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royauté de la Nouvelle-Grenade, le long du Napo, affluent gaucho île l'Amazone , au milieu des Encabellados ; les l'ocantitu , sur les bords du Toeanlin, dans les provinces brésiliennes de (îoyaz el de Para ; oc dialecte, parlé jadis par un grand nombre do tribus , est tellement mélangé do guarani 'brésilien, que lo savant Hervas l’a compté parmi les dialectes de la langue tupi ou lingna gérai. On pourrait donc considérer le tocantin comme l’anneau qui unit les dialectes de la langue brésilienne è ceui de t'om igna. Les missionnaires espagnols et portugais ont rédigé des grammaires , des ilictionnaires et des catéchismes dans les dialectes omagua, coeama el quelques autres.

Il est bon d'observer que los trois langues guarani ont la plus grande ressemblance entre elles, soit è l’égard des mois, soit relativement à la grammaire, qui offre peu de différences; on pourrait presque les considérer comme trois dialectes principaux d'un même idiome; mais il eu est bien autrement de l'omagua , qui en diffère beaucoup dans les mots et dans la grammaire. Les trois langues guarani forment une famille qui diffère le> plus , non-seulement de toutes les langues de l'Amérique méridionale, mais aussi de toutes les autres du Nouveau-Monde. Moyennant un grand nombre d ’affixet et de prépositions, ces langues forment des modes el des temps très-compliqués el trèsdifférents de notre syntaxe. Elles ont deux conjugaisons négatives el deux affirmatives; le verbe neutre a sa conjugaison distincte de celle du verbo actif, et peut devenir actif en intercalant entre le verbe el le pronom personnel (mo ou mbo) la particule ro ou no ; elles n’ont pas de genre; et pour les substantifs el les adjectifs, elles n'ont pas non plus de nombre , mais la déclinaison de leurs pronoms pcrsoi nels y est très-riche. Quoique ces langues aient plusieurs sons gutturaux et du nez, elles ne cessent pas d'être assez douces et harmonieuses, è cause du grand nombre de leurs voyelles (601). Les sons espagnols correspondant aux lettres f. II. I, rr, t et x manquent au guarani propre, tandis que les sons portugais f. I, s, i et t>, manquent au brésilien ; ce dernier a un u semblable t> l'u français, quo les Jésuites exprimaient par un y. L'omagua a des formes beaucoup moins compliquées ; sa conjugaison est très-simple; la déclinaison

manque de genres, mais elle distingue les nombres et les cas ; il forme ses verbes réciproques en ajoutant la syllabe ca i la fin des verbes ordinaires, et peut changer ses substantifs en autant de verbes, qui expriment une action ou un mode d'existence analogue è la signification du substantif, en ajoutant à la fin de ce dernier la particule la. La plupart des mots simples des idiomes guarani etomagua sont monosyllabiques, et, comme dans les langues de la" région transgangétique, le même mot accentué différemment y a plusieurs significations différentes. On doit aux Jésuites quelques grammaires el vocabulaires , ainsi que la traduction du catéchisme dans le guarani propre el dans le brésilien. Ces religieux ont aussi inventé des signes pour représenter la prononciation nasale et gutturale propre de ces langues, qui, selon Azaiè, sont aussi parlées par les Espagnols dans tout lo Paraguay , et par les Portugais dans la province de San-l’aulo.

GUARANI -BRÉSILIENNE, région de l’Amérique méridionale et l'une des grandes divisions des langues de cette partie du Nouveau-Monde,

