AD

1113 1 SEFFR

nn

OS

»: ténnade. Si'un Insulaire en tue ün autre dans une que-

» :relle, les amis du défunt se réunissent, et ils attaquent le meurtrier et ses partisans : s’ils MARNE , ils s'emparent de la maison, des terres et des meubles du meurtrier ; mais s'ils sont vaincus, leurs richesses tombent au pouvoir du vainqueur. si un Manahoune tue le Toutou ou l'Esclave de l’un des Chefs, celui-ci détache des gens qui s'emparent des terres et de là maison du meurtrier , lequel se réfugie dans un autre canton de l'Isle, ou sur une des Isles voisines. 11 revient quelques mois après, et trouvant sou troupeau de cochons beaucoup augmenté, il en offre une portion, avec des plumes rouges et d’autres choses précieuses, aû maître du

» | Toutou, qui accepte ordinairement cette compensation, »' et qui lui permét de rentrer en possession de sa maison

et de ses terres. Cet arrangement est le comble de la vénalité et de l'injustice : le meurtrier de l’esclave ne

: sembie-se cacher qu'afin de tromper la classe inférieure

du pevple ; il ne paroît pas què lé Chef ait la moindre autorité pour le punir, et on ne peut voir ici qu'un complot entre le Manahoune et son supérieur, pour satisfaire la vengeance du premier, et la cupidité da second. Au reste , on ne doit pas être surpris que l’homicide soit regardé comme un délit si léger, dans un pays où le meurtre de ses propres enfans n’est pas ré-

»#puté criminel. Je leur'ai parlé à diverses reprises de

gette barbarie atroce, qui blesse les sentimers'de la nature ; je leur ai demandé si elle n’excitoit pas lindignation des Chefs et des principaux de l'Isle, ét si on

ne la punissoit pas : ils m'ont toujours répondu que le

Chef ne pouvoit ni ne vouloit intervenir , et qüe cha-

une queattaquent ils s'emdu meurs tombent ne tue le 1 détache aison du anton de quelques ons beau- :s plumes aître du ensation, a maison ble de la sclave ne nférieure moindre ici qu'un ir, pour idité da que l’hodans un L pas rérisés de ens'de la

pas l'in-

‘et si on

1 que le

je cha-

» cun a le droit de faire ce qu'il veut de ses enfans.

» Quoiqu’on trouve en général sur les Isles des environs

» les mêmes productions, la même race d'hommes, les

» mêmes usages et les mêmes mœurs qu'à O-Taiti, on

» y observe néanmoins un petit nombre de différences,

» qu'il est à propos d'indiquer. Elles serviront‘peut-être » un jour à en faire apercevoir de.plus grandes.

» La petite Isle de Mataia ou d'Osnabrug, qui git vingt

» lieues ‘à l'Est d’O-Tait, et qui appartient à un Chef

» O-Tüïtien,. auquel elle paie des tributs, emploie un » dialecte différent de celui d'O-Taiti. Ses habitans por - » tent leurs cheveux très-longs, et lorsqu'ils se battent. » ils couvrent leurs bras avec une substance garnie de » dents de requin, et leurs corps avec une peau de pois- » son qui ressemble à du chagrin : ils se parént d'ailleurs » avec des coquilles, des perles polies qui sont éblouis- » santes au soleil; et ils en ont une très-arge, qui leur » tient lieu de bouclier ou de cuirasse,

» La langue des O-Taïtiens a beaucoup de mots et même » de phrases qui ne ressemblent point du tont à l'idiôme » des Isles situées à l'Est, Leur Isle produit une quantité. » considérable d’un fruit délicieux, auquel nous donnâmes » le nom de pommes, et qu'on ne trouve sur aucune des » autres, excepté à Eimeo. Elle a aussi l'avantage de pro- » duire un bois odoriférant, appelé £ahkoi, qui est fort » estimé sur les terres des environs; il ne croît pas même »à Téarraboo, ou dans la péninsule Sud-Est contiguë » au District d’où on le tire. Huaheine et Eïmeo sont les » Isles qui fournissent le plus d’ignames. Un oiseau parti- » culier , que ses plumes blanches rendent très-précieux, » fréquente les collines de Mowrooa; et quoique cette

PAUL 27 So ht à 2e me Murre Ph diiente rem ANR E re pébén -

» terre soit plus éloignée d'O-Tuiti et d'Eîmeo que le » reste des Zs/es de la Société, on y voit quelques-unes » des pommes dont je parlois tout-à-l'heure.

» La religion des Zs/es de la Société est la même en » général, cependant chacune d'elles a un Dieu tutélaire » particulier. Voici la liste de ces Divinités particulièress » je l'ai faite d’après les’ meilleurs renseignemens que j'ai

» pu me procurer. | | .

ah Dieux des Isles de la Société.

| À Huaheine, : Tanne.

(| A Ulietea, ‘Noro.

fl À Ofaha, Tanne.

A Bolabola, Oraa.

À Mourooa, Otoo, Ee Weiahoo.

À Toobaee, Tomouee.

À Tabooymanoo ou à l'Isle de Saunders, qui est sou- Taroa.

L | mise à Auaheine. .....

À Eïmeo, Oroo hadoo, L' | O-Taiti, {| N\. Ooroo.

b | 00e, ‘ A O- D T'aiti Onpoona et ue les Insulaires ont Tiarrab P chassé depuis peu pour 4arrav0oo , Watooteere. A substituer Oraa , ieu de Belabola.

À Mataia ou à l'Isle | Tooboo, Toobooai, Ry d'Osnabrug, Meraiva.

