RIENNE

DACO-VAI.AQUE. Yoy. Yilaqce.

DACOTA. Yoy. Sioux.

DAGWUMBA, famille de langues africaines du groupe de la Nigritio maritime. Elle comprend :

1* La Dagwchua , parlée dans le royaume du même nom ; habitants industrieux et policés. Ce puissant Etat est sur les confins du Soudan, capitale Yahndi, centre d’un grand commerce avec différents pays de l'intérieur.

2* Isuwa , parlée dans l'Ingwa , district du royaume de Dagwumba , capitale Ingwo, à plusieurs journées au nord - ouest de Yahndi.

DALEuARUEN. Yoy. Scandinave.

DALMATES. Yoy. Turaco-illyriknne et

R USSO -ILI.LV R IBS NE.

DANKAL1. Voy. Shibo.

DANOIS. Voy. Scandinave.

DANUBIEN. Yuy. Teutonique.

DARFOUR, langue africaine du Soudan en Nigritie intérieure.

Elle est parlée par tous les indigènes du Darfour qui no parlent pas l'arabe. Cette langue , dont on a un vocabulaire assez étendu, a plus d'un cinquième de ses mots qui sont arabes ou dérivés do l'arabe , entre autres toutes les dénominations d’objets de métaphysique et celles de tout ce qui tient à l’état politique. On pourrait y distinguer deux dialectes principaux : le Dar-Four proprement dil, parlé dans le Dar-Four, et le Kordofan , parlé dans le Kordofan , royaume jadis vassal du sultan de Dar-Four et maintenant du vice-roi d'Egypte; ce dernier apjvarlient géographiquement à la région ou

DAYAS. Voy. Océanie.

DECHIFFREMENT des caractères cunéiformes. Yoy. CtJNÉIEORMES.

DEGERANDO, cité sur le langage, Yoy.

V Essai, § V.

DELATRE, son opinion sur les aflinités des langues sémitiques avec le sanskrit. Toy. Sémitiques. — Les origines sanskrites do la langue française. Yoy. Française .

DKLAWARE. Voy. Lennafpe.

DELPHES, les Etrusques y envoient des dons. Toy. Etrusques.

DEMBEA. Voy. Amharique.

DERI. Yoy. Persan.

DESTUTT DE TRACY , cité sur le langage. Voy. l’Essai | 5.

DEUTSCHOU ALLEMAND. Voy. Teu-

TONIQCE.

DIALECTES CHINOIS. Voy. Chinoise.

DIALECTES GRECS. Voy. Grecque et

PÉLASOU-tlELLÉNIQUE.

DIALECTES FRANÇAIS. Voy. Française.

DIALECTES ITALIENS. Voy. Italiens.

DIALECTES ROMANS. Voy. Romanes.

DIALECTES SEMITIQUES, quelle est leur origine. Voy. Sémitiques.

DISCOURS, merveilleuses propriélés dès parties du discours. Voy. YEssai, J III.

DJAlN.tS. Voy. Pâli.

DOGOURA. Yoy. Pracrit.

DONGOLAH. Voy. Nubienne.

DORI EN. Voy. Grecque.

DOUZE, remarque sur ce nombre appliqué à des villes iondées en diverses contrées. Voy. Etrusques.

DRAVIRIENNES ou DRAVIDIENNES ( Langues j, famille de langues parlées par les tribus qui avaient précédé dans l’Inde les Aryas. Ces langues sont absolument étrangères au sanskrit par la grammaire et le vocabulaire. Elles se subdivisent en deux groupes , l’un septentrional, l'autre méridional. Le premier renferme les langues pariées par les tribus éparses que les descendants des Aryas ont repoussées dans les

SI I ECY DICTIONNAIRE EGÏ M2

ntonls Vindhias , à savoir : le male ou radj- ■uabali , l'uraon, le cole et le klioud ou gond. I.e second comprend le tamoul on lamil, le télougou ou télinga , appelé encore talinga, le talava, le malayalam et le carnara ou carnataka. Comme les populations du midi de la presqu'île ont conservé pendant plus de temps leur indépendance nationale , et ont inèiue atteint une civilisation qui leur est propre , on comprend que les idiomes du groupe méridional doivent être beaucoup plus riches et plus développés que ceux du groupe septentrional. Cependant, malgré leur inégalité de développement, toutes ces langues oITrent les mêmes caractères. Un autre rameau de la même famille, qui s’étend au nord-est du bassin du Gange, nous indique par sa présence qu'une fraction de la population indigène fut rejetée au nordest, en sorte quil faut admettre que la grande nation dravidienne , coupée dans son centre , fut comme la population primitive de l'Europe, repoussée aux deux extrémités opposées de son vaste territoire. Le bodo et le dliima! sont les deux princi|>aux représentants de ce groupe séparé du tronc, dont les branches Tes plus avancées vont so perdre dans l’Assam. Loy. Anus, Inde , etc.

