CEST DES FIEZ D AMOURS
Et as chevaliers ensiment,
Ke lor fesisent jugement 55 Tel qu'eles lor demanderoient.
Ne sai por coi le demandoient :
U por ce k'eles à jugier
En avoient, u forjugier
Lor voloit on par aventure, 60 U eles autrui en vesture «■ ^^
En voloient sagement mettre.
Erranment les vi entremettre
De demander k'est fiez d'amur
r*r "l Et ke loing s'estent. Là clamur
65 N'ot nesune, car tôt se teurent
Et .i. pou en penser demeurent ;
Puis disent que nus ni sera ;
« Jakes promiers nos en dira
Ce qu'il en croit. » Et je respont :
70 « Ce que j'en sai, vos en despont
Ensiment ke je l'ai apris,
Ke n'en soie de nul repris,
Mais grant chose aveis demandé ;
Si ne m'aveis mie mandé 75 Por jugement d'amur à rendre,
Ains i sui venus por aprendre,
S'aprens, aine mais tel question
N'oï en nule région ;
Si est 6le plaisans et bêle, 80 Et si croi k'ele soit nouviele
A tant k a ce k'à fiés amonte,
Mais d'amurs, ki toz cuers sormonte,
En ont grant picha défini
55 Tel.quele. — 58 forjugict. — 60 autre. — 62 Erramcnt. — 72 Vers omis. Je l'ai remplacé par une rime de ma façon. — 81 Et tant. — 83 A on.
8b JACQUES DE BA1S1EUX.
Li plusor ki sunt jà fini ; 85 Se voloie de novel dire ,
J'en doteroie le mesdire ; *jir~t*r
Nonporquant un pau en dirai
Et croi que pas n'en mentirai. —
Amors si est moieneresse m 90 Avenans, et releveresse
D'onesteit et de signorie ;
Amors norrist gens mal norrie.
« Amurs est moiene ». Cornent ï
Ele procure acordement 95 Entre pais et entre discorde ;
Sans amur ne puet estre acorde *«•*
Car bonne amurs destruist haïnne,
Ki est à descorde cousine. ^ •
« Releveresse est d'onesté. »
100 Cornent bien ? — Chil qui a esté
En haïnne, a perdu honur,
Car perdut a nostre sangnur ;
Diex ne het riens tant con haïnne ;
Dont, puis ke bonne amurs lacline ' • *"*»'" 105 A li siervir, ele relieve
Son honur et de mal l'eslieve. t - -
Encor est amurs autre chose,
Ki solonc le latin l'espose,
Mais il est mult griés à entendre 110 A chiaus ki à clergie tendre
Ne vorent. S'amor ert partie,
A senefie en se partie
Sans, et mor senefie mort ;
Or Tasemblons, s'aurons « sans mort ».
115 Dont est sans mort ki amor a
Et ki en li son demor a ;
83 voloicnt. — 90 relavereue. — 111 parchic. — 1 13 Sancctmort.
c'est des fiez d amours. 187
Chil qui amor a, ilh a vie
Et chil a mort, ki a envie. —
Cornent ? Ne muèrent mie amant ? — 120 Nenil. Bon fait vivre en amant ;
S'il ont chi de vie trespas,
En l'autre siècle aront respas i^eS^r^y9*-
De joie et de vivre en gloire,
Car en cest siècle orent victoire 125 Contre vilonie et ordure,
Si con tesmongne l'escriture.
Si devons prendre bone exemple, wtuy™*"
Car de bien as bons les cuers emple ;
Lor vies et lor biens retrai ; 130 De dire d'amurs me retrai ;
Bien dist ki dist qu'ele est mervelhe,
Ne sai s'ele est blance u vermelhe,
U ynde u jane, u noire u perse ;
Amurs est as vilains diverse. w&»^, «£^4^
135 D'amurs vous velhe à tant souffire ; Des fiés d'amurs vos vuelh descrire, Mais, à parler generalment, Ne sont que dui fiez seulement :
Li uns est fiez celestyens
140 Et li autres est fiez terryens.
Del fiez terrien premerain dire Vuel, si que miés sache descrire Del celestyen la hautece, U tant a desduit et leece
145 Ke nus n'en poroit dire conte.
Por ce k'âl desclairyer nul honte N'aie et con ne me puist tenchier, &•*•'
127 bon. — \Uadc desduit.
Vuel je del terryen comenchier,
Ki est de mult grant signorie. — 150 Fiés est, de veilhe anceserie, '• •■*?■
De servitute une manière.
Ceste riegle est partot planiere,
Car tôt fiez si donnent serviche,
Solonc cou qu'il sont bon et riche, 155 Li un plus et li autre mains, feav^îo^.iu Si ne le puelent de lor mains
Oster ne engagier ne vendre. ^fi
Ke lfcsires nel doie prendre fri(f k*»«"'**H
Son gré, solonc ke li fiez tinent.
160 o Ki sont feable ?» — Qui detinent
Le fiez et le service paient ., .
Et au main lor sangnor s'atraient, e^mCtim^k)VH»r^
Itel gent sont clamé feable ;
Si doivent ferme iestre et estable 165 A tôt besoing vers lor signor,
Et al petit et al grangnor.
