soit clair, précis et plein d'expressions, ses fermes grammaticales ne sont pas aussi abondantes et artificielles que celles du tamanaque, avec lequel il a une assez grande affinité. Son verbe substantif ressemble à celui du quichua. Les prépositions sont toujours placées après leurs compléments, et les conjonctions, dont il a un très-petit nombre, à la lin de la phrase. Les Maypures donnent des terminaisons différentes à leurs noms de nombre, selon qu’ils se rapportent à des hommes, des animaux, des habits ou à d'autres objets.

5* Moxos, par les Moxos, Moxa, Mossi ou Moha, nation nombreuse, qui occupe une grande partie de la vaste province des Moxos comprise dans la région péruvienne. Les Moxos sont divisés en plusieurs tribus, et vivent en partie dans des missions et en partie dans les forêts. Les sons correspondants aux lettres d, f, l de l’alphabet espagnol manquent è cette langue, qui ne redouble jamais les consonnes, et qui, mêlant dans une juste proportion ces dernières aux voyelles , est très - harmonieuse et trèsdouce. Le moxos a beaucoup de verbes fréuentatifs, et ne forme les passifs qu'è l'aide es verbes qui expriment une douleur quelconque, auxquels il donne une forme particulière. Les principaux dialectes connus de cet idiome sont : le baure, parlé dans la mission de Nostra Signora délia Concezione, San-Gioachino et Sari-Niccola; le ticomeri, parlé dans la mission de San-Francesco de Borgia, et qui paraît en différer plus que les autres; le cbuchucuptno, le comobocono, le mosotie et le mochono , parlés tous dans la mission de San-Xaverio. On a publié une grammaire et un catéchismo dans cette langue.

(297) Nous citerons un adage qui est souvent dans la bouche des hommes instruits , dans les parties les plus civilisées de la .Maiaisic :

* Le p.'ison du cent-pieds ! insecte venimeux de la famille des myriapodes) est placé dans sa télé;

Diction x. ur. Linguistique.

6' Meppdrys, par les Meppurys, nation assez nombreuse de In Guyane portugaise. Ceux qui ont déjà embrassé le christianisme vivent réunis à d’autres indigènes sur le Rio-Negro, dans les paroisses de Santo-Ànlonio de Caslanheira et de Nossa-Senhora do Nazareth. Les autres vivent encore sauvages sur les rives du Maria et du Curictiriau, affluents du Rio-Negro, è côté des Macus.

T Akhagua, par les Acliagua, nation nomade et abrutie qui vit non loinduCasanare, affluent du Meta. L’idiome arhagua , que Hervas considérait à tort comme une branche ou dialecte du maypure, est, selon Gumilla, une langue différente qui a seulement quelque affinité avee cet idiome ; il ajouto qu’elle est très-douce et facile b prononcer.

CÉLÉBIENNES (Langues), division de la famille dos langues malaises. Ces idiomes sont les suivants :

1' Rugis, parlé par les Wougui, Bougui ou Bugis, nation actuellement la plus puissante de l’Ile Célèbes et divisée en quatre li ats principaux nommés Luwu, Boni, Waju et Soping. Cet idiome parait être plus poli et plus abondant, mais moins doux que le macassar; sa littérature en est aussi plus ancienne et plus riche (297). Elle consiste principalement en romans fondés sur des légendes et des traditions nationales; en traductions des meilleurs ouvrages javanais et malais et des livres arabes de dévotion et de jurisprudence; en histoires relatives aux transactions politiques après l'introduction de l’islamisme. Le bugis, dans ses compositions poétiques, qui, sous le rapport du génie, sont supérieures i celles de tous les Océaniens, emploie des mètres qui ressemblent à quelques-uns de ceux du sanscrit, et a des vers blancs ou non rimés. Celte langue, ainsi que les autres de ce groupe, s'écrit avec un alphabet particulier aussi différent des autres alphabets océaniens que l'arabe l’est du nôtre. Cet alphabet est composé de vingt-deui consonnes et de six voyelles, et s'écrit horizontalement de gauche à droite ; ses lettres suivent l'ordre du devanagari. Les principaux dialectes bugis sont : celui de boni, qui parait être le plus pur, et qui est parlé dans l'Etal de ce nom, maintenant le plus puissant de toute l'Ile; celui de Waju, parlé dans l'Etal de ce nom cl dans une partie de celui do Rassir, dans l'Ile de Bornée, ainsi que dans l'Ile de Poulou-Laut, qui tn sont des colonies ; ces Bugis sont les premiers navigateurs et commerçants do l'archipel indien, et forment presque tous les équipages des prallus employéesdans le commerce maritime de ces régions ; viennent ensuite les dialectes de Luwu et de Soping, parlés dans les Etals de ce nom. On a traduit dernièrement la Bib'e dans cet idiome.

