II. — Langues des nègres océaniens et d’autres peuples

Celle branche est subdivisée comme il suit :

Langues sumatriennes, parlées par les tribus abruties de l’intérieur de Sumatra. — Ürang-Kabous. (Peuplade qui vil daus les bois comme les animaux sauvages.)

Langues moluquaises. — Tidor-Lcsson. (M. Lcssoi. eu a rapporté les dix premiers noms de nombre.) — Guebé. (Fournil les pirates les plus renommés el les plus féroces des nt*rs des Moluqties.)

Langues Sumbava-timoricnne. — NN. (090) Timorienne. Tembora (parait être le langage des plus anciens habitants de l'Ile de Suinbava.)

Langues bornéeunes. — NN. NN. de l'intérieur de Bornéo.

Langues pfiilippinaises. — NN. Luçoniennc .dans l'intérieur de l’ilc (le Luçon. — - NN. Mindanao? dans l’ ultérieur de Plie de Mindanao.

Langues australiennes ou du continent austral. — Sidnev. Port-Stephens. Lar-Walli*. Ilastines. Baie de la Verrerie (Glass-IIouse). Endeavour-Patltinson. Port-Western. Baie du Géographe. Terre de Will- Dampier? Lacblans-Oxley.

Langues du groupe de la Soucelle Guinée. — N. N. de la Nouvelle-Guinée. Dory. Rony. Alfourous- Lcsson. Vaigiou-Papoii Rony. Vaigiou-Offak. SjIwatti. l.U' bc. Nouvelle Louisiane.

Langues de CArchipel britannique. — Nouvelle- Ibelagoe. Nouvelle-Irlande.

Langues de l'Archipel de Salomon. — S unle Isab Ile. Bouka. (Peuplades ressemblant aux Papous, liés féroces, montrent beaucoup d’adresse dans la fabrication do leurs armes cl dans la sculpture de leurs belles pirogues.)

Langues de l'Archipel de Sania-Crux. — Sanla- Crnz. (Les habitants vivent dans de gros villages cl sont féroces et belliqueux.)

Langues de 1‘ Archipel du Saint-Esprit. — Terre du Saint- Esprit. (C’est dans cette île que Quitus Voulut fonder la Nouvelle - Jérusalem., — Tanna.

Mnllicola. (Partie ndéccmment pudique ; habitants très-laids, petits, initie «le singes: langue remplie de sifflements, d’aspirations, de battement* de la langue contre le palais, comme chez les lioticnlols.

Langues de ta Nouvelle-Calédonie. — Nouveau- Calédonien-Cook. Nouvcau-Calédonien-Rossel. (C»s anthropophages ignorent l’usage de l’arc,, parlent avec volubilité une langue extrêmement dure.)

Langues de la Terre de Diemen. — Diem-n-Rossel. (Sauvages abrutis, ignorant l’usage de l’arc.)

Langues de la Polynésie occidentale. — Pelew, parlé en différents dialectes par les insulaires de l’Archipel de Pelew, Palaos el Parrong, qui apparluuncnl à la race malaise.

OCÉANIENS, classifications diverses, l’oy.

Océanie.

OENOTRES. Voy. Pélasgo-hellénique.

OCRE , origine de ce mot. Yoy. Hongroise.

ÜI.KT. Yoy. Mongole.

OMAOIIA. Voy. Cuarani.

OMAHAW. Yoy. Sioui.

ONOMATOPEE, ce qu’il faut penser de la théorie qui lui attribue l’origine du langage. Voy. SÉMITIQUES.

OPHIR, sa position. Yoy. Sanskrit.

OPIQUES. Voy. Italiqus.

ORATEURS, honneurs qui leur étaient rendus chez les Etrusques. Voy. Etrusques.

ORKNOCO-AMAZONK (Région) ou AN- DES -PAR1ME dans l’Amérique méridionale.