« Et quel gens sont chil qui fiez donnent ? »
Tout franc homme qui abandonnent
Lor cuers à largece essachier, *k*>*** 170 Où ilh se vuelent avanchier
De tel vaisial reçoivre à homme.
« Hé, Jakes, ç'or m'en dis la somme, -
« Quel gens puelent fiez rechevoir ? »
Toute gens, ce vos di je voir, 175 Fors serf et de religion
(Clerc et lai ont l'exception),
Et puceles, dames au si.
Se li sires le vuet ensi.
152 Cest. — 155 Li MM. — 159 Tinent forme wallonne p. ticnent (que le scribe emploie v. 261). — 162 ou maint, — 165 toz cl signors. — 174 vo di.
Et si puet bien sers devenir 180 Uns frans hons, se de lui tenir
Por serf a li sire voloir.
Et lui aussi l'estuet voloir ;
Anchois que ilh puist ses sers estre,
Ses voloirs est huys et fenestre, rjviv ejrCtnMie*/ 185 Par ù ilh entre en damage ; «***£**. / **»***&; ■
Nus ne m'en puet faire damage )&<&*&**'
Miex de moi, et si ai encore
Raison, dont plus ne dirai ore,
Ains dirai cornent on feable 190 Devient, ke jà n'i mettrai fable.
Chil qui le fiex vuet rechevoir, Jointes mains, tôt sans décevoir, Requiert le fiez à son signor, Et li sires fiez et honur
195 Entre .ij. ses mains à son aise
Li tent d'un gant, puis si le baise.
D'un gant, itele est la vesture ' «** ^ En.bone, mais pas si seiire N'est qu'ele est do fiez proprement.
200 Mult vaillant senefiement
A li baisiers, car demostrance Nos fait de .ij. cuers l'aliance.
Bien puet baisiers de .ij. un faire, Sel mosterai par exemplaire.
205 Vos vereis chi une maisiere, <mMrù&L^f U ilh a tante grande pierre Ki sont à ciment saelées ; Toutes ces grandes pieres lées «*»** Oés vos un mur apieler
179 serf. — 183 Ses omis. — 185 Car à. — 189 Ain dirai.
190 JACQUES DE BAISIEUX.
210 Por le ciment, ki saeler
Les a faites toutes ensanble.
Ausi li baisiers, ce me samble, De .ij. cuers fait .i., par raison, En amurs, car sens traïson 215 Doient estre trestot baisier. Por ce, se Judas vout baisier En traïson Deu nostre père, N'est drois ke baisiers le compère, &bpJ6i*h*k* Car à voit hanap ne puis boire ; 220 Ausi baisa il por dechoivre
De voit cuer et de vuide boce ; Teis baisiers à amur natoce. ***** Nonpourquant nos en descendi dtuul»^ Grans biens, car joie nos rendi 225 Por ce baisier li sovrains sire Et nos délivra de martyre D'infier, ù totes gens aloient, Et bon et mal, nul ni faloient.
Dont ne doit on del baisier dire 230 Nul mal se on ne vuet mesdire, Car tout bien nos en sont venu.
Por ce baisier ont retenu Tout pecheor lor iretage, Dont Eve et Adans, par outrage, 235 A grant tort nos desiretarent, Por la pomme qu'il endamarent, Ke Diex leur avoit deffendue.
Par le baisier nous est rendue Joie et amurs, sens et proëce ; 240 Baisiers est de mult grant hautece, Riens fors dulchor ne senefie. — Après le baisier li afie h^' k )
213 por raison. — 225 lirts.
c'est des fiez d'amours. 191
K'ilh le servira bonnement,
Et si l'en fait un serement 245 Con ses hons, et li ert loiaus.
Loiautez est un des plus biaus
Biens que personne puist avoir ;
Loiauteis vaut trop miez d'avoir,
Car nus en grant honur ne monte, 250 Se desloiautez le sormonte, &
Qu'il ne l'estuist adevaler. , ^ ^"^
Puis li promet ke révéler
Ne vora nul jor ses consiaus.
Ensi devient ses hons loiaus, 255 S'est mult vers son signor loyés.
Et li sires pas desloyés
N'est vers lui, mais tôt ausiment
Li est ilh loyés vraiement.
Dit vos ai del fiez terryen, 260 Keje n'i ai menti de rien,
Kel donnent fiez et quel le tienent
Et cornent feable devienent.
Or vuel del celestyen dire,
Del quel nus ne sauroit descrire 265 La milime de sa poisance.
Fiez celestyens, sans dotance,
Est fiez d'Amur, sel proverai
Et bone exemple i meterai.
Diex solonc la déserte paie ; 270 Si fait Amurs, mais ele asaie, W~* fy^ei^hc^
Par samblant, aucun faus amant,
Et li mostre, par saint Amant,
Par bel samblant qu'il est amés ,
271 aucwu.