2* Mac.assar, par les Macassars, Mangka-

cclul du scorpion dans » queue; celui du serpent dans ses dents. Ou sait donc où se trouve le poison de ces animaux ; mais le poison d’un méchant homme esi dans toute sa personne , on ne peut en approcher. >

555 CF.L DICTIONNAIRE CEL SnC

«a ou Mangkasara, qui occupent la presqu'île sud-ouest de Célèbes, depuis Balukumba jusqu'à Segere, savoir : les petits Etats do Balukumba, Hontain, Tarabaya, Gua, Goa ou Macassar, Maros et Segere. Cette langue est moins polie et moins riche, mais beaucoup plus douce que le bugis et le malayou t elle ne souffre jamais la rencontre de deux consonnes, et de même qu'en bugis, à l’exception de la nasale douce ng, aucun de ses mots ne se termine en consonne. On l'écrit avec un alphabet, qui, à quelques modifications près, est identique b celui des Bugis, et sa littérature, quoique riche et ancienne, l'est moins que celle de celto nation. Les principaux dialectes du macassar sont : macassar propre, parlé dans l'Etat de Goa ou Macassar; c’est le plus pur, et ceux qui le parlent ont été, dans le xvir siècle, la première puissance maritime de l'archipel Indien; les rois de Goa dominaient non-seulement sdr l’Etal de Boni, mais ils exerçaient la suprématie politique sur presque toute l'ilc de Célèbes , et possédaient, en outre, les lies Butung, Bongai, Baril, Kute et le groupe de Xulla; maintenant leur juridiction ne s’étend que sur l'extrémité de la péninsule sud-ouest de Célèbes, et encore sous la suprématie des Hollandais. Le luratea, parlé dans la petite principauté de ce nom; il est remarquable pour être le plus corrompu, et celui dont la prononciation est la moins douce. L'idiome macassar nous paraît être plus mêlé do malais que le bugis. On vient de traduire la Bible dans cet idiome.

3 ■ Masdar, par les habitants du petit Etat de Manuarou Mamlhar, et par ceux de quelques cantons limitrophes. Il y a un code fameux, dans tout l'arcliipel Indien, écrit dans cette langue.

k- Turajas, parlé par les Turajat ou T&- Itaija, qui paraissent être les plus anciens habitants de l'tle Célèbes, et que le docteur Leyden regarde comme les Haraforas. Cette nation vit dans le centre de file, où elle conserve ses anciens usages et son ancienne religion. Ou dit que le turajas a des formes

f;rammaticales plus simples que le bugis et e macassar; on ne sait pas si les Turajas écrivent leur langue.

5" Mau ado, par les habitants du district de Manado ou Menado, dans la péninsule nord-est de l lle Célèbes. Cet idiome ditfère beaucoup du bugis et encore plus du gunung-talu, qu’on parle dans son voisinage.

6" Glscng-Tamj ou Gorontalo, |>ar les habitants du district do Gunung-Talu ou Gorontalo, dans la péninsule de l'ile Célèbes. Il offre peu d’aflinité avec le bugis et encore moins avec le manado.

7" Buton, par les naturels de l'ile Buton ou Butong, dans le groupe de ce nom, et, à ce qu'il paraît, en deux dialectes différents par les habitants dos deux autres Iles Pangansane et Cainbvna, qui, avec la première, forment le royaume de Buton.

CULTES. Voy. Celtiques et Française. —

Leur origine et leurs migrations. — Voy. note A IL à la lin du volume.

CEl.TIBfCRES. Voy. Française.

CELTIBÉKIENS. Voy. Ibérienne (Famille ).

CELTIQUES (L. ), constituent une des branches de la famille indo-européenne. Ces langues étaient parlées par les Celtes (KOwt) de Ceill, qui signifie habitants des forêts. l/origine des Celles se rattache aux premiers souvenirs do l’histoire du monde. Celte grande famille a neiiplp les contrées centrales et occidentales de l'Europe; elle en a été dépouillée par d'autres races barbares et par la conquête romaine, et refoulée aux extrémités de l’Occident. Aujourd'hui, les débris de la race celtique, réfugiés dans la Bretagne, dans le pays de Galles, en Ecosse et en Irlando, conservent encore leurs traditions, leurs mœurs antiques, et sont restés l'image vivante de ce que leurs ancêtres furent autrefois. Mais les souvenirs du passé ont presque tous disparu, et l'histoire de cette race est aujourd'hui bien incertaine. Les anciens ne nous ont conservé que de rares indications, auxquelles la critique moderne a ajouté toutes les lumières de la linguistique. C'est avec îles preuves tirées de l'histoire des langues, et même de la conformationpliysiquedes races, que M. Amédée Thierry, dans son Histoire des Gaulois, a éclairci les origines de la race celtique. — Voy. la note VI, à la lin du volume.

M population primitive des Gaules était divisée en race galliquc et en race kimbriqne. Les Kymri et les Galles ou Coites sont regardés, |>ar los historiens anciens, Plutarque, Appien, Strabon, Diodorc de Sicile, comme étant de la même famille. De plus, il est démontré que les Cimbres sont les mêmes que les Cimmeriens des Palus-Méotides; les Celtes se trouvent par là rattachés aux Cimmériens; et ces trois noms, Celtes, Cimbres et Cimroériens, représentent des peuples frères. Cos tribus errèrent d'abord dans les immenses plaines qui s'étendent entre la Caspienne, le Pont-Éuxin, le Tyras (Dniester) et la mer du Nord. C'est dans ces limites que les anciens placent d’abord la Celtique, mettant en face la Scythie, dont les tribus combattent et poursuivent les Celtes et les Cimbres. La Celtique s'éloigne ensuite de l'Orient, où elle a pris naissance, et elle ne s'arrête dans ce déplacement successif que sur les bords de l'Océan. Dans cette longue marche, depuis la Caspienne jusqu'à l'Atlantique, les Celles ont laissé derrière eux de nombreuses traces de leur passage. Les t imbres, dans la presqu'île danoise; les Boiens, dans la forêt Hercynienne; les Seordisces et Taurins sur le Danube, et beaucoup d'autres, sont autant de Celtes restés derrière la masse de la nation, qui vint se concentrer dans la Gaule. Les Cimbres s'étendirent dans la Belgique et la Grande-Bretagne, où les habitants du pays de Galles s'appellent encore Cymrn. — Voy. la noto VII, à la lin du volume.

Les Galles ou Celtes se répandirent dans