CL N DICTIONNAIRE LUN LM

une lieuro do la journée. En sept heures, les planètes avaient fini leur cercle.

« Ces V2 vies humaines équivalent A 2, 940 ans. Nabucbodonosor commença à régner en 004 avant Jésus-Christ ; il mourut en SCI avant Jésus-Christ; la tialo en question est donc entre 3,544 et 3,501 avant Jésus Christ, ce qui cadre merveilleusement avec les données de Bérose, rattachées è la date de 788, pour la fin du grand empire, également prouvée par les inscriptions. Nous avons religieusement conservé les chiffres, sauf en deux cas contrôlés |>ar d'autres notices, et exigés parla plus simple léllexion, c'est-Atliro :

« 1” Nous avons changé HH en 2H , parce que le laps de 48 ans Semble trop court pour 11 rois; que la correction, nu point de vue paléograpnique n’est pas forcée, et que le résultat est continué d'ailleurs par la donnée de Callisthènes ;

« 2* Nous avons restitué 1,091 ans au lieu do 33,091 ans, chiffre ridicule, en expliquant et la naissance du uombro et l'origine de l'erreur.

* Tout le système est contrôle dans son ensemble. |>ar le passage de l'inscription de Borsippa, qui nous rapporte, tour la date de la construction de la tour de Babylone, selon les Chaldéens, A l'époque entre 3,544 et 3.501, tandis que les chiffres contrôlés de Bérose placent le déluge dans le milieu du xxxvf sicle avant l'èrc chrétienne.

« Entre le déluge et la première dvnaslio sémitique se sont écoulés quinxe siècles et cette période antérieure n'est pas non plus inconnue aux anciens. Trogus Pompeius , qui puisait dans les meilleures sources et dont nous ne pouvons trop déplorer la perte, dit expressément que les Scythes ont régné pendant quinte cents ans. L'autorité do l'historien romain est-elle A dédaigner comme on l a fait, en présence de la concordance des chiffres proposée et soutenue par nous? Nous ne le croyons pas. De quel droit donc négligerait-on ‘le témoignage d'un écrivain A qui nous devons tant d'éclaircissements sur 1 histoire primordiale des peuples fondée sur des documents originaux? Qui, parmi les Humains, a eu dos idées plus justes sur les Juifs que lui? Qui a raconté avec plus de vraisemblance , la fondation de Carthage? Oui a mieux expliqué l’origine des Partîtes? gui a donné de plus probables renseignements sur les habitants primitifs de l'Europe occidentale ?

» Dans tons les chapitres consacrés aux Scythes, l’écrivain de l’histoire universelle est très-explicite, et il n'y a pas lieu A suspecter ses données. Il se peut que sous le nom de domination scythe, il ait compris des dynasties chatniles, ariennes ou touraniennes; mais encore est-il fort probable que les Touraniens ont peuplé l'Asie centrale avant l'invasion des Ariens,

(ô5j) Monuments Je Maire, par Butta

XXI bit. — Epoques des monarchies postérieures àSardtmupale. — Différentes rectifications historiques.

« Après avoir suivi les dynasties en remontant plus haut que Sardanapale, il nous faut fixer les époques des monarchies postérieures. Nous avons vu que Bélesys fonda la monarchie rhaldéenne , mais que Tiglatpileser, le IV du nom, s'érigea cri roi A Ninive. Il y resta au moins 42 ans, alors jusqu'A727avanl Jésus-Christ, au plus tôt; son (ils Salmnnassar IV lui succéda. Sargon usurpa le trône et régna au moins 15 ans; nous le voyons par les inscriptions historiques rie Kliorsahad qui furent conçues dans la 15* année de son règne. Mais quand commençat-il A régner? Un passage précieux des documents (337) l'établit d’une manière certaine.