Il n’est peut-éire pas sur le globe de région qui mérite d'attirer les regards du géographe, du naluraliste, du philosophe et de l'ethnographe, plus que celle vaste péninsule formée par l’Océan et le plus grand lieu vo du monde; péninsule que nous proposons d’appeler Ortnoco - Ama zone ou Anaet-Parime. Nous empruntons la première de ces dénominations à l'immense Amazone, qui trace tout son bord méridional, el à l'Orénoque, qui y commence el finit son cours long et torlucui ; nous empruntons la seconde ii ce système des montagnes de la Farime, qui joue un si grand rôle dans l'histoire géographique de ces ronlrées auxquelles il appartient tout entier, et à l'autro des Andes, beaucoup plus grand el beaucoup plus célèbre, qui y lance ses cimes les plus élevées et y offre en même temps ses crêies les pins liasses. C’est ici que le géograplio trouve, dans la haute vallée de Quito, le terrain classique de l'astronomie du xvin* siècle: dans les majestueux colosses qui l'environnent, VHymalaya Américain ; et dans lu froid plateau de Pastos, le Tibet du Nouteau-Monde ; de même il voit dans le lac Aniunu et dans les deux branches supérieures du Rio Rranco, l'Uraricuera el le Malm, le pays classique du Uorado de Ralegh, et dans la mésopolamie formée par le Caqueta, le Kio-Negro, l'Uaupes ci leJurubesh, celui non moins célèbre des Omaguas, contrées qui lui rappellent b la fois et les expédi-

1000) NN. indique que le nom de ces langues est inconnu.

va» OHE DICTIONNAIRE ORF. 860

lions mémorables d'Ordaz, d'Hercra et de Speier, el l'empire fabuleux du Grand Patiti, la magnifique ré'idence chimérique de Manoa avec ses palais rouverts de lames d’or massif, ainsi que le lac imaginaire de Parimc, qui figure encore sur bien des cartes, et dont les eaux réfléchissaient l’image de ses édifices somptueux. Les noms de Caqueta, d'Orénoque, d'Inirinda et de Guainia ne sont pas moins importants pour lui que ceux du Niger, du Nil-lllanc, du Gamliaro et du Zaîro, parles divers systèmes des géogra-’ phes qui entreprirent d'en tracer le cours, jusqu'à présent non moins difficile cl mystérieux que celui de ces grands fleuves de l'Afrique. La configuration du sol de cette presqu’île, se développant entre les deux mers qui baignent les côtes de l'Europe el des contrées les plus riches de l’Asie et de l'Océanie, lui offre, dans les isthmes étroits de Cupica et do Panama, la possibilité de couper celle barrière, que la nature a élevée entre des peuples déjà séparés par tout le diamètre de la terre, et de changer encore une fois les relations politiques et commerciales des trois mondes. Il y admire la beauté des ports, distribués le long do ses côtes immenses, cet embranchement prodigieux de fleuves, qui présentent une navigation intérieure non interrompue de plusieurs milliers de milles, et celte fameuse bifurcation de l'Orénoque, qui, par un canal naturel de près de 200 milles de long et aussi largo que le Rhin, réunit deux bassins de rivières, dont la surface égale les deux tiers de celle de toute l’Europe. Dans cette même péninsule, le naturaliste voit croître à différentes hauteurs toutes les productions les plus précieuses propres au Nouveau-Monde, el celles que ('industrie européenne y a importées des deux autres, ainsi que les qualités les plus belles et'les plus efficaces du ces bienfaisantes écorces fébrifuges, faible dédommagement de la maladie cruelle que l’Amérique communiqua aux autres parties du monde. Elle offre encore à scs regards le curare de l'Orénoque et le ticunat de l'Amazone, qui avec lupas-tieuté de Ja ru, sont les substances les plus délétères que l'on connaisse. Il y admire ces forêts immenses, traversées par ces deux grands fleuves et par leurs principaux affluents, si remarquables parla force et la vigueur de leur végétation ; et ces vastes plaines entièrement dénuées d’arbres, couvertes d’une seule espèce de plantes, continuation de cette immense mer de terdure, qui du nord au sud coupe toute l’Amérique. C’est ici qu’il trouve ces pierres vertes, (dus connues sous le nom de pierres des Amazones, dont on ignore encore le gisement, et que l’ignorance et la superstition ont rendues si célèbres dans l’Ancien et le Nouveau-Monde; ces schistes micacés de la Sierra de Pac>raina, à éclat argenté, qui ont joué un rôle si important dans le mythe du Dorado de ltalugh; et cesgrauils du Duida et duMaragiiaca, qu’une erreur minéralogique a rendus min moins fameux, et qui oui valu un nom brillant au

