XXI. — Preuves tirées de l'époque de lacons

Iruction de la tour de Bauel, fixée par scs

monuments.

« Mais voici comment les Clialdéens euxmêmes démontrent la vérité do notre calcul. On sait que la tradition de la confusion des langues, qui se place immédiatement après le déluge, et cello de la tour de Babel, existèrent chez les Babyloniens comme chez les Juifs (333). Nous avons déjà établi que, dans le nom de Borsippa (le Birs-Nimroud d’aujourd'hui), s’est conservée cette légende : le nom mentionné veut dire tour des langues. C’est à Borsippa que Ao, le dieu de la lumière intelligible (♦«,- voutov) s’est construit la demeure de la vaticination, comme le dit Nabuchodonosor dans l'inscription de Londres (col. îv, I. 57). La manière d'écrire en monogrammes le nom de Borsippa indique ville delà dispersion des langues, tandis quo trois signes idéographiques, pool l'ensemble se lit Babilou, est à expliquer par ville de la réunion des tribus. La vénérable ruine vie la tour de Babel a été restaurée par Nabuchodonosor; dans les fondements, le colonel Rawlinson a trouvé dctii cylindres qui portent la même inscription, et qui sont de la plus haute importance. Ce document détruit l'opinion topographique de celui qui a eu le mérite do le découvrir, et qui nie, on ne sait pas trop pourquoi, l'identité de la ruino du Birs-Nimroud avec le monument antique (336) auquel se rattache la tradition de la dispersion. Le roi de ltabylone dit qu’il a restauré ce temple, dédié aux sept lumières de la terre, et qu’un roi avant lui (ou le premier roi) avait bâti 42 amar auparavant. Or, le mot babylonien amar correspond au mot arabe qui signifie rie humaine ; c’est uno période de70ans solaires ou 14 heures cosmiques, et le double du dar de la génération, équivalant à 35 ans solaires ou 7 heures cosmiques. La durée de la génération , dans l'astrologie chaldéennc, se rattachait à une superstition babylonienne qui a créé les noms de nos jours do la semaine, à savoir que les sept planètes présidaient chacune à

(334) Nous avons la conviction , et nous n’hésitons pas à la formuler, que ics Massoiéihcs ont diminué les générations posldiluvicunes du initie ans. Le système de la redaeliou hébraïque actuelle est étrange. D'après lui, Noé est mort 42 ans avant fa naissance 3’lsaac, et Sein est moit dans la .Mi' année de vie de Jacob, après avoir survécu à tons ses descendants jusqu'à Abraham inclusivement. Selon nous, Arphaxad n’est pas né 2 ans après !e déluge, mais 202 ans; il n'ctil pas son (ils Sclah dans sa 37*, mais dans sa 137* année, et ainsi de suite. Les Hassorèthcs ont tenu à rapprocher ta durée des générations après le déloge dus nôtres. Nous reviendrons sur ce sujet en nous bornant à énoncer ici que le délaye hébraïque ne tombe pas en 2012 avant Jésus-Christ, mais bien en 3512 avant Jésus-Christ,

Nous ne sommes pas les premiers 4 dire que l’intervalle entre Noé, le cataclysme cl Abraham est beaucoup trop court.

(355) L’inscription de Borsippa dit : En désordre ifs proférèrent l'expression de leurs pensées.

(330) Le Talmiid babylonien regarde Rursippa, ce faubourg do Babylone , comme le théâtre de la confusion des langues. Pendant l’exploration du Bibylone, nous avons recueilli à lbralnnw i-blialil, la ruine près du Birs, une petite inscription datée tic Borsippa (Harsip), le 30* jour du 6* mois de la 13' année de Nalionid. Nous avons ainsi donné la démonstration délinitivo du fait avancé depuis longtemps, à savoir que ta ruine de la tour de Babel était le Uns iXiinrud.