Tous les caractères qui appartiennent aux langues ou gro-japonaises ou ünnoises se retrouvent dans les langues dravidiennes, dont le dialecte gond peut être considéré

comme nous ayant conservé les formes le* plus anciennes. Toutes manifestent 5 un haut degré la tondance h l'agglutination . C’est ce qu’ont montré MM. Logan et Max Müler. La loi d'harmonie que l’on rencontre dans les langues finnoises reparaît ici avec le même caractère. Les fondements du système grammatical, qui sont identiques dans toutes ces langues, les constituent sans doute è l'état de famille séparée; mais cette famille est certainement très-voisine des idiomes que parlent les Tartares. La philologie comparée nous démontre donc qu'une population do race très-voisine de la race tartare, et par conséquent alliée elle-même à la race finnoise, a précédé dans l'Hindouslan la race intelligente qui des bords de l'Euphrate et de l'Indus envoyait un de scs rameaux, sous le nomd'Aryas, vers l’extrême Orient, tandis que l’autre allait peupler l'Europe (359).

DKUSE. Yoy. Arabe.

DUGALD-STKWART, cité sur le langage.

Yoy. l'Essai, $ V et passirn.

DUMONT D'URVILLE , son opinion sur l'origine des peuples de l’Océanie. Yoy. Océanie.

DUPONCEAU. Ses travaux sur les langues lennapes. l’oy. Lennapk.

DYNASTIES sémitique, lourauienne et médique à Babylone , etc. ; tixation des périodes où elles, ont régné. Yoy. Cunéifobmes.

EAP. Yoy. Polynésiennes occidentales.

ECOLES PUBUQUES chez les Etrusques.

Yoy. Etrusques.

ECRITURE, son origine. Yoy. Alphabet.

— Ecriture idéographique, a-t-elle conduit k l'invention de l’alphabet. Yoy. Alphabet.

ECRITURE CHINOISE. Yoy. Chinoise.

HDD A. Yoy, Scandinave.

KDEN, examen critique. l’oy. l'introduction, § III.

KDKISS1TES. Yoy. Atlantique.

EGYPTE, l’alphabet y a-t-il été découvert. Yoy. Alphabet. — A-t-elle commencé par une colonie indienne. Yoy. Sansebit. — Etymologie de ce nom.Voy. Ibid.

EGYPTIENNE (Langue), faisant partie des langues de la région du Nil dans l'Afrique orientale. Elle comprend 1 égyptien ancien et le cophle.

1" Egvptien ancien. — « L’origine de la langue égyptienne est inconnue; on la trouve employée sous des formes régulières dans

les plus anciens monuments de l'Egypte et de la Nubie, et si elle est descendue, avec, la population, des régions supérieures du Nil, ce serait dans ces régions antiques qu'il faudrait en chercher le berceau. La scienre a fait de vains ellorls pour le découvrir et ion ignorera peut-être toujours les origines de la langue égyptienne. On ne saurait même s'éclairer avec quelque certitude par des analogies évidentes entre les formes el les mots de cet idiome el ceux de toute autre laugue de l'Asie ou de l’Afrique; au milieu d'elles, la langue égyptienne est seule et comme isolée, sans origine et sans descendance, mais montrant sur d’immenses monuments la haute antiquité de son existence dans la longue vallée du Nil. Elle y fut en usage pendant toute la durée de l'empire égyptien, et malgré les invasions successives et violentes des Perses, des Grecs et des Romains; et nous ne mentionnons pas les invasions des Ethiopiens, parce que les rnonu-

(359) Les débris de la nationalité indienne primitive existent encore , ils sont distribués dans trois parties distinctes de la presqu'île. Toutes ces tribus vivent encore aujourd'hui comme elles vivaient il y a bien des siècles ; ce sont des populations agricoles qui défrichent de temps en temps par le feu une partie <1* la jungle ou do la forêt. Le inol qui rend chez ecs peuples l’idée de culture ne signifie rien

autre chose qu'abaUnge de la forêt. Les Aryas , au contraire, étaient une population pastorale, et, dans l'Inde, comme dans bien d'autres contrées, les pasteurs triomphèrent des agriculteurs. Tout annonce d'ailleurs citez les peuples dravidiens une grande douceur de caractère, qui est encore le Irait disliuctil des Mongols cl des populations liuooises.

ECÏ DE UNGUISTIOt’E. ECT 51t

monts életés par les princes éthiopiens et en Egypte et en Ethiopie, indiquent, (Mtr les inscriptions dont ils sont couverts, que la langue égyptienne, comme les autres institutions de l’Egypte, fut commune aux deux contrées. Les monuments écrits subsistant depuis Naga et le mont Barca), à deux cents lieues au midi des frontières de l'Egypte, jusqu'aux ruines d'Alexandrie, s'expliquent par cette même langue, et tous ceux qui l’ont étudiée à fond se sont réunis dans celte opinion, qu’elle est une langue mère qui n'a de rapports avec aucune autre. Les anciennes relations des Assyriens, des Hébreux et Arabes avec l’Egypte, expliquent suffisamment pourquoi quelques mots des langues de ces peuples se trouvent dans l'égyptien, et réciproquement pourquoi des mots de la langue égyptienne se sont introduits dans l'idiome de ces mêmes peuples. Il est à remarquer seulement, en ceci, que lo peuplo le plus civilisé a dû exercer la plus grande influence, et qu'en conséquence les mots qui so trouvent à la fois dans l'égyptien et dans l'hébreu, pn peut même dire dans le syriaque, lechaldécn et le . samaritain, dialectes" de la riche famille arabe, furent vraisemblablement introduits dans l’hébreu par l’effet des rapports des Israélites avec l'Egypte, et des institutions de Moïse, élève des sciences égyptiennes. Il en fut de même a l’égard des autres nations qui fréquentèrent l’Egypte à des époques diverses, antérieurement à l’ère chrétienne : aussi, les écrivains de l’antiquité grecque ont-ils mentionné dans leurs ouvrages un certain nombre de mots de la langue égyptienne, dont l’acception par eux indiquée se trouve en général exacte (360). »