« Le canon des rois de Babylone, conservé par Théon, nous démontre que dans la 38* année de l'ère de Nabonassar, en 709, Arkéauos succéda A Mardokcmpad. Depuis longtemps différents savants ont identifié le rentier A Sargon et le second A Merod.ichitladan. Lo premier rapprochement a été lait par M. de Saulcy et abandonné ensuite, A tort selon moi, car le nom de Sargon se trouve aussi écrit Sarkin. Le pas-age cité dit que le roi d'Assyrie vainquit Merodachbaladan dans la 12' année de son règne ; il monta donc sur lo trône en 720 avant Jésus- Christ. Probablement il détrôna Salmanassar, occupé alors A Samaric, et détruisit tous les monuments où se trouvait le nom de son prédécesseur. C’est A celle opinion et A celte date que se sont arrêtés également MM. Uincks et Ilawlinson.

< Sargon régna IG ans; il fui roi de Bahylone de 709 A 704 avant Jésus-Christ , roi d’Assyrie de 720 A 704. C’est A celte époque que lui succéda Scnnachérib, qui, dans la 3* année de son règne, c'est-A-dire en 702, fil la guerre contre Ezéchias. Il est clair qu'il faut lire la 24' année d’Ezécliias au lieu de la 14*, où Sargon régnait encore. Pour me résoudra A cette rectification, il a fallu la concordance absolue du canon do Plolémée avec les inscriptions, et l'arrangement complet qui résulte de ce changement produit par une confusion de deux lettres assez ressemblantes dans l'antique écriture, le m et le h : mCT yant est à changer on Dt-imn saut.

s Nous n’avons ici qu'à nous occuper des cadres généraux ; nous établissons seulement que la dynastie des Sargonides, la dernière des Assyriens, finit avec la seconde et dernière destruction de Ninive. Je dis la seconde, car le fait d’un sac complet par Arbace et Bélesys est constant par la nonoxistence A Ninive do grands monuments antérieurs A Scnnachérib. Les palais de Kuy undjik et de Nebbi-ï ounès datent dece rui et de ses successeurs; même Sargou n’y a laissé aucun monument. La catastrophoqui lit périr Sardanapale dans les llammcs avait mis au ni-

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veau du sol de sa capitale tous les monuments de la dynastie de Belitaras. %

« La seconde prise de Ninive cul lieu en G25 avant Jésus-Christ. Il s'était écoulé , depuis la fondation du premier empire sémitique, 139-2 ans. Ceci nous explique lecalcul do Ctésias, qui évalue la duréo de la monarchie assyrienne à 1300 ans et un peu plus. Je crois que Ctésias a écrit 1390 ans et un peu plus; car le ifaon* de l'iouicn a parfaitement pu se changer en Ctésias

comprit donc sous le nom de monarchie assyrienne toutes les dynasties sémitiques.

« Du reste, tous les historiens de l’antiquité en sont là : quelques-uns même comptent de Ninus à Cyrus, en fondant tout dans le nom de dynastie assyrien ne. Ainsi Velleius donne des chiffres qui ont évidemment ce sens ; seulement l'unique manuscrit que nous ayons contient une transposition des deux C dans les nombres romains, ce qui lui fait avancer une grosse erreur. Il dit que l'empire d’Assyrie Unit 770 ans avant le consulat de Vinicius, après avoir duré 1070 ans. Cela no donne aucun sens, d'après aucun système, il parait qu'il faut lire 570 et 1170; alors nous sommes trans|<ortés en 510 avant Jésus-Christ, date approximative do la prise de Bahylone par Cyrus , et eu 2010 avant Jésus-Christ pour la fondation de l'empire de Ninive.

« En résumé, les différentes dynasties sémitiques qui ont régné sur la Mésopotamie ont été confondues un une seule par les Crées, qui lui donnèrent le nom do montirc hic assyrienne. Il est constant qu'un de ces empires a été fondé par un roi Ninus ; qu'une de ces séries différentes de rois a été illustrée par les talents et les conquêtes d'uue reine; qu'une dynastie a fmi avec un Sardauapaic, nom célébré dans les annales assyriennes. Mais les Grecs, ne distinguant plus entre Chaldéens, Arabes et Nlnivites, tirent de ces ditférents empires un seul, un lui attribuant des victoires ou des désastres, qui avaient signalé le commencement ou la chute de l'un d'entre eux.

