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SOI. eux l)K LINGUISTIQUE. CUN - 50Ï

Appendice. — « I. Voici la Iraduction presque littérale de l'inscriptiou de Buraippn (312) un de la tour do Babel :

u iïubuchadonosor, roi de Babylonc, ser- « vileur de l'Etre éternel, qui occupe le « cœur de Mérodach, le monarque suprême,

« qui exalte Nébo, le sauveur, le sage, qui « niôte son oreille aux instructionsdu grand « Dieu : le roi -vicaire, jugeant sans injus- « tice, qui a reconstruit la Pyramide [Habit)

» et la Tour à étages [Htrs-.Simroud), (ils de « Nabopolassar, roi de Babylonc, moi.

« Nous disons : Mérodach, le grand sci-

• gneur, m'a lui-même engendré, il m’a en- « joint de reconstruire ses demeures. Nebo,

« qui surveille les légions du ciel et de ia

• terre, a chargé ma main du sceptre de la « justice.

« La Pyramide est le grand temple du ciel

• et de la terre, la demeure du maître des

• dieux, Mérodach. J’en ai restauré eu or

• pur, lu sanctuaire, le lieu de repos de sa « souveraineté. La Tour à étages, la maison « éternelle que j’ai refondéo et rebâtie, je « l'ai construite en argent, en or et autres « métaux; en briques émaillées, en cèdre et « en cyprès, j'en ai achevé la magnificence.

> Le premier édifice, qui est le temple « des assises de la terre, et auquel se rat- » tache la mémoire de Babvlone , je l’ai « achevé, j’en ai élevé le faite en brique et « en cuivre.

•< Nous disons pour le second qni est cet ■ édifice-ci ; a le temple des sent lumières « de la terre auquel se rattache la mémoire « de Borsippa, et que le premier roi a rom- « mcncé (on compte de là 42 vies humai- « nés), sans en achever le faite, avait été « abandonné depuis de longues années. Ils a y avaient proféré, en désordre, l’expres-

• sion de leurs pensées (343). Le tremble- « ment de terre et le tonnerre avaient ébrau- « lé la brique crue, avaionl fendu la brique « cuite des revêtements; la brique crue des « étages s’était éboulée en formant des col- « lines. A le refaire, le grand dieu Méro- « dacb a engagé mon cœur : je n’ai pas touu cité h remplacement, je n’ai pas attaqué « les fondations. Dans le mois du salut, au « jour heureux, j'ai ceint par des galeries « la brique crue des étages et la brique « cuite des revêtements. J'ai renouvelé la « rampo circulaire J’ai posé la mémoire de

• mon nom dans les pourtours des galeries. « Comme jadis ils en avaient conçu le plan,

(ôJil Elle se trouve en ce moment au Musée britannique.

(313) C'est ce que la Bible nomme la confusion des langues.

(31 1) Le mol assyrien pour victoire, succès, est lubar, et il se retrouve souvent dans le même sens dans les inscriptions. Sans aucun doute, pour nous du Moins, ce terme nous donne l'étymologie du lobarum de Constantin. Ce moi s’est introduit s Rome avec les astrologues ehaldéens.

Nous meUons ici une partie de l’inscription transcrite en caractères hébraïques :

nnc x-ew Bcra mix ra-tx v -nx rre vsk;;

« ainsi j’ai fondé et rebâti l’édifice, comme « ç’ar ait été dans les temps éloignés, ainsi

• j’en ai élevé lo faite.

o Nebo, toi qui l’engendres toi-même,

<s intelligence suprême, souverain qui cxal- « tes Mérodach, bénis mes œuvres pourque » jo domine. Accorde-moi pour toujours « une race dans les temps éloignés, la ntul-

• tiplication septuple des naissances, la so- « lidilé du trône, la victoire (344) de l'épée,

< l'anéantissement des rebelles, la conquête « des pays ennemis) Dans les colonnes do « ta table éternelle qui fixe les sorts du ciel « et de la terre, consigne la longue durée v de mes jours, inscris les naissances!