192 JACQUES DE BAISIEUX.
Et chil qui en amurs n'a mé9, % <l /**}*&*. ,
275 S'en vante et dist qu'il a amie,
Et Amors tantost s'engramie, uA+, Si li tout ce qu'ele doné Li avoit, car ilh a menet Son afaire con faus trichiere.
280 En tel guise et en tel manière Done Diex à plusors avoir Por assayer et por savoir Cornent ilh sera d'iaus servis ; Cant ilh voit que pas deservis
285 N'est li biens qu'il lor a preste
Et qu'en orguel se sont cresté &«- ** * Des biens qu'il ont par abondance, Lors lor seit bien faire nuisance Diex de richoise en povreté.
290 Et si a sovent déserté m±T** & ^*«u^n*r Diex par langur aucun preudomme, Et de son grant avoir la somme Li a tolue et cra ventée, **■**>
S'a en lui povreteit entée,
295 K'ilh li covient son pain rover ; Ce li fait por li esprover.
S'il a en lui ferme créance, • Sans rancel de désespérance, 6w; K'il la perde ait en patience,
300 De lui servir ne se démence,
Dont l'en rent Diex bonne mérite Et pechiés et forfais li quite.
Ausi cant Amurs puet entendre C'aucuns amans vuet à bien tendre,
305 Cant lonc tans li a fait sofrir,
277 k'clc ot doné. — 287 par Vabondatice. — 288 Voy. les notes explica tives. — 293 tolu. — 298 Moucher rantvl.
c'est des fiez d'amours. 193
Ele li seit mult bien merir KM.4rifi*4*S
Sa loiauté et sa déserte. nvwk*
Mais ilh sont une gens déserte \M*J**-
Ki vuelent colhir ains qu'il saraent ; 310 S'en encoupent Amurs et blâment ,'
Et dient k'en vain ont servi,
Mais Amurs n'a pas desservi
Ke de li se voisent plaingnant,
En aucune riens sont faignant, Mt^vJj^"- 315 Si qu'il ne sont pas meritable.
Par un chevalier de la table
Le roi Artus le puis prover :
Par Lancelot, qui esprover
Se sout as tornois et as guerres.
320 Le pris avoit par totes terres ;
En la cort roi Artus n'a voit
Un chevalier qui tant savoit
D'armes ne plus powist pener.
Si ne le vot Diex amener 325 K'ilh le graal powist ataindre,
Car aucune defaute estaindre
Covient un pau de sa proëche.
Ausi chil qui dist qu'Amurs blece,
Ne seit qu'il dist, le cuer a nice :
330 Amurs paie solonc service.
Dont fiez d' Amurs celestyens
Doit estre de tous crestyens
Apeleis, si que deviser
L'aveis oï. Or aviser 335 Me vuel tant que del fiés parole ffivar
D'Amur, qui estude et escole
Est où on puet toz biens aprendre,
309 sèment, voy. mes notes, — 332 de teus. — 336 qui est stude.
194 JACQUES DE BAISIEUX.
Et dirai cornent on puet prendre
Le fiez d'Amurs et qui le donne.
340 Je vos nomme asseis la personne
Et le sangnor par ma clamur mû*r* *' n****
En ce que je di a fiez d'Amur ».
— Dont est Amours del fiex li sires
Doqueil j'ai commenchiet à dire ? — 345 Oïl. — Et Diex ! à cui done ele
Son fiés ? Mult en est lie celé
U chil qui si bel don rechoit. —
Amurs, qui nului ne déchoit,
A chevaliers, à dames donne 350 Son fiés, et si le rabandonne
A damoisieles ausiment
Et à puceles vraiement,
A clers, à lais de bon afaire,
U honors et bonteis repaire, 355 Car de vilonie n'a cure.
Amors est de tele nature
Ke partot va et partot vient ;
Tôt voit, tôt conoist quanque avient,
Si ne le puet ons pas dechoivre.
360 Cant à feable vuet rechoivre
Aucun, bien conoist sa manière, J*-*^< -urn^o
Ke n'est desloiaus ne trichiere ;
Teis lions doit son fiés rechevoir.
Dont vient Amurs, sans décevoir, 365 Si li présente damoisele
U dame u gentil pucele,
Ki est plaine de grant plaisance,
Par Duch Regart, ki de sa lanche
Le va par l'uel al cuer ferir.
370 Et chil tantost, qui de merir tw&r-
338 dira— ZUja p. j'ai.— 362 Ki n'est. — 568 regar.
Est tenus envers Amurs fine
L'onur que ele li destine,
Met cuer et cors à ce que plaire
Puist à la duce debunaire, 375 Et à toutes autres par li,
Et à Amor, que desor li
Ne laise tace ne ordure.
Et cant Amurs voit qu'il endure
Et sert de cuer entirement, 380 Amors li preste hardiment
De merchi requerre et proyer ;
Et celé s'amour otroyer
Li doit sans riot et sans tance, ^kfi» **£***■
Comme filhe d'obédience ; 385 Car qui vuet de nul bien joïr
A Amur l'estuet obeïr,
Car Amurs est de grant puissance.
Et s'il avient que l'otriance ^à^l
Ne fait de s'amur la pucele, 390 Amurs le point d'une estincele...