Quand on examine quelle est la partie du monde In plus heureusement située el la plus fertile, l’esprit se porto vers l'Amérique méridionale; el dans cette contrée privilégiée, la nature semble avoir favorisé un vaste espace plus que tous les autres, car le pays compris entre le Itio do la Plaia et le fleuve des Amazones présente mille avantages inconnus au reste du monde. Partout la variété du climat offre un genre de fertilité qui étonne le voyageur : les productions de l'inde croissent a côté des productions de l'Europe; encore dans le voisinage de la ligue, la cha'cur est tempérée par une multitude de fleuves et par des vents continuels. Dans le sud, l'Européen méridional retrouve son printemps éternel; au Brésil, on jouit d’un ciel serein, sans craindre, comme au Pérou, les bouleversements du sol. La maladie épouvantable qui ravage les Antilles el les Etats-Unis y est presque inconnue; un ciel pur voit naître les plus belles productions de la terre; un soleil éclatant découvre aux regards les métaux les plus précieux, et celte pierre scintillante qui, eu empruntant tout l'éclat de la lumière, se pare de mille couleurs el de mille feux. L'heureux habitant de ces contrées trouve au sein de ses forêts les arbres les plus propres à

(«01 ) (Il y a,» (liiM. Aug. de Saint-Hilaire, rdans ia prononciation de toutes Ica peuplades indiennes, malgré ia variété de leur langage, certains carac- (ères qui me paraissent appartenir à la race... Les Indiens tirent du gosier les sons qu'ils fout entendre, serrent ordinairement les dents, écartent trèspeu les lèvres cl remuent à peine ia langue... Il est dans la langue des Monovos, par exemple, des mots qui peuvent à peine se représenter avec nos lettres, tant les consonnes y sont affaiblies cl tant les voyelles y sont gutturales. » ( Voyage, etc. 1850, 2 vol. )

Dans la langue guarani, la syntaxe des noms présente une particularité qui a quelque rapport

avec ce qui, en terme de grammaire hébraïque, se nomme l'état construit. C'est le substantif régissant, el non le substantif régi, qui se modifie : ainsi caba, plume, devient raba dans guiraraba, plum • de pa*.sereau, et tété, corps, devient réti dans si réti , mon corps.

Le verbe substantif manque en guarani. Cet t ma volonlé, se lraduilj>ar, co nangaclic remtutbota ; mol è mot : celle out inienue volonté. Un nom devient verbe moyennant l'adjonction du pronom personnel. De quice, couteau, l'on fait ehe quice, j'ai un couteau ou c’est mon couteau; marangalu , bon, ehe marangalu, je suis bon.

CSS GLA DE UNGtlSÏIOLE. CL A

construire îles flottes immenses; des végétaux moins imposants lui fournissent (les gommes, des résines, des teintures brillantes; d’utiles arbrisseaut lui donnent le moyen de se procurer les tissus les plus beaux; il ne fait que soupçonner ses richesses; il étonnerait l’Européen s'il les connaissait toutes. Veut-il assurer sa subsistance, il laisse le froment et la vigne à l’habitant du Sud; il abrège son travail en plantant le bananier et le manioc; des vallées moins propres à la culture lui présentent d'innombrables troupeaux , seul bienfait pour lequel il doive peut-être quelque reconnaissance & l'Europe. Pourquoi faut-il que dans ces belles contrées l'esprit soit troublé par de funestes souvenirs? pourquoi faut-il qu'on cherche les anciens habitants , et qu'on n'en rencontre pins que quelques bordes fugitives? Les eûtes do l'océan Pacifique sont plus heureuses sous ce rapport. Du Rio de la Plata au fleuve des Amazones , on trouve la même nation mêlée à une foule de peuplades qui lui sont étrangères. La race guaranique a porté partout ses conquêtes sous le nom do ïupis ; elle a envahi les côtes du Brésil ; elle les dominait quand les Européens les découvrirent; elle n'y vivait plus en paix : des guerres intestines suivirent l'envahissement général. Ce fut la nation des Guaranis qui offrit le phénomène de ce gouvernement théocratique , si extraordinaire dans sa puissante organisation. Il devait sans doute inspirer des craintes; mais il est à regrotter qu'en le renversant on n’ait point mis à profit les avantages de son administration, néanmoins, soit que la nation primitive et réduite à l'état sauvage porte le nom de Guaranis, do Tupis, de Tupinamba; , de Tupiniquins, de Tupinacs, sas usages sont à pou près les mêmes, et son caractèro no reçoit que les modifications qui sont apportées par le climat. Partout on voyait et on voit encore les guerriers et les femmes aller nus et se contenter d'une peinture de génipa et de rocou; partout fui retrouve l’usage de se percer les lèvres et les oreilles, pour y introduire des corps étrangers, de bois, de pierre, de métal . de lûmes ou de résine. Les habitations so it peu près les mêmes que ce qu'elles étaient autrefois; c’est une longue galerie de feuillages, sous laquelle on dort dans un hamac. Les armes n’ont point changé : l'arc, la flèche, la massue tranchante, nous attestent to que peut le courage contre le fer des Européens; la lance, le lacet, les boules (espèce de frondes), .qui atteignaient l’ennemi au loin, semblent être plus particulièrement sdoptés par l'habitant du Sud, par le Guayaeourous, le Papayous, le Mbayas. Quand ces nations formaient des tribus considérables, leur gouvernement otfrait la plus grande simplicité : un chef électif les conduisait au combat, et ne conservait, pen-