« Imite, ô Mérodach, roi du ciel et do la « terre, le père qui l’a engendré, bénis mes « œuvres, l'honneur de ma puissance, Na-

• bucltodonosor , le roi qui a reconstruit « ceci, demeure devant la face. •

a II. M. Boita a publié dans le Monument de Ninire , beaucoup d'exemplaires de l'inscription unique qui se trouve sur tous les taureaux de Hhorsabad. M. de Saulcy a fait un travail manuscrit sur ces documents dans lequel il en a collationné tous les textes et eu a constaté les variantes; il a bien voulu mettre ces dernières à la disposition de l’auteur, qui a pu en tirer d'importantes données pour le déchiffrement.

Inscription des taureaux de Korsnbad •

« Palais de Sargon, le grand roi, le roi « puissant (3'i5), le roi du monde, roi d’As- « syrie, vicaire de Babylotte, roi des Sumir « et des Accad, créature des grands dieux, « serviteur de l'Etre suprêmo, à qui Assur, s Nebo et Mérodach ont confié la royauté

• des nations : le roi qui se sourient do son

« nom, qui excite â la guerre contre l'im- « piélé, constructeur des digues deSippara, « do ,Vipur el do Habylone; qui lorce aux « travaux les captifs d’Israël, de (346). . . ., « de de de Kutlab, de A’i-

• rik, la ville où demeure le dieu Laguda, « cl qui a amené leurs habitants : le foulon « intelligent des vêtements de Baalbek, qui « courut sus sur la ville de Harran, et avec « le style d’Oannès et de Dogon, il en signa « la grâce : le pieux, le puissant, qui étouf- « fa l’opiniâtreté et se fit suivre |>ar ses ser- « viteurs pour anéantir ses ennemis.

• tl fit son subalterne de Houmbanigas, « roi d’Elyniais. Il fit tributaires les pays a de ranvtffi (Von), Kar-AUu, Andia, Zi-

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(31S) Ils se trouvent en ce moment au Voce assyrien du Louvre.

(3H>) Ces mots n’ont pu être lus encore.

503 CUN DICTIONNAIItE CL N 504

« karla, las villes de Kitatim, el de Kbar- « khar; les pays de Mcdie , d'Albanie ltlibi), « il les présenta au dieu Assur. Il 1H la « guerre à l'Arménie (Aararl). Il changea « en respect |x>ur sa grandeur, et en recon-

• naissance de sa souveraineté, la révolte

• <le la ville do ïuiatir ( Arsista ?) apparie- > nanti Lrsakh, l'Arménien. Il dépouilla ■ les rois de Cifcesium, Humai. Commagcne, « Aidod, des peuples des Utilité» : il ne les

• tua fias, mais convertit leur superstition « ou culte des dieux. Il institua sur les ha- « bitants. de leurs contrées des satrapes

• pour les gouverner, en y transplantant des « nommes de l'Assyrie.

« Il lit disparaître la ville de Samarie : il « subjugua la maison d'Omri (les 10 tribus) « el la Colchide. Il attaqua lubal, le peuple « du pays île Burutae. et la Cilicie. Il vain- « ç| u it l'Egypte à la ville de Itaphe (Bapik. ;

• il transplanta en le dépouillant, Hannu, « roi de tlaza \Husit). Il souilla sur la villo « de Sinukhli. Il cliassa Mita, roi des Mos-

• chiens. Il apporta des dépouilles de À'«i « (Chypre?) el de Tyr. Il traversa, comme « foui les poissons, la mer au milieu de la- « quelle est située la ville des Ionien». Il

• emmena lluiuiuun de Kammanu, et Tar- « liular de üamgum; il s'eu appropria les « sujets, et les transporta en Assyrie. Il im- « posa un tribut aux sept rois du pays de « Jalinayi. Il fit une descente d ait s les lialii- « talions du pays de lutnan (Ilanos sur l'Ilo x de Crète) qui est situé au milieu de la mer x do l'Ouest, à sept jours de navigation. Il « attaqua le pays de Ras, imposa un tribut x aux peuplades de Pukud, de Daman (347)- » jusqu'il la ville de Lahir. Il traita en subx ordonnés les habitants de lalbur. Il déx posa Mérodachbaladan, roi des Chaix déens, l’ennemi, l'adversaire qu’il supx planta avec l’accord des dieux de la royaux té de Babylonc. Jusque-là atteignit la x puissance do sa main : il emmena la ville x de Hisr-lakin, la gronde ville de la domi- « nation de Mérodachbaladan. Il entassa, x comme dans une aire à blé, dans le fond x de l'Océan, ses ennemis et ceux qui le x combattirent. Il attaqua, comme un poisx son rapace, Vpir, rot de Xituk qui est au x milieu de la mer de l'Est, à 30 kasb denax vigalion.