XXII. — Monarques qui ont régné sur T Assyrie. — 1” race Chamite. — Eclatante

ciinfirnuihon des textes bibliques.

« Nous reprendrons maintenant toute la suite des dynasties et y rangerons les différents monarques qui ont régné sur l'Assyrie.

« La première race qne les Chaldéens placent immédiatement après le déluge, eut l'empire pendant 1,091 ans, c’est-à-dire de 3510 jusqu'à 2119 avau! Jésus-Christ. Nous la nommons Chamite , car les plus grandes probabilités se réunissent pour faire agréer notre opinion. Le nom du premier roi est, selon les leçons les moins défigurées, evii- Kooz, il est assimilé auNimrou de la Bible. En effet, nous croyons voirdans ce nom d'Evechoos une altération des mots égyptiens Si-en-Kouchou Sev-en-Kouch (T), Mis deCus, et si, comme nous n'en doutons pas, notre étymologie a quelque fondement , nous

trouverions dans celte coïncidence une éclatante confirmation des textes bibliques. D'après les saintes Ecritures, le berceau de la puissance du grand chasseur devant l'Eternol était Bahylone, Erech, Accad cl Chalanno;sa puissance alla nu delà, jusqu'en Assyrie, où il fonda les villes de Ninive, de Calëch et de Itesen. La première de ces cités, la plus célèbre, mais la moins antique, porte un nom sémitique qui signifie simplement demeure. Mais tel n'est pas le cas des deux autres, à ce que je crois ; quant à Rcscti, dont le nom s est encore conservé dans une localité entre Calacb (Nimroud) et Ninive , son existence comme cité parait même antérieure à l'époque chaldéenne où l’on ne trouve plus de ville ainsi appelée.

« Selon nous, il semble établi que la race chamite a pouplé l’Asie avant les enfants de Sein qui l'en ont chassée. Ne trouveraiton pas une indication allégorique de ce fait dans la malédiction du leur aïeul commun ? La descendance du fils maudit s’étendit sur toute l’Asie occidentale en deçà d’Iran, et de là elle déborda sur l'Afrique , où eilo resta maîtresse, les Sémites, venus de l’Arabie méridionale et orientale, expulsèrent ou anéantirent ces premiers habitants. Co fait nous est avéré par le x' chapitre de la Genèse, qui no soulfre pas d'autre explication, car je ne crois pas qu’il nous soit permis, jusqu'à preuve du contraire, de contester ces antiques données. Comme les premiers habitants de la Chaldée furent des Chamites, ainsi les plus antiques colons de la Phénicie le furent également ; mais la sève qui anima dans tous les temps les descendants de Sem, et qui les vivifie encore , ne rencontra pas chez les parents de Nimrod et de Chanaan un élément irrésistible; et ainsi il est arrivé que même les idiomes originaires de Sidon et de Bahylone disparurent, pour faire place aux langues indestructibles de Scm,

x Nimrod est uno figure très-antique, elle est déjà presque mythique dans la Genèse ; et, à l’époque très-reculée do sa rédaction, ce nomelaii devenu proverbial et vivait dans des chansons dout le |iassagc si connu, Genèse, x, 9, nous a réservé un fragment.

Puis, on ne le nommait plus par sa véritable appellation chamite : les Sémites lui avaient donné le surnom do rebelle, comme rejeton d'una race maudite qui s’était arroge une terrible puissance.

• Faut-il s’étonner, après ces raisons, que nous ne rencontrions sur aucun monument chaldéen le nom de cet antique héros?

■ Mais ce ne furent pas eu Chaldée les Sémites qui détruisirent la prépondérance de Cham : celui-ci n'avait déjà pu résister aux agressions des Ariens qui vinrent, le glaive ii la main, propager la doctrine de Zoroastre. Mais la Mésopotamie qui a toujours servi de point de rencontre à des races différentes, ne resta pas longtemps dans le pouvoir des Baclriens ; elle tomba entre les mains d'une autre race forte, d’une antiquo civilisation. Cette dernière fut une nation «ton arienne.