misérable hameau d’Esmeralda. Si l'isthme de Darien, si les montagnes de Sainte-Marthe, si la Terre-Ferme ou Castilla de I Oro et la côte de l’aria ne lui présentent plus le précieux métal qui coûta tant de larmes cl de sang aux habitants du Nouvcau-àlonde, et qui, au commencement du xvi* siècle, donna tant de célébrité à ces contrées, la Nouvelle-Grenade lui offre encore, en revanche, les plus riches mines d’émeraudes do l’Amérique, el ces terreins aurifères du Choco et de Barbacoas, qui rivalisent pour le moins, s'ils ne dépassent même, tnuies les autres contrées du globe par l’abondance de l'or qu'ils fournissent. Les vastes espaces encore inconnus quioccupient une si grande partie du sol de celte région, sur laquelle le plus grand, comme le plus savant des voyageurs, vient de réjiandre tant de lumière en rétrécissant le domaine des hypothèses et en définissant mieux les problèmes de la géographie spéculative, ne sont pas moins intéressants pour le philosophe observateur, qui y voit le sol classique des fables et de la féerie du Nouveau -Monde. C'est dans les forêts du Sipapo, que de crédules missionnaires placent, d'après les récits des indigènes, cette nation des Rayas avant la bouche au nombril. C’est encore au delà des Grandes-Cataraclcsdo l’Orénoque, quo selon ces bons religieux vivent des peuples ayant lin œil au milieu du front et d’autres à tête de chien, et que demeurent des nations sur lesquelles ils débitent gravement tout ce que les anciens nous rapportent des Hyperboréens, des Arimaspcs et des Gararaa'ntes. Mais c’est aussi dans cette région que le voyageur philosophe trouve les prétendues Amazones d'Orella no et de Conaamine, soit dans des femmes qui défendirent leurs cabanes dans l'absence de leurs maris, soit dans d'autres, qui, lasses de l'esclavage horrible où elles sont tenues par des hommes aussi barbares qu’abrutis, réunies commo les nègres fugitifs dans un palenque, ont su y vivre indépendantes par la force des armes ol par leur courage. Les figures symboliques, qui couvrent les roches granitiques le long du Bas-Orénoquc, sur les rives du Cassiquaire et entre les sources de l'Esscquebo el du ltio-Ilranco, sont pour lui des traces infaillibles d'un peuple beaucoupplus avancé dans la civilisation que les hordes barbares qui errent dans ces solitudes. Sur le célèbre plateau de Quito, l'histoire lui signale le foyer de la plus ancienne civilisation de l’Amérique Méridionale après celle du bassin de Tuicaca, et sur le plateau non moins célèbre de Condinaniarca ainsi que sur le revers oriental des Andes, la théocratie et le culte du soleil introduits par Bochica, qui, comme Quetzalcohuall au àtexiquo et Manco-Capac au Pérou, ar'ive do l'Orient pour civiliser des nations abruties. Il trouve répandues, sur toute l'immense mésopotamie formée par l'Amazone cl l'Orénoque, les intéressantes traditions des Tauiaiiaqucs , liées aux figures symboliques sculptées sur les roches et relatives a la

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croyance d'Amalivara, qui est le nrrvonnage mythologique de i Amérique barbare équinoxiale ; et tandis qu'il contemple les progrès de la civilisation des Muyscas, des (Juilos et d'antres peuples de la Nouvelle- Grenade ; qu’il observe avec intérêt l’activité commerciale des Caribes, qu'un grand voyageur appelle également les Bukhares du Nouveau -Monde; et l'industrie agricolo des Mopoyes, des Parecas, des Jaravanas, dos Curactcanas, etc., etc. ; il voit avec peine l'anthropophagie , plus commune dans cette région que partout ailleurs, et la chasse aux hommes, exercée ici par les Européens dès le commencement de sa découverte; et continué presque jusqu’à nos jours p#r les Caribes, les Marepizanos, les Amuizjpos, les ManitiYitanos et autres nations indigènes, avec les mêmes atrocités et les mêmes horreurs qui accompagnent la traite dy nègres en Afrique et celle des esclaves dans le Monde-Maritime. De même que dans l'Ancien-Continent les Osmanlis et les turcs civilisés de Casan et d’Astrakhan offrent une différence immensesous le rapport physique et moral avec leurs frères abrutis, les Jakouts du Lena, de même ici les Guayqueries qui parlaient naguère un dialecte guarnon, diffèrent immensément par des mœurs douces, par une grande industrie et par leur adresse dans la navigation de leurs frères sauvages, de ces Guaraons, qui, semblables à ces insectes qui se nourrissent d’une même ileur et d'une même partie d’un végétal, suspendent leurs misérables cabanes aui troncs des palmiers maurilia, dont ils tirent leur principal aliment, leur boisson favorite, leurs meubles et les instruments lus plus indispensables à la vie. Nulle part peutêtre la configuration physique du sol n'a plus d'influence que dans cette région sur la manièro de vivre et sur les habitudes des icuples qui l'habitent, les hautes vallées, es llanas et les forêts y retraçant l image des trois phases principales de la société humaine. Les terrains élevés, qui jouissent d'un climat tempéré y offrent la culture, les croyances, les institutions et les usages do l'Europo civilisée à cêlé dos produits, des restes d'usage et d'habitudes ue l'ancienne civilisation autochtone. Les plaines immenses couvertes de verdure y présentent des peuples pasteurs; et ces Zambos, enfantés par l’union de l'Américain avec le Nègre, qui devenus de véritables Bédouins, parcourent avec leurs troupeaux cos brûlantes solitudes, et, par leur activité et leur audace extraordinaire, semblent menacer les habitants |>aisibles des montagnes et des bois. Les bords des fleuves et les forêts antiques y offrent le degré le plus bas de la civilisation humaine; des peuples chasseurs et les premiers essais de la vie agricole. Enfin cette iiéninsulo si remarquable sous tant de rapports, présente encore d'autres traits qui intéressent l’ethnographe, le philosophe, le géographe et le physiologue. Celui-ci y rencontre la géophagie plus ou moins répandue chez plusieurs tribus, et ce qui est un phé-