x Ce roi soucieux, respectant les désirs x de son empire, éleva ses regards. Il déx créta, pour peupler de magnifiques édilix ces el pour délimiter îles champs laboux râbles, l’érection de jalons. Dans la valx lée, près de l'origine des monlagucs aux dessus de Ninive, je construisis une ville, x et je nommai son nom Uisri-Sargon.

x Sur 350 rois ennemis qui étaient avant x utoi en possession, j’ai établi la dominax tion de l'Assyrie; je les ai forcés au culte x de liel. Ceux qui étaient des impies n'ont x pas purifié les terrains, n'ont pas ménagé x les habitations antérieures, ne so sont pas

(3171 Piubablemcnl U Tsjttüvtaç Je Strabou.

x souvenus du lit de la rivière, ni de l'emx placement des jalons. Pour peupler cette x ville, et pour conserver la mémoire des x temples détruits, j’ai construit des autels « aux grands dieux et des palais pour loger x ma majesté; j'ai enfoncé leurs pierres au- « gulaires.

x A partir du 12' mois, j'ai compté 100 x jours heureux; dans le 3* mois, j'ai allux mé du bois d'alois, j’ai moulé des brix ques; dans le 5‘ mois, le mois du dieu x (Ninip) qui pose la pierre angulaire de la x ville et de la maison, la totalité des feinx mes firent la génuflexion à leur souvex raine, el remiuirent l’air de leurs cris au x sujet de l'or, de l'argent, des autres raéx taux et des pierres provenant du mont x Amanus. Je choisis les emplacements aux x fondations, j'y posai les briques non cuix tes; elles jetèrent au milieu d'eux des x amulettes préservateurs contre les déx nions, comme ablution d'injures occasioux liées par le creusement, en honneur des x dieux Nisroch, Sin, Mylitta, Soleil, Nabo, x Ao, Ninip.

x Avec leur permission suprême, je bâtis x pour demeure de ma royauté, des salles x en ivoire, en bois d'ébène, de tamarisque, x de lonlisque, de cèdre, de pin, de cyprès x et de pistachier : au-dessus j'entassai du x grandes poutres courbées en cèdre que x j'ai liées par des poutres droites en pinet x en ler.lisque, contenues par des rratiqions x do fer, el j'ai conservé leurs ramilicax lions (?)

« Je construisis un escalier en spirale x 5 l’instar de celui du grand temple de Syx rio. et qu’ils nomment, dans la langue de x Phénicie , Bithilannl ), à l'intérieur des

x portes. Huit lions accouplés 6.... 5(J

x talents furent c\é> utés à la joie

x de Mylitta.

x En emplissant des coupes en cèdre de x la boisson kalia, j'ai posé sur les lions x leur kupur en pierre du mont Amanus.

x J’ai appliqué, selon les règles de l'art, eu x dehors du demi-cercle des portes, de»

e peintures représentant les bas-reliefs exé-

x cutés en pierro des montagnes

x J'ai disposé les couleurs selon le mox déle des rosaces. J'ai percé au-dessus des x fenêtres, formées de grandes pierres do x taille carrées, ce butin du mes mains. Je

x murai en briques

x 3.... 3.... 1 stade, 1 barsa, 3 mahar... x (mesures agraires) voilà les mesures de la

x ville. Sur j'ai placé ses fondements.

x Dans le sommet et la base, dans

x j’ai ouvert vers les quatre régions célestes « huit portes.

x Le soleil me fait acquérir ma propriété, x Ao creuse mes canaux; je nommai les x grandes portes de l'Est portes du soleil et x de Ao.

x Bel-Dagon conserve les réservoirs do x ma ville, Taotith triture le khesbet (348)

(548) Luc inalicrc bleue einpluvxu à peindre la ligure.

