‹ Troisième et dernière Encyclopédie théologique, ou Troisième et dernière Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religeuse, offrant en français et par ordre alphabétique, la plus claire, la plus facile, la plus commode, la plus variée et la plus complète des théologies ... publiéeChapitre 136 sur 426 · yllteo · texte numérisé non relu

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G clomiptch 7 kftnoslioo R lleluschu

9 klelouschou

10 keiluuchou

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COl'FIQUE. Voy. Ababk.

COURNOT , cité Mir le langage. Voy.

V Essai, 5 V.

COUSCHITKS ou Ethiomcxs. Voy. l'Introduction, { III.

EOL'SIN, cité sur le langage. Voy. \’Eitai, $ V.

CREER S. Voy. Mobilk.

CROATE. Voy. Hi’sso-iu.rnmxüiii.

Ct'BA. l'oy. Maya.

CU1TLATKCA , langue parléo dans une I artie du diocèse de Mexico.

CUNÉIFORMES ( Ecbitcbes ) ; on a désigné ainsi des caractères d’écriture en forme de coin , nommés aussi cludiformes ou en forme de clou. Cette écriture fut répandue autrefois dans une grande partie do l'Asie, mais toutes les traditions de l’Orient sont également muettes sur l’origine et la valeur de ces caractères. L'élément générateur de celte écriture est la ligure d’un coin ou d’un clou, comme nous venons de le dire , et plus exactement celle d’un fer de flèche, comme l’indinue le terme de arroxe-he aded , qu’ont adopte de préférence les archéologues anglais. Diversement groupés et com-

binés, ces deux signes forment un système de caractères essentiellement phonographique, et dans lequel on chercherait en vain è retrouver, comme dans les systèmes des Egyptiens et des Chinois , les traces d’une de ces écritures figuratives , premier résultat des efforts de l'intelligence humaine pour donner à l’expression de la pensée une formo visible et permanente.

Des inscriptions, dans ce genre de caractères, tracées en creux sur des rochers, des tables de marbre ou de pierre, sur des briques et de petits cylindres, ont été trouvées sur les bords de l'Euphrate et du Tigre, aux lieux où furent ftabylono et Ninive; en Perse, à Istakhar et à Nakschi- Rousiam : \h sur le site, ici dans le voisinage de l'ancienne Persépolis; è Chorister, l’ancienne Suse ; à Mourgab , l’ancienne Pasargadc; près d’Ilamadan, l’ancienne Ecbataue, sur le mont Alvande, l’ancien Oronte; près de Kirtnanschah , sur le rocher de Bisoutoun , ou llihistoun, le Ilaghistan des anciens; en Arménie, à Van, l'ancienne Chamiramaguerd (326); au nord du Caucase, àTarkou, près de Derbend, l’ancienne

(326) Sémlramis, après avoir fait la conquête du pays, fonda la ville de Van, qu'elle appela de son nom Sémiramidocertc, et elle y écrivit sur la pierre son histoire et celle de ses successeurs. Ces témoignages de sa puissance, tracés en caractèrees cunéiformes sur 1 immense rocher qui s’étend derrière la ville cl d’où s'élevait la citadelle, sont les seuls qui nous soient parvenus.

Tout le rocher, dit 11. P. de G., Hans une lettre datée de lloisoul, 24 décembre 1944, et dont un

fragment a été inséré dans la Revue britannique (mars 1845), tout le rocher est couvert de ces inscriptions cunéiformes : il y cii a une qui pourrait faire plusieurs volumes à elle seule, car celle page de pierre n’a pas moins d'une demi-lieue de long, s'élevant à pic tout U; long de la ville quelle protège contre les vents. Une de ces inscriptions est suspendue à plus «le trois cents pieds de t -rre, et il y en a au moins deux cents à pic au-dessus : il es* impossible d'y arriver ; on ne poul les copier qu'à

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