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▼es dans fa mémoire des peuples. Ce poème est un monument plus curieux de mœurs et de langage que le texte rafraîchi publié diaprés le manuscrit de la bibliothèque des anciens ducs de Bourgogne ; il est fâcheux sans doute que les bibliophiles chargés de cette publication avaient pas eu connaissance da Texistence de cette ancienne composition; ils Teussent fait imprimer de préférence , ou du moins en regard de la version en prose. Toutefois , en regrettant ce qui n'a pu être exécuté , ne soyons pas injuste pour le serfice rendu aux lettres et à Tbistoire locale. Applaudissons à ce qui a été fait avec tant de soins et de succès du reste : Thistoire , environnée peut-être de qtielques fictions d'un des plus vaillans chevaliers du Rainant du XI' siècle , est une chose assez curieuse déjà pour mériter toute Tattention de nos zélateurs des études du moyenâge. Elle doit surtout intéresser les habitans de Tancienne province du Tournaisis qui recèle encore des rejetons de cette illustre famille de Chin, dont le nom est si populaire en Hainaut. On peut ajouter, au mérite intrinsèque de cette production , qu'elle était fort peu connue ; la bibliothèque du Roi Jean en possédait deux manuscrits , peut-être les deu^ textes et en vers et en prose ; la bibliothèque des ducs de Bourgogne en recelait un seul. Comme on Ta dit , celle de TArsenal ne contient qu'une copie du XVI" siècle du poème , et le petit nombre des exemplaires , lancés dans le public par les bibliophiles de Mons, repose sur les tablettes de curieux qui ne s'en dessaisiront pas facilement.

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Nous sommes heureux de pouvoir annoncer que M. le baron de ReifTenberg , bibliothécaire du Roi à Bruxelles , à qui le monde savant a déjà tant d^obligations et qui veut ne rien laisser à faire après lui , s^ occupe de la publication entière de ce poème , qui viendra , avec celle de la chronique de PM*lippe Mùuskes , mettre le comble à la réputation de laborieuse érudition que ce savant a si justement acquise.

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tf^oittter le CoitQ.

Gautier le Long est an auteur de fabliaux , né dans le XIII' siècle et originaire de Tantique ville de Tournai ou des environs. Ce fait se révèle dans la seule pièce de vers qui nous reste de lui sous le titre simplifié de La Veuve. Elle a été traduite en prose et publiée sous cette, forme par Legrand d*Aussy, dans ses Fabliaux et Contes des XI P et XI IP siècles, Paris , Onfroy, 1779, tome 111 , pages 55-61 , édition in-8".

Le sujet de ce conte est facile à analyser et le dénoûment est prévu d'avance : on y voit que la Veuve , héroïne du fabliau , pressée de se remarier, parle à une commère de ses projets, et lui avoue qu'elle a été chez un devio qui lui a prédit qu'elle épouserait bientôt un jeune garçon, beau et aima-

ble. Déjà , dit-elle , on lui a proposé on bourgeois de Tournay , fort à Taise , mais il est trop vieux ; on veut aussi lui donner Baudouin, fils de Gobert^ et elle demande des renseignemens à la commère sur son compte*, et des conseils sur la conduite à tenir en une telle occurrence.

La commère donne les renseignemens que loi (Scte sa vieille expérience , mais la veuve , après avoir été , selon le trouvère Gautier, comme un autour qui après la mue , s* élance et s'ébat dans les airs :

Ausî com un ostoirs miiieis (autour muant) Qui se va par l'air enbatont Se va la dame déportant

La veuve , disons-nous , finit par épouser un malotru qui n'a rien que de larges épaules pronostiquant de solides réparations aux torts du défunt. Les deux nouveaux mariés font bientôt mauvais ménage comme cela ne se voit que trop souvent après les aôces renouvelées , et la dame , qui croyait trouver dans son second mariage un paradis éternel , n'y rencontre qu'un enfer insupportable.

On soupçonnerait presque La Fontaine d'avoir eu connaissance de ee fabliau lorsqu'il a composé sa jolie fable de Lœ jeune Veuve,

La citation du Bourgeoit de Toumay, celle du nom de Bavdmiin qui n'appartient guères qu'à la Flandre , l'interposition de la commère qui vient donner ses conseils , prouvent assez Torigine toute flamande de ce vieux conte. Au i-este , la ville de Tournai, berceau de la monarchie française et attachée dès longten» au royaume des Lys dont les armes sont jointes dans son blason à la tour crénelée qui lui donna son nom , fut de bonne heure initiée aux mystères de la poésie romane et fournit un grand nombre de conteurs et de trouvères qui égayaient les riches châtelains du Toumaisis.

<8^UUbert it f^ttnmiU.

Gillehert, GhUebert, ou GhUiberê de Bernetille est un charmant trouvère que TArtois et la Flandre ont presque des droits égaux à réclamer. Cependant , soit à cause du lieu habité par une des dames qui occupèrent ses pensées et firent résonner sa lyre , soit à cause des longues relations de tous genres quUl eut avec la Flandre , on le fait plus communément naître à Courtray, où il florissait vers Tan 1260.

Gillehert de Berneville eut Thonneur d^étre attaché à Henri m , duc de Brahant , mort en 1260 , père de Taimahle Marie de Brahant , seconde femme du roi Fhilippe-le^Hardi. Le duc de Brahant le comhla d^honneurs et de hienfaits en récompense de plusieurs chansons faites à sa louange ; trouvère lui-

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même et chanteur distingné , le noble