CUN

« du farci; j'appelai les grandes portes du « Midi portes de Bcl-Dagon et de Taouth.

« Oannès achève les oeuvres de ma main, « Istar agite les hommes; je donnai aux « grandes portes de l’Ouest les noms d'Ocm- « nés et d ’lslar.

« Nisroeh dirige les mariages des hom- « mes, la souveraine des dieux (Mylilta) « préside à leurs naissances; je marquai les

• grandes portes du nord par les noms de

• Nisroeh et de ilylilla.

« Assur donne la victoire au roi qu’il a « institué; il protège sou armée, Ninin pose « la pierre angulaire de la ville. Prédesti- « nez le roi à la victoire pendant de longues « années!

« J’ai régné sur les territoires des quatre

« régions Les habitants des montagnes

« et des vallées, les hommes des tribus, je « les ai resserrés sous l’ombre de mou pa-

• rasol, dans l’adoration du dieu Assur...

• J'ai jeté parmi eux le glaive do l'Assyrie.

• Ce que les rois du levant du soleil et

« du couchant do soleil avaient amassé en a or, en argent, le contenu des trésors de

• leurs palais, des objets qui réjouissent la a vue, j et) ai pris en quantité.

a O dieux qui habitez cette ville, que le a butin de ma main se multiplie I

a Ils m'ont accordé la valeur du glaive a jusqu’è la fin des jours.

a Mais celui qui attaque les œuvres do a ma main, qui efface mes sculptures, qui a enlève les jarres contenant mes richesses, a qui dépouille mon trésor, que Sin, le so- « leil, Ao, et les dieux qui habitent le cœur « de cet homme, exterminent dans ce pays i son nom et sa race, et que des calamia tés le placent dans la main de son ena nemi. >

a L'inscription est complète; les lacunes qui déparent cette traduction ne sont donc pas l’effet d'une mauvaise conservation du texte, mais uniquement celui de l’état encore imparfait de nos connaissances.

« 111. M. Place a trouvé dans les fondations de Khorsabad une caisse ett pierre, dans laquelle il y avait une plaque en plomb couverte d’inscriptions, au-dessous d’elle une autre en cuivre, ensuite une dans une matière difficile è reconnaître, probablement de l’antimoine, puis une en argent et une en or. Cette dernière pèse à peu près •200 grammes, a 8 centimètres de long sur 4 de largo (349) : voici l’inscription qui s’y trouve gravée :

o Palais de Sargon qui est aussi Belpati- « sassnur, le roi puissant, le roi du monde,

• roi d’Assyrie : qui régna depuis le lever « jusqu'au coucher des quatre régions cé-

• lestes : il constitua des satrapes sur ces « pays.

« Puis ; Je bâtis, selon mon bon plaisir, « dans le pays qui avoisine les montagnes > au-dessus do Ninive, une ville. J’en nums mai le nom Uisri-Sargo n.

« Je distribuai, dans son intérieur, des « places 4 Nisroeh, Sin (Lunus), le Soleil, Ao « (Saturne), Ninip-Sandan (Hercule) et aux « sculptures représentant leurs divinités 1 « (Nisrojh, engendre un (ils ou une lille). « Le peuple jeta ses amulettes.

• Je construisis un palais en ivoire, en « ébène, en tamarisque, en lentisque, en « cèdre, en pin, en cyprès, en pistachier.

• Je Gs un escalier en spirale dans l’inlé- « rieur des portes et je posai, dans la partie

• supérieure, des poutros de cèdre eldecy- « près.

• Sur des tablettes en or, en argent, eu « antimoine, en cuivre, en plomb, j ai écrit •i la gloire de mon nom, et je les ai posées « dans les fondations.