Se chil remaint en son service ;
Amurs point povre, vielhe, riche.
Ensi ravient il des puceles,
Des dames et des damoiseles, 395 Qui sont cointes et envoisies,
Ki choisisent ains que choisies
Soient, si ont un pou grevance,
Car ilh n'est mie acoustumance
Ke dame son amur présente, 400 Mais Amurs, ki n'est mie lente
De faire as siens prochain secors,
S'en va tantost plus que le cors Ma *« «* ** *• *êa^
376 qui desor. — 390 II doit y avoir ici une lacune. — 392 point a été rais par moi pour satisfaire à la mesure et au sens.— 401 à siens prochains .
19G JACQUES DE BAISIEUX.
A cel por cui est en soffrance
La dame, sel fiert de sa lance 405 Et li aporte teil noviele
Ke le euer desouz la mamiele &4nffc Li trait, si l'aporte à sa dame. : a->Jl H"*
En Amur a chascune femme
Tel otroi et teil avantage 410 Ke, eant on conoist lor corage,
Ilh ne les covient pas pryer.
Ains sont li home droiturier *** J'»^*1*"
Por faire as dames lor plaisir.
Plus de legier puelent saisir 415 Les dames d'amurs la rikeee,
Ke li home ; mais de largece,
De loialté, pas aquiter i>îtf**4*r
Nés vuet Amurs, car déliter
En amurs loialment se doivent, 420 Si qu'il entre iauz ne se dechoivent ;
Car Amurs nul decevement
Ne vuet avoir, mais justement
Vuet k'amans et amie vi\
Si ke Tuns à l'autre n'estrive.
425 Dit ai cornent Amurs doner
Puet son fiés ; or vuelh ordener •
Cornent Amurs fait envesture.
Amor, ce est cose seiire,
Ne conoist on se n'est à l'oeviv, 430 Kar sa grans digniteis le cuevre ;
Et por ce c'on nel puet veoir,
Donc elle as douz amanz pooir
De Tun l'autre en vesture mètre.
Or se doivent ilh cntrcmetre
404 Si la fiert. — 412 Aï».— 418 desliter (forme insolite). — 453 et amis. 430 fimf.
c'est des fiez d'amours. 197
435 D'iauz envestir en la présence
D'Amor, ki heit et noise et tenee. fc*^V*<
Envestir ? Vos dirai cornent :
Par faire bon otriement t****"^***
D'amors et de lor cors saisine. "^y 440 Et s'ilh ne pueent lor covine
Li uns à l'autre descovrir,
Al mains se doivent ilh ovrir
Et reçoivre par volenté :
C'est k'èn lor cuers aient enté 445 Saisine de cuer et de cors,
Cant tens en iert, ne jà descors
Ne sera entre iaus en lor vie.
D'un jowelet l'un l'autre envie, »«*«& ,
Puis que des cors ne pueent faire 450 Saisine ; puis se doivent traire
Li uns vers l'autre por baisier.
Or vos dirai, sans mesaisier,
Do baisier la senefiance.
Li baisiers nos fait demostrance 455 D'amors, de pais et de concorde ;
Li baisiers doit estre li corde
De coi li doi cuer sont lié
A un, et lues que deslyé
Sont, Amurs s'en part, si les laisse 460 Et lor honor et joie abaisse,
Car bien ont deservi vi tance.
Sans plus dire ai fait demostrance Quel sont d'Amors fiés et homage ; Or dirai en quel h yr étage
438 Mouchel ornement ! — 438 Por faire.— 449 que descors. — 463 Kilh sont.
465 Li fiés d'Amurs s'est estendus.
Li estendres est entendus Quel service on doit do fiex rendre Et cornent on le pert. — Aprendre Vos vue! premier de sen service,
470 Ke tenus n'en soie por nice.
Amors tel service demande A ses feables et comande K'ilh soient armé por conbatre, Car oster vora et abatre
475 La ponée de l'orguilhous :
C'est de chiaus ki sont mervilhous wtid^i Vers li et envers son service.
Et saveis vos quele justice Amors de teis gens prendera ?
480 De tel lance les poindera
Ke chil sont point ki le renfusent U chil qui en vain lor tens usent.
— Hé Diex ! quez armes porteront Ki vers teiz gens conbateront
485 Por lor grant orguelh desconfire ? — Ce vos sarai ge moult bien dire :
Haubert de loialté aront, De parler sagement raront Hyaume, et s'aront escut et lance
490 D'avenandise et de plaisance ; S'aront espée de largece, Contre ses coz n'est fortereche Ki peuïst durée avoir ; Largece déchoit grant savoir.
495 Et s'ilh sont armé ensimont, Ilh s'i pueent harditement Conbatre ; ilh aront victor\
492 forkche (le scribe a négligé le sipie abrcviatil de cr).
c'est des fiez d'amours. 199
Serviches i a ilh encore :
D'Amur ne doivent révéler 500 Les consiaus, mais très bien celer,
Si qu'il n'en ise la parole.