1002) On ne sait absolument rien sur la nature de ta plupart dus langues parlées dans celte région, et

daiit la paix, qu’un faible pouvoir. La religion était simple comme le gouvernement : on vénérait un bon principc(Toupati); on craignait le génie du mal (Anhanga), et l'on cherchait à l'apaiser. Les prêtres, nommés payes, piayes, ou pages, prophétisaient et prolessaient'aussi l’art important de guérir. Chez tous ces peuples, on retrouva l'horrible coutume de l'anthropophagie, comme on y rencontra, en temps do paix, la plus touchante hospitalité. Si nous considérons la langue de ces natiohs, nous voyons qu’elle était parvenue h un assez haut degré de perfection, et que sa culture avait une plus grande importance qu'on ne l'aurait imaginé chez un peuple sauvage, puisque parmi les Guaranis on pouvait parvenir è la plus haute dignité quand on possédait toute l'élégance du langage. One chose qu'il faut remarquer chez ces différents peuples, c'est que le langage des femmes diffère essentiellement de celui des hommes ; M. do Humboidt explique ce phénomène de la manière la plus satisfaisante, en parlant des Karibes, qui ont fait partie des Galibes et qui se sont alliés avec eux. Les nations indigènes s’anéantissent tous les jours dansceita partie du Nouveau-Monde, et les amis de I humanité font tous les jours des vo;ux pour que le nouvel empire, qui a consolidé son indépendance, arrête la destruction des anciens habitants.

Les confins de cette région sont : nu sud, la région australe de l'Amérique méridionale; à l'ouest, la région péruvienne; ou nord , l'océan Atlanlique et l'Amazone qui la sépare de celle que nous avons appelée Orénoco- Amazone ou Andes-Parime; à l'est, l'Atlantique. Dans ces limites, ce groupe correspond à une partie dp la ci-devant vice-royauté de la Plata et à toute l'Amérique portugaise, h l'exception eje la Guyane qui reste au delà do l’Amazone. L’idiome drs Guanas et la famille payagua-guayeurus étendent le domaine ethnographique presque au pied des Andes dans les provinces du Tucuman et de Chiquitos , dans la région péruvienne, tandis que l’idiome des Clumanos les porte dans l'ancienne vice-royauté de la Nouvelle- Grenade, comprise dans la région Orénoco- Amazone.

Le nom composé guarani - brésilienne, donné à cette région ethnologique, indique l’étendue immense des idiomes guaranis, qui ont pour limites l’Atlantique, les Andes, la Plata et l'Orénoqae, et rappelle en même temps la position d'un grand nombre de tribus qui parlent des langues différentes et qui, toutes, à quelques exceptions près, vivent dans le Brésil (602).

Outre le Tableau général des langues de l’Amérique auquel nous renvoyons pour les langues de peu d'intérêt, voyez les mots Guarani, Botïcedos, Macuacaris Lamacan, P at ag c a- G u a venues.

la plus grande inceriilode règne encore sur la eî?VJ sifïcation d'un grand nombre d’elles.

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