« Celui qui attaque les œuvres de ma « main, qui dépouille mon trésor, que As- « sur, le grand seigneur, détruise en ce pays « son nom et sa racel »

« Les amulettes dont parle l’inscription ont été retrouvées. Lorsque M. Place enleva les grands taureaux de la porte de la ville, il trouva au-dessous d'eux une couche 'en sable Gn qui contenait une infinité de petits objets en toute ospèce de pierres. On y trouva même un cachet phénicien.

i IV. Nous possédons encore beaucoup de documents assyriens et babyloniens qui contiennent des résultats géodésiques. P.irmi ces documents, un des plus! curieux est le caillou de Michaux, conservé à la Bibliothèque impériale, et dont nous donnons maintenant la traduction presque complète. Des éludes ultérieures reetiueront nécessairement des erreurs do détail inévitables ; mais le sens général est certain dès à présent. Traduction du caillou de Michaux, publiée dans le Bulletin archéologique de I Atbonœum français. (Mai 183ü.)

• Première col. — « Vingt et quarante « soixantièmes (c’est le chiffre de f'homme « do l'art) , en grandes mesures agraires, s prises dans la propriété do K... (330), dans « le circuit de la ville de Kar-Nubou , sur « le ffeuve de Mi-Kaldan ( (iyndès (331)).

• Voici la table du relèvement :

« Trois stades doubles regardant l'est, du < côté de la ville de Khoudad.

• Trois stades doubles regardant l’ouest,

• touchant au champ de Touna...

« Un stade, 54 pas, rogardautie sud, tou-

• chant au camp de K..

« Un stade, 54 pas, regardant le nord, « touchant au camp de K..

» Siroussour, (352) fils de K a donné

s ce terrain, eu éternelle propriété, à Hisr-

(549) Ces objets sa trouvent au Musée du Louvre à l'exception de ta ublelte en plomb qui a sombré avec les autres antiquités.

(350) Ce nom n’est pas encore déchiffré.

(351) U'esl le Ditila d’anjourd'liui ; en effet la pierre a été trouvée non loin du site de Ctcsipliou.

(352) I Sir protège. > Le caractère, >*ï dé-

— ~csl un signe

rivé de la Tonne ancienne <

idéographique qui signifie Dieu cl étoile. C'est de l'image d'uuc étoile qnc provient le signe archaïque ;

B07 CBN DICTIONNAIRE CUN 608

« Sarginait (353), sa Tille, la fiancée de Tab- « achap-Mardouk (354), fils de In-haram- « icbili (355) (luit l’emploi), et Tab-achap- « Martlouk, fils de ln-h« ram-ichib (suit remit plot), a, en souvenir ineffaçable, coninié- « morô la grâce de grands dieux et du dieu « Sir dans cette inscription.

« Seconde col. —(356) « dans scs districts, « dans les frères et les fils de sa tribu, ami- « lié et facilité des relations , affection du « maître et justice. Mais celui qui attaque « la propriété de K..., qui la dévaste et qui « l'afflige, qui en détruit les édifices, nui « lente d’abattre celte table et de dépeupler « ce district, que celte table le terrifie. Car « le donataire et le donateur ont invo- « qué le dieu , ont déclaré la guerre « à la méchanceté, ont amené devant leur « maître les gons de leur canton et de leur « propriété, ont renouvelé leurs vœux déjà . accomplis, et ont placé an milieu celte » table avec le relèvement. Ils ont pronon- « ci et ... la malédiction terrible inscrite « sur cette pierre dont l'efficacité est indu- « bitable, ont commandé ces images (351) T « contre lesquelles la révolto est impossible, « et cet écrit qu’on ne peut changer, et ont « fait graver l'inscription

« Troisième col. — « Ils retireront à cet « homme l'eau, ils le feront agiter par les « vents, ils le cocheront dans la terre, ils le

• brûleront dans le l'eu. Ils le dépouilleront, « ils le renverront dons l'exil, ils le placeront « dans un endroit où il ne peut vivre.

« Quo Oonnès, Bel-Dagon, Nisroch, et la « souveraine des dieux, le couvrent de honto « entièrement, qu'ils dépeuplent son dis- « trict, qu’ils détruisent sa race.

s Que Mérodach, le grand maître, lui qui « est mon roi, l'enchaine dans des liens ias déchirahles.