Cant li oisiaus parmi l'air vole
Après lui ne pert pas sa voie ;
Ensi doivent, se Diex m'avoie, <fw^j^«*r 505 Les secreis d'amurs li feable
Celer, fors k'en liu delitable,
U soûl à soûl sont à privé,
Là sont li mot bien arivé,
Ke li uns à l'autre descuevre ; 510 De volenté, de dit et d'uevre
Se doivent ensanble acorder.
Cant départi sont, recorder
Ne doivent chose k'aient dite,
Por la vilaine gent despite »^i «*jt*.*Iu, 515 Qui d'abaisier joie se painent.
Chil qui en tel guise se mainent
Paient bien de fiés la droiture. U.-3"*****-
Toute lor entente et lor cure
Doit en l'un l'autre garder estre, 520 Si c'on ne puist savoir lor estre. IwfMr-
Et se par aucune aventure
Pensoient si grant mespresure v«<
Ke d'avoir voloir de retraire
De bon serviche et loial faire, 525 Chil voloirs doit tost estre aleis ?
Et si aval adevaleis '•■"■■
Ke plus ne lor doit sovenir.
Car s'il s'en voloient tenir, ifaw**&'un**i*" .
Ne pueent ilh, bien ose dire, 530 C'une liège ne puet li sire « »"«*»«* &***"
505 fciaublc. — 507 son p. sont. — 509 li un. — 530 sires.
Faire d'un fiés, ne li hons rendre
Ne puet son fiés, s'en gré reprendre
Nel vuet li sires bonement, —
Ausi ne puis otriement 535 De mon cuer c'une fie faire,
Et celé fie, sans contraire,
Doit durer en vie et en mort.
— Cornent ? amerai je le mort
Puisqu'il est trespasseis de vie ? — 540 Oïl, car bien a desservie
Sa mérite qu'il soit amés.
Et se ri a en cest siècle mes.
Si a laisie sa semblance ^«m**«*u »-
Ki me remet en ramenbrance 545 Ses biens, ses dolchors, ses solas ; •
Bien devroie dire : o las !
S'al mains n'avoie par memore
De sa compagnie la glore !
Car fiés d'amurs doit sans fin estre.
550 Ensi n'est pas de fiés terestre :
On le pert en mainte manière,
Des queles vechi la première.
On se doit bien des secreis taire
Son sangnor, et auwe faire (UioUu*/ 555 Se on li voit besongne avoir ;
U s'on puet nulement savoir k^^» m—~***
C'on vuelhe mal à son sangnor,
S'on ne li dist, on pert l'onor
Do fief. U s'on n'estoit por paines ^hM»^ <mho*aI 560 Ajorné par .iij. quarantaines,
--jjw. ..v, r~.. ...j. ^n| ipUM.HI«l|
On pert le fiés et quanqu'on use, *•»*" ■ "*p*
532 son grc. — 533 Se vuet. — 542 Vers omis. <jue j'ai tâche de m placer. — 544 Me omis.— 547 Sa
c'est des fiez d'amours. 201
S'on ne vient u on ne s'escuse
Solonc droit bien soffisanment ;
U se on conoist carnelment 565 De son sangnor u dame u filhe,
U s'on par barat u par guilhe
En bataille mortel le laie
U sens plaie mortel qu'il aie,
U s'il son sangnor vuet ocire 570 Jà soit ke de mort ne l'enpire, **&#">*
U se ilh assaut la maison
Son sangnor, ilh fait traïson,
S'en pert son fiés , se ilh seit estre
Son sangnor ou mes u en Pestre ; i; &m*^<*;o«A; * 575 U se fiés li est escheiis,
Et ne quiert qu'il soit receiis
Dedens l'an, ilh doit son fiez perdre,
S'ilh ne se puet à ce aerdre
Ke guerre ait mortel u prison, 580 U par semblance okoison h*A '*ff#r*ru<L ,
De coi ilh se puist escuser.
Matf par toz ces caz refuser,
Ne par autres, ce n'est pas fable,
Ne vuet Amurs un sien feable, 585 Car fiés d'Amurs est compareis cai&
Au fiés do chiel ; or en areis
Exemple de chiel et de terre :
Li sire ne peut pas requerre
Son fiez, s'on en est en vesture.
590 Et par provanche plus seûre
Encore le vos proverai
Et bone example i meterai.
Nus hons n'oï onkes retraire rvftvtUT^
867-68 Les formes lait, ait seraient tout aussi correctes (ait se présente v. 579). — 576 quicr. — 589 son ne ncst en v.
Ke de paradis por meffaire
595 Fust onkes nule arme fors traite, Ne d'infer por bontet c'ait faite, Puis ke Jésus les en geta Por le bonté dont les reta ; ùr *H^»-,
Aussi di je del fiez d'Amor,
600 Car puis c on a ens fait demor, v^lul On ne le pert pas por meffaire, S'en ai mostré bon exemplaire Par les dons Dieu, c'on ne puet perdre Puis Tore c'on les puet aerdre. (M**y
605 Li martyr sunt plus grant signor, Et si ont mérite grangnor Ke li confès, bien dire l'ose ; Ausi Amurs fait plus grant chose De cel qui por nule tormente
610 De bien servir ne se démente. —
Et quel paine a chil qui délaie <'*'**- • • Son service ? — C'est cose vraie, Amors de merir le detrie {*\**rrt« Et mains joie et biens li otrie
615 Et le fait vivre en penitance, Et ilh doit avoir patience Et pener à ce qu'il puist plaire A celi ù a fait contraire.
