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expriment; d’autres sont des dictionnaires dans une langue scythique d’un côté, et en assyrien de 1 autre, il y en a qui expliquent des mots assyriens par des synonymes de la même langue; puis, il y a des paradigmes de conjugaisons. Généralement ces tablettes portent en l>as le nom de Sardanapale, (Ils d'Essar-Haddon, fils de Sennochérib, fils de Sargon; voici une inscription plus explicite qui se trouve il la tin d'un document grammatical :

• i'alais de Sardanapale, roi du monde, « roi d’Assyrie, il qui le dieu Nébo et la déesse « Ourmil ont dunné des oreilles pourenicn- « dre, et ouvert les yeux pour voir, ce qui est « la base du gouvernement. Ilsont révéléaux « rois, mes prédécesseurs, celle écriture cu- « néiforme. 1-a nnuiifostaliondudieuNébo.... « du dieu de l'intelligence suprême, je l ai

• écrite sur dos tablettes, je l’ai signée, je l'ai

• rangée, je l'ai placée au milieu de mon pa- « lais pour l’instruction de mes sujets. >

• Ces tablettes, dont j’ai pu copier une centaine, peuvent être considérées comme uniques dans l’antiquité tout entière, et certainement comme les restes les îdus précieux de l’antiquité asiatique. J’ai étudié surtout les tablettes et syllabaires, et les documents assyro-seylliiques, qui prouvent incontestablement l'existence d une civilisation antérieure à celle d’Assyrie, et dont le peuple se rattache à la grande famille de l’Asie centrale.

< Qu’il me soit permis de formuler déjà ici, brièvement , les faits que je développerai plus longuement dans ce rapport.