« Quo le Soleil, le grand arbitre du ciel et « delà terre, juge selon la mesure de sa jus-

• lice j qu'il le surprenne en flagrant dé- X lit.

« QueSin (Lunus), Nannarou, qui habile « les cicux des images, le puissant agitateur a le frappe de fatigue dans la saison des « Hyades ; qu'il le fasse trembler de froid, « à ('extrémité de sa ville, dans la saison du « Capricorne.

« Que hlar, la souveraine du ciel et de « la terre, excite à la rapine (T) le dieu et le « roi; qu’elle entraîne à sa destruction ses < ennemis (?)

« Quatrième col. — « Que Ninip, rejo- « tou du zodiaque, fils de Bel-Dagon le Su- •i préme, enlève les habitants de son district ■ et de son canton.

■ Que Nana, la grande déesse, l'épouse « du soleil hyperboréen, Ole à ses fruits « leur goût et leur parfum ; qu’elle noie « dans les pluies son coucher et son le- « ver.

s Que Hou (Ao), le grand gardion du ciel « et de la terre, le fils d’Oannès , inonde « son district.

« Que les déesses (358) détruisent

x sa primogénitur», qu’elles écoutent le x chant de la sorcellerie, qu'elles énervent x scs animaux.

x Que Nebo, l’intelligence suprême..., afi diction elterreur..., qu'il pousse sa fenuno x vers son déshonneur qu’il ne pourra x Oter (?)■

x Et que les grands dieux dont les noms x nesonl pas contenusdanscetlcinscription.

x le frappent d’une malédiction dont rien ne x pourra le relever; qu’ils dispersentsa race x jusqu'à la fin des jours. »

x Le résultat de I arpentage est facilo à vérifier, et en réalité nous voyons que la confirmation quo nous fournissent les chiffres est la plus incontestable de toutes. La terre de Siroussour présente un rectangle dont deux côtés ont 6 stades, et les deux autres 1 stade, 54 pas, c'ost-à-dire 279 pas de longueur. Le contenu sera donc de 6 x225 x9 X 31 pas carrés. Pour exprimer cette surface en grandes mesures agraires éjuivalant 5 un carré de 360 pieds ou 135 pas de côté, il faut diviser le produit par 135. Nous aurons donc

a La propriété foncière , donl le remarquable monument de la Bibliothèque impériale nous a conservé le souvenir, s'étendait sur le Heuve qui coule du nord au sud ; elle formait un rectangle do 1,13b et 23b mètres de côté, et sa surlace était de 26b, 57.

« Jules Oppebt. *

11 n’est pas nécessaire sans doute de (dire ressortir aux yeux du lecteur l'importance de toutes ces découvertes; les inscriptions de la tour de Babel et des taureaux àe Aïniv* nous révèlent ou des faits cqmplétcmenl inconnus oucontirment d’une manière éclatante ceux qui sont déjà racontés dans la Bible. Ces découvertes ne se borneront pas là, elles ne sont que le commencement de celjes que promet cette terre orientale, que des explorateurs si habiles fouillent eu ce moment. Au reste, pour faire comprendre l'estime que ces travaux concilient si justement à M. Oppert, nous allons transcrire ici la lettre que lui a adressée récemment S. M. le roi de Prusse :

ce cane ère a, en outre, la valeur syllabique ou. Ma s quand il seit.de déterminatif à un nom de dieu (pii entre dans un nom propre, il ne se prononce pas.

(553) La Khorsabadienne.

t3oJ) Propice est l’augure de Mérodach .

(5551 11 est assis dans la pyramide.

(356) Ce passage, quoique 6icn conserve, est trèsobscur.

(357) La signification n’est pas de tout proti'CC.

(358) Monogramme encore à expliquer. La forme du primitif à la troisième personne du pluriel, au féminin, nous démontre qu’il s’agit ici de plusieurs déesses. Quant au dieu llou que les Grecs expriment A(5, et qu’ils interprètent par ib çü* vorjtbv, la lumière intelligible, il est nommé nantar < te gardien, » et il préserve la terre du feu et des eaux. Pans celte qualité, il préside à la construction des canaux.