Et humlement merci proyer.
620 Et s'on ne li vuet otroyer
Merchi solonc sa repentanrc Et sa très grande pénitence K'il a eu de mains joïr, Ne ne vuelhe ses dis oïr,
614 Et joie et mains biens; le scribe négligent, qui écrivait tout machinalement, ne s'est pas aperçu qu'il s'agit ici de mains = moins. — 619 humclcmcut. — C23 devient joïr ; ma correction est (ondée sur le
c'est des fiez d'amours. 205
625 Bone Amours, ki del fiez est sire,
Premier li pardone son ire tA
Et va ferir celi ou celé
D'une très humle estincele
Et li done pitié à boire, 630 Et fait le repentant recroire. ^«nW*
— Et se aucun amant formaine,
A cui mostera ilh sa paine ? —
Devant les feables d'Amur ;
Jà n'en fera ailhors clamur 635 Ke devant chiauz ki le fiex tinent,
Car devant nus autres n'avinent
Fors devant chiauz teles deplaintes ;
Et soient si sagement faintes
Ke nus ne se puet parchivoir 640 Fors chil qui lor font rechivoir,
U celés, si très grant sofFrance.
Et se li feable acordance
Pooient des dous amans faire,
A bone Amur deveroit plaire, t 645 Si que ilh fait, et s'il la mètre UyM^
Ne pueent, Amurs entremetre
Se vuet d'iauz à pais amener.
On a sovent veii doner
Bon conseil le sangnor as homes ; <t* tf*»***i 650 Ausi Amurs, sous cui nos somes,
Vuet ses feables consilhier,
Par coi ilh sachent essilhier (VA*^1 •
Le tort, et bon jugement rendre ;
v. 614 ; j'ai mis en marge de ma copie aussi la conjecture de nient (qui se rapproche davantage de la leçon de l'original), mais je ne sais plus si elle est de moi-même ou si je l'ai tirée de la copie Mouchet, que j'ai rapidement parcourue à Paris. — 628 humele. — 646 puent. — 653 Le ms. porte Le tort et le bon jugement ; le sens et la rime obligeaient à faire la
Et s'il n'osent tel chose emprendre 655 Por ce k'en iaus aient simplece, Amurs, ki nus des siens ne Mece, En fait pais et acordement Solonc le raison bonement.
Plus ne sai del fiez d'Amurs dire 660 Se en aucun lieu al descrire Trop oscurement vos en toce, Amors est plus en cuer qu'en boce Par sa très grande dignité :
Si vos di bien par vérité 665 C'on ne puet pas rendre sentence Ausiment con li cuers le pense.
correction que je me suis permise, à moins d'admettre une lacune de deux vers , dont l'un rimant en cnt% l'autre en cndre. Il se peut aussi que la bonne leçon soit cl le bon juge rendre {juge pris au sens de «jugement », qu'il a quelquefois).
C'est uns dis soi* les ."V. Lettres de Maria,
(Fol. 107.)
lusor sor l'Avé Maria Ont fait biaz dis, car il i a Matere por toz biens retraire, Mais je ne sent en mon afaire Tant de sens ne de hardiment Ke j'enpresisse nullement Fors sor Maria à gloser, Car je ne saroie exposer Trestoz les biens con il i a.
Por ce Yuelh je acomenchier Sor m, qui est promiere letre De Maria, si vuelh tôt mètre 15 Mon cuer et mon entendement, Tant que dou seneôement Des lettres de Maria faire Puisse tel dit qui doie plaire.
3 Tôt biens. — 9 Toz les biens. — tu-H Les rimes accusent ici l'omission d'au moins deux vers. — 12 Peut-être faut-il lire encommenchier , qui est plus usuel.
20G JACQUES DE BAISIEUX.
M est la lettre promeraine,
20 Ki pas ne mostre chose vaine, Ains mostre moienerksse estre Entre moi et le roi celestre, Cui je guerroie sans raison.
Chascun jor li fai traïson,
25 Car moi li tolc, qui siens deuvise Estre, se tant de bien euvise Ke le sens mesise à oevre, K'il m'a preste. Naië, mais oeuvre Mon euer à rechoivre pechics,
30 S'en est mes cors forment blechiés, Et larme n'en est pas délivre.
Pechiés et anemis enivre Si qu'il m'ont fait le bien laissier Et me font al mal eslaissier.
35 Si vos proi, roïne et contesse, Ke vos soies moieneresse Por moi envers le roi celestre ; Car par raison le deveis estre, Non pas por ce que je vos aie
40 Servie, de quoi je m'esmaie, Mais por ce k'ame le demostre ; De vos non fait promier no mostre.
Une m a trois trais trestoz drois, Tenans desore par tos drois.
45 Le promier trait vueil comparer A vo fil, qui por reparer La voie k'Adams fist hisdeuse, Soffrit en crois mort dolercuse.