Il vient d’être dit que des inscriptions do toutes les époques de la monarchie égyptienne, soit pharaonique, éthiopienne ou persane, soit grecque ou romaine, prouvent, sans nul doute, le constant usage du même idiome national en Egypte, Dans une foule de contrats réglant les affaires civiles entre particuliers, ou d’écrits assez variés par leur sujet, et dont les uns remontent au delà du temps de Moïse, et dont les autres sont contemporains des empereurs romains, le même idiome est employé. Devant les tribunaux, aux temps de la domination grecque, le contrat écrit en langue égyptienne avait seul de l’autorité en justice, et l’expédition de ce contrat traduit en grec ne suffisait pas pour soutenir un droit. Do temps même des Itoniains, les prières dévotes enfermées dans les cercueils avec les momies étaient écrites aussi en langue égyptienne; et tous ces faits sont démontrés par les manuscrits sur papyrus conservés dans nos musées. Les écrivains anciens joignent leur témoignage à

(3tî0) Nous avons touIh présenter, en tète de cet artirtc, l'opinion de notre illustre Chainpolliim , dont le nom est si intimement tic aux plus beaux progrès des éludes égyptiennes ; nous aurons à apporter plusieurs restrictions à celle opinion, ainsi qu’on le verra plus loin.

celui des monuments. Plutarque rapporte que Cléopâtre, la dernière reine d’Égypte, répondait sans interprète aux étrangers, tandis que quelques-uns des rois ses prédécesseurs s’étaient mis très-peu en peine do savoir la langue égyptienne. Origène parle deux fois de celte langue comme d’un idiome vivant de son temps. Les soldnls romains élevèrent à l’empereur Gordien III, sur les frontières de la Perse, un tombeau sur lequel ils gravèrent une inscription en langue égyptienne et en quatre autres idiomes, aliit que le sujet de cette inscription pût être connu par tous les étrangers. On rapporte, nu n‘ siècle de Père chrétienne, un ouvrage égyptien qui contient la philosophie des gnosliques. C’est au v* siècle qu’on fixe l'époque de la traduction, en langue égyptienne, des livres de l’Ancien et du Nouveau Testament.

Saint Jérôme a fait plusieurs fois mention de la langue égyptienne dans ses écrits; il rapporte que saint Paul, ermite, était également instruit dans les langues grecque et égyptienne; que saint Antoine ne parlait que l'égyptien; que le prèlrc Chronius et le moine Isaac servirent quelquefois d’interprètes à ce saint, et qu’il avait écrit en égyptien plusieurs lettres adressées à des monastères de la haute Egypte, où l’on dit qu’elles furent longtemps conservées, et un savant moderne a publié deux fragments do ces mêmes lettres. Des faits non moins concluants que ceux-ci, en faveur de l’existence de la languo égyptienne, se produisent de siècle en siècle dans les écrits do l’Egypto chrétienne; et jusqu'à l'invasion des musulmans en Egypte, il fut d’un usage général, soit de réciter simultanément les litanies et autres prières dans les deux langues grecqno et égyptienno, soit dans la célébration des offices, de lire en grec les leçons do l’Ecriture et de les expliquer aux fidèles en langue égyptienne. Il existe un grand nombre de manuscrits ascétiques ou Ihéologines en cette même langue, la plupart ont té publiés. Tous les livres théologiques aujourd'hui en usage parmi les Chrétiens égyptiens sont écrits dans les deux idiomes égyptien et arabe. L'Eglise chrétienne d'Egypte nous a conservé celte langue jusqu’au milieu du xvii’ siècle, et le P. Vanslele, voyaeant à celle époque dans le Levant, par l’orro de Louis XIV, a vu lo prêtre chrétien ui, lo dernier de tous, a eu quelque usage c la langue égyptienne. Bien peu d’idiomes ont eu comme elle une durée constante de quatre mille ans au moins.

Il résulte naturellement de ce qui vient d’ètre dit, que nous considérons la languo vulgairement nommée cophle comme identique avec la languo égyptienne (361). Nul

501) Les mots égyptiens écrits en raraclêrcs hiéroglyphiques, sur les monuments tes plus antiques île Ttiéhes, et eu caractères grecs dans les livres eophlcs, ont une valeur identique, et ils ne se distinguent, en général, que par l’absence de certaines voyelles médiales, omises, selon la méthode