L'Envie et le Ver rongeur (Instruction morai e

Développez cette comparaison, L'Envie et le Ver rongeur :

Le ver, qu'il s'attaque à un animal ou à un végétal, ne tarde pas à provoquer les désordres les plus graves. Dans le premier cas, l'animal est bientôt en proie à des souffrances très vives, son organisme subit des troubles profonds, qui parfois entraînent la mort. Dans le second cas, si par e.vemple c'est un fruit qui est attaqué, on le voit bientôt cesser de grossir, prendre une teinte jaune et se flétrir. Si, par extraordinaire, il reste intact en apparence, on est souvent forcé, quand on l'ouvre, de le rejeter avec dégoût, parce qu'il offre alors aux yeux un spedacle répugnant. L'envie produit des effets analogues chez les malheureux qui sont atteints de ce mal terrible. Elle consiste en une irritation pénible, en une Inquiétude haineuse, que font éprouver les succès, les avantages, le bonheur d'autrui. C'est assez dire qu'elle inflige à l'âme une torture qui ne connaît presque pas d'intermittences, tant sont fréquents les faits qui viennent la renouveler. Mais ce n'est pas seulement au moral que l'envie produit des ravages. Celui qu'asservit cette passion vicieuse est atteint également au physique, et cela d'une manière sensible. Les effets physiologiques que l'on constate sont la tristesse, la tacitiirnité, le froncement habituel des sourcils coïncidant avec une pâleur plombée. Souvent naissent ensuite des oppressions douloureuses, des palpitations violentes, parfois des anévrismes mortels. L'envie ne cause donc pas moins de désordres que le ver rongeur, et c'est avec raison que Bossuet a dit : '< Appi'enons à détester l'envie et à la déraciner jusqu'aux fibres. »

El., p. 390.

SUJETS DE RÉDACTIO^^ 763

891. — Le Gland et la Citrouille (Langue française). Racontez, en prose, Le Gland et la Citrouille, de La Fontaine:

Garo, philosophe de village, considérant que la citrouille est très grosse, considérant que par contre sa tige est très menue, faisait à ce sujet des réflexions d'une sagesse transcendantale.

« A quoi, disait-il. à quoi, je vous le demande, songeait l'auteur de tout cela? Pour une citrouille mal placée, voilà une citrouille mal placée. Eh ! parbleu, il fallait la faire pousser sur un de ces grands chênes. C'eût été précisément le support convenable. Tel fruit, tel arbre : voilà la logique. C'est dommage vraiment, Garo, que Celui dont M. le curé parle au prône ne t'ait pas fait entrer dans son conseil quand il créa le monde : tout en eût été mieux. Ainsi, par exemple, pourquoi ce gland, qui n'est pas gros comme mon petit doigt, ne se trouve- t-il pas à la place de la citrouille ?... Dieu s'est trompé, positivement. Plus je considère ces fruits, plus je tiens pour certain, foi de Garo, qu'il a fait nn quiproquo. Et cependant il ne peut se tromper ; comment accorder cela?... Baste! laissons toutes ces histoires : ma cervelle travaille trop, et cela m'empêcherait de dormir. »

Cela dit, notre homme va s'étendre sous un chêne pour faire un petit somme. Tandis qu'il a les yeux clos, un gland lui tombe sur le nez et l'écorche. 11 s'éveille en sursaut, et portant la main à son visage, il trouve le projectile végétal accroché aux poils de sa barbe. « Eh ! eh I fait-il, voilà qui modifie mes idées. Comment, diantre ! mais je saigne!... Que serait-ce donc s'il fût tombé de l'arbre une masse plus lourde, une citrouille par exemple, au lieu d'un gland? Dieu ne l'a pas voulu, et ma foi, il a eu raison. Je comprends maintenant!... » Là-dessus, Garo rentre chez lui en louant la Providence et en disant : « Dieu fait bien ce qu'il fait, les citrouilles en sont la preuve. »