Li moiens trais, ch'astes vos, dame,
27 5c le sens. — 42 Vers obscur ; voy. tnrs n..i M. — 44 Je crois ce vers altéré et propose : Tciians par desore tos trois. —48 mor. — 49 chastes vo dame.
50 A cui je renc et cors et ame.
Li tiers trais, ce sui je pechieres,
Ki vos torne le dos derrière ,
Ne vos ne vo filh ne regarde ;
D'aler à mon torment ne tarde 55 Ne jà n'i quide à tens venir.
Mais vos me deveis retenir,
Dame, qui la moiene asteis,
Défendre des grans tempesteis
De quoi li anemis m'assaut.
60 II vuet ke je face un teil saut
Où bras u jambe briseroie,
Si que retorner ne poroie,
Se je estoie sailhis jus.
Dame, or n'osteis mie jus 65 Pechiet, se ne me releveis ;
Une de vo mains me doneis
Tenir, et vo duz fiz de l'autre :
Vendeis li por bon drap mon fautre,
Por bien fais vendeis mes pechiés 70 Et tôt le rôle en depechiés,
Si que neis uns n'en jà mais père.
Priés vo duc fil et vo père
K'ilh ne laise périr ne perdre
Moi. Por coi ? Ilh laissa aerdre 75 Son cors az fauz juïs et pendre.
Chil doit bien tenser et défendre
Ce qu'il de son saint sanc rescoust,
Car la chose qui à grant coust
Est gaangnie et acquise, 80 Doit asprement estre requise,
51 tiers omis. — 64 or nasteis .Ou faut-il lire n1 'asteis mie sus, en traduisant : vous netes pas au-dessus (= maîtresse) du péché ? — 65 me releis. — 68 Tendeis. — 71 Mais omis.
Cant on le vuet tolir par force.
Dame, li anemis m'enforce Et dist qu'avuec lui m'enmenra ; Mais, se Deu plaist, jà n'avenra, 85 Dame, ke por moi ne plaidiés Et k a cest besoing ne m'aidiés, Ke Tanemis ne me confonde.
Car a, qui est letre seconde De vo non, senefie aïb 90 Contre l'assaut et l'envaïe
De l'anemi qui trop m'encombre.
11 me voet por soleil vendre ombre Et por clarté ténèbres vendre.
Dame, je ne me puis deffendre, 95 Se ne m'aidiés, car ilh m'avuele ; Il m'assaut de pensée vuele, Si m'a al cuer trait parmi l'uel Un quarel empené d'orguel, Si qu'entor moi nului ne prise.
100 Après me fiert de convoitise ; C'est une espée si taillans K'ele abat les plus haus saillans ; De haut en bas m'a abatu, Dame, et si m'a sovent batu 105 De glotenie et de luxure :
C'est une espée et aspre et sure , Ki trence et ront cant k ele ataint.
M'arme et mon cors m'a jà ataint En noir, ki soloie blans estre.
110 As murs et as tors de mon estre Jeté li peurire d'envie ;
410 At mors et a cors.
Je ne sai ù tenser ma vie,
Si m'assaut et en tante guise ;
Et ma maisons est si esquise 115 Ke nai vitalhe à un jor vivre,
Non à une heure, et se je livre
Moi et mon chastel à tel home,
Il m'ocira, ce est la some,
Et se je remain sans vitalhe, 120 Morir m'estuet, cornent qu'il alhe,
Car de nului n'atens secors ;
Dame, s'afui à vos le cors,
Ke vos m'aidiés, si que deveis,
Et moi et mes murs releveis 125 Et k'assaus ne m'i puist grever.
Kar r dist que relever Deveis trestous les abatus.
Por ce sui à vos enbatus, Ke vos estes l'escueresse
130 Et entirement restorresse
Dou méfiait dont Eve mesprist Cant à l'arbre la pume prist Ke Diex li avoit deffendue.
De cel méfait nos ert rendue
135 Par vos li perde et li damage.
Or ai sor ce mesme iretage, Ki bien me fu par vos rendus, Tant de fols despens despendus Ke je l'ai reperdu arrière,
140 S'a vo filh ne faites proyere
117 Peut-être faut-il chalel, avoir, biens meubles ; cependant le v. 124 parle en faveur de chastel. — 128 Par ce. — 134 Vers omis dans le ms. et forgé par moi.
Ke la dete k'ai acreiie, Tant ke je Taie descreue, Me mete à petis paiemens ; Car se jaloie as jugemens,
145 Jà mais verge ne pie ne roie De mon iretage tenroie ; Si n'ai de sentence oïr cure, Ains vo proi, vierge nete et pure, Ke vous prendeis escut et lance,
150 Tant ke je raie la tenance Ke li anemis ma tolue.
Trenchant espée et enmolue Me presteis, ke vaincre le puise, Car entor moi adès s'enbuise
155 Et me gaite por moi sosprendre, Et si tent sa main por moi prendre Et me met fors del droit sentier.
Dame, je n'ai sor moi entier Orelhe, ois, lengue ne boche,
160 Cuer, piet ne main, dame très duce, Ke n'i soie férus à mort ; Si très crueusement m'amort De ses ors dens envenimeis, Ke se jus de moi ne limeis
165 Tout ce venin et celé ordure, Jà mais por or ne paine dure N'iere garis ne respasseis.
Comandeis li qu'il soit lasseis De moi enchachier et malmettre, 170 Car é, ki est la quarte lettre
412 Vai. — U3 paemcns. — 155 moi omis. — 163 or de/is. — 166 por paine et por ordure.
De vo non, mostre comandise
Ke vos aveis en tote guise,
Ensi k'enperris doit avoir.