Aux Isles Basses , situées | 5 ME à l'Est. |

» Outre le groupe des hautes Isles qu’on rencontre

DE COOK. (1777) 279 » depuis Mataia jusqu'à Mourooa inclusivement , les # O-Taïtiens connoisseit une Isle basse et déserte, qu'ils » appélent Moopeka, et qui paroit être l'Isle Zowe, mar- # quée à Ouest de Mourooa dans nos dernières cartes » de cet Océan. Les Naturels des Isles qui sont les plus » sous lé vent y vont quelquefois. Il y a aussi au Nord-Est » d'O-Taëti des Isles basses, où les O-Taitiens ont abordé # de temps-en-temps mais par lesquelles ils n'entretiennent » pas de commanication régulière. On dit qu'il ne faut que » deux jours de navigation avec un bon vent pour sy » rendre. On me les a nommées dans l'ordre que voici :

eo que le

ues-unes

même en

tutélaire iculières ns que j'ai

Mataceva.

Pre Les Oannak dans la lettre de M. Dalrymple au Docteur Hawkesworth.

Taboohoe. .

ÆAwehee.

Kaoora. Ÿ

Orootooa.

Otavaoo, où Yon recueille de grosses perles.

» Les habitans de ces Isles viennent plus frégremiient » à O-Taïti et aux Isles élevées des environs. Ils ont le » teint plus brun, la physionomie plus farouche, et leur » corps n'est pas piqueté de la méme manière. J'ai appris » qu'à Mataeeva, et sur quelques-unes des terres dont je

eiahoo.

ulaires ont

is peu pour nb 4 ss, » viens de publier la liste, les hommes sont dans l'usage ai, Ry » de donner leurs filles aux étrangers qui arrivent parmi

» eux ; mais que la jeune femme et l'étranger doivent » coucher ensemble cinq nuits sans se permettre aucune » liberté. Le sixième jour, à l'entrée de la nuit, le père » de-la jeune femme offre des alimens à son hôte, et il dit.

encontre

» à sa fille qu’elle doit traiter l'étranger comme son mari, » Celui-ci ne peut témoigner aucun dégoût, lors même » que la femme destinée à partager sa couche est très- » désagréable : car on regarderoit sa répugnance comme » une insulte qui ne se pardonne point, et on la puniroit » de mort. Quarante hommes de Bo/abola , que la curio- » sité avoit amenés sur une pirogue jusqu'à Aataeeva, » en firent la triste expérience ; l'un d’eux ayant montré » indiscrètement du dégoût pour la femme qui lui échut » en partage, il fut entendu d'un petit garçon, qui alla » tout de suite en informer le père de la jeune personne. » Les habitans de l'Isle fondirent sur les étrangers; ceux-ci, » qui avoieut toute Ja valeur de leur nation , tuèrent trois » fois plus de monde qu'ils n’en avoient eux-mêmes ; » cependant, accablés par le nombre, ils périrent sur le » champ de bataille, excepté cinq. Les cinq qui échap- » pèrent au carnage se cachèrent dans les bois, et tandis » que le vainqueur enterroit ses morts , ils vinrent à bout de gagner l'intérieur de quelques maisons, où ils volèrent » des provisions qu'ils portèrent à bord d’une embarca- » tion. Ils mirent ensuite en mer , et ils passèrent devant » Mataia, où ils ne voulurent pas relâcher, et ils arri- » vérent à Æimeo. On les jugea néanmoins dignes de blâme dans leur patrie ; car une pirogue de Ha- » taeeva ayant abordé à Bolabola , peu de temps après, la peuplade, loin de venger la mort de ses compa- » triotes, reconuut qü'ils avoient mérité de perdre la vie, et elle accueillit les Mataevens d’une manière ami- » cale.

» La navigation des Naturels d’O-Taitiet des Zsles de la » Société ne s'étend pas aujourd’hui au-delà de ces terres

La

CA

est trèse comme puniroit la curio-

lui échut qui alla ersonne.

ceux-ci, ent trois mêmes ; it sur le i échaprt tandis t à bout volèrent mbarca- | devant ils arrines de le Maaprès, compala vie, e ami-

s de la terres

» basses. Il paroït que M. de Bougainville (1) leur attribue » mal-à-propos desvoyages beaucoup plus longs; car on » me citoit comme une espèce de prodige, qu'une pi- » rogue chassée d'O-Faiti par la tempête, eût abordé à » Moopeha , ou à l'Isle de Howe , terre qui est cepen- » dant très-voisine et sous le vent: Ils ne connoissent » sûrement les autres Isles éloignées que par tradition ; » des Naturels de ces Isles , jetés sur leurs.côtes, leur en » ont appris l'existence, les noms, la position, et le nombre » de jours qu ils avoient passes en mer. Ainsi, on peut » supposer que les Insulaires de Æ#atceoo , instruits par » les. voyageurs sur lesquels j'ai, donné plus hant des » détails, ont ajouté à leur catalogue. O-Tairi , les Isles » voisines, et. même d’autres .dont ces voyageurs avoiént » entendu parler. J’expliquerois encore par-là l'instruction » si étendue et si variée que M. Cook et les observateurs » qui.étoient à bord de /’Endedvour (2) trouvèrent” à » Tupia. Je suis loin de l’accuser de charlatanerie; mais » si, comme il le disoit , il n’avoit jamais été à Oheterea, » puisqu'il parvint à y El le vaisseau si directe- » ment, je présume qu’il avoit recueilli de la même ma- » nière des informations sur le gissement de cette terre ».

(1) Voyez son Voyage autour du Monde, page 228 : il dit que ves Insulaires font. quelquefois des navigations de plus de trois cents lieues.

(a) Collection de Hawkesworth , Vol. Il, p. 278 de l'original,

282 TROISIÈME VOYACÉ

me