nomène unique sur tout le globe, celte nation des Ottomaques, qui pendant trois mois se nourrit presque exclusivement de terre, sans que sa sauté en soit aucunement altérée. Le géographe y voit les Guaharibos, les Guainares, les Guaycas et les Maquiritares, quatre peuples du Haut-Orénoque, remarquables par la couleur presquo blanche de leur peau, qui contraste singulièrement avec la teinte cuivre foncé propre à toutes les autres tribus au milieu desquelles ils vivent ; et ces tribus des Guayras, des Guainares ut des Poignavcs, dont la taille déjà très-petite le parait encore davantage à côté des formes colossales et athlétiques des Garibes leurs voisins, qui sont les géant de l’Amérique équinoxiale comme eux en sont les pygmées. Le philosophe y voit la théocratie qui, abolie depuis longtemps sur le plateau ne Condinamarca, s'établit plus à l'orient dans ces vastes contrées soumises aux gouvernements monastiques des missions, dont les établissements extrêmes sont les postes avancés de la civilisation au milieu des habitations clair-scmées des peuples barbares. 11 observe la monogamie établie avec les usages européens chez tous les peuples qui ont embrasse les dogmes salutaires du Christianisme ; la polygynie en vogue chez quelques hordes d’Avanôs cl de Maypures, où plusieurs frères n'ont, comme à Ceylan et au Malabar, qu’une seule femme eu commun, et la polygamie avec le tatouage ou la peinture du corps, les superstitions et les usages les plus atroces et les plus bizarres, parmi les peuples encore sauvages et idolâtres. Enfin l'ethnographe étonné y Irouve, sous le rapport do la multiplicité des langues, le Caucase Américain, qui, bien plus vaste et plus confus pour lui que l'Asiatique, lui présente un dédale inextricable de plus de 500 nations parlant autant d'idiomes diffé rents, sans lui fournir la dixième partie des données nécessaires pour les classer convenablement.

Les confins de celle région sont : au nord et à l 'est l'Océan Atlantique ; au sud l’Amazone qui la sépare des régions Guarani-Brésilienne et Péruvienne; à l'ouest le Grand- Océan et la région do Guatemala. Dans ces limites elle comprend la vice-royauté delà Nouvelle-Grenade et la capitainerie générale de Caracas, qui forment actuellement la république de Colombie, en outre les Guyanes Portugaise, Française, Néerlandaise cl Anglaise. Eu regardant cette région sous le rapport ethnographique, on voit ses confins déliasser d’un côté ceux que nous venons do tracer, et être envahis d’un autre par le domaino d'autres langues qui no lui appartiennent pas. Le bel idiome des Incas, patexemple, lui enlève une grande partie de son territoire où on le parle, tandis que la famille maypure i'élend sur des contrées comprises dans la région Péruvienne, et que la caribe-tamanaque l'étendait jadis sur toutes les Petites-Antilles.

L'ethnographie de cette voste région est

vu

enveloppée d’incertitude et de ténèbres (691). ORIGINE du langage, l'oy. Langage. Nous renvoyons pour beaucoup do langues ORIGINE des anciens peuples d’Ilaliu. de peu d'intérêt au tableau général des lait- l'oy. Ktbisqijes.

gués de l'Amérique. Voyez de plus caiude- ORIGINE des races humaines, l'oy. TU*

TAMANAQLK, SAUVA, C WERE- U AYPUftC, CUIB- tl'Od lICtiOll.

CH A, YAUIIRA-BKTOI.