Vos aveis en vo main l'avoir 175 Dont on achate l'ongement
De cui chil qui ont longement
Languit, sunt garrit et sané ;
Par vos sunt purgié et vané
Tout chil qui de cuer vos reclaiment.
180 Dont sont fol chil ki ne vos aiment :
Por moi le di, commanderesse,
Ki onques ne vos ting promesse
K'à nule fois vos promesisse.
Plus vos doi ke je ne peuïsse 185 Payer, se ma terre vendoie,
Ne se tote le vos rendoie.
Si vos pri ke me respitez,
Tant k'envers vos soie aquitez
De la paine k'ai deservie.
190 Presteis moi espasse de vie
Tant qu'en cest mont payer vos puisse
Ce ke je doi, k'en l'autre truisse
M'arme de pechié nete et pure.
Kar li anemis plains d'ordure 195 A fait que je porte m'essengne,
Por ce qu'il vuet c'on me mehangne
Et k'à lui dites qu'il m'enmaine
Par dedens sa prison vilaine,
U nus n'a merchi qui i entre.
200 Proyés dont â fruit de vo ventre
178 M'est avis qu'il faut De coi. — 190 espansc ou espausc. — 191 J'ai mis mont à la place de siècle, qui gênait la mesure. Ou pourrait du reste aussi rétablir celle-ci en suppriraaut le pronom vos. — 200 Proyés adont fruit ; à représente al, au.
Et nos aidiés que nos ne sommes Pris en pechiés en quoi vivomes ; Ains nos presteis vie et espasse Por ke chascuns s'arme respasse 205 De la plaie à vie contraire.
Car par raison le deveis faire, Cortoise, debunaire et france, Car a nos en fait demostrance, Ki de vo non est vois derraine.
210 Por ce secont c, virge plaine D'umilité et de concorde, Me deveis vos coper le corde Dont je suis asprement loyés.
Si vos pri que me desloyés
215 Et qu'amenuisiés la grant dete Ke j'ai envers vo duc fil faite, Si que por le marc prende malhe ; Planez et Tescrit et le talhe, En quoi mes detes sont escrites,
220 Si que jà mais ne soient lites ; Car por payer ai pou monoie, Ma terre en tote ordure noie ; Il n'y croist fors herbes savages, Chardons, orties, joins marages.
225 Tant i a esté en jussiere K'ele est devenue bruiere, Si n'i croist nus biens, n'i repairo Fors savagine deputaire, Ki mon cuer me vuet dévorer,
230 Cant j'i entre por laborer.
204 Por co. — 205 contraie. — 207 Cortome. — 217 prendre. — 219 En <Ht;>. — 225 Je propose de lire : Tant « jà
Dame, si n'iert jà laborée
Sans vos, car si est enborrée
K'entrer n'i puet hace ne bece,
Et si est si dure et si sece 235 Que on i pert quanc'on i same ;
S'arosée n'est de vos, dame,
Laborage ai trop mal asiu.
Por ce vient Jakes de Baisiu
A vos, que sa terre arroseis, 240 Car ses très n'est mie roseis
Ne biaus ne nés ne doue flairans,
Ains en pechiés repentans (sic)
Ki le fait flamer et puïr.
Dame, si m'estuet afuir 245 A vos, k'à vos me volhiés traire,
Très duce vierge debunaire.
232 si est en borre. — 23£ semé. Voy. mes notes. — 238 Por ce voet. — 242 Vers boiteux et altéré, que je restituerais ainsi : A ins est en pechiés repairans (demeurant). — 244 Le copiste du manuscrit, peu soucieux du sens de ce qu'il écrivait, a mis afinner pour afuïr, qu'indiquent clairement le sens et la rime. — 245 ke vos.
LI dis de lit vende a prestro.
(Fol. 108 v°.)
n lieu de fable vos dirai Un voir ensi k'oï dire ai, D'un prestre ki estoit manans Deleis Anwiers ; li remanans 5 Estoit mult biaus de son avoir, Car plains estoit de grant savoir; Si n avoit pas tôt despendut, A amasser avoit tendut, S'estoit riches lions et moblés,
10 Bues et vaches et riches blés
Avoit tant c'on n'en savoit conte.
Mais li mors qui roi, duc ne conte N'espargne, lot par son message Somons al naturel passage :
15 Eutropikes ert devenus, De nul home n "estoit tenus Ki li promesist longe vie.
Li prestes, quiout grant envie De bien morir et justement,
20 Manda tost et isnelement Son doiien et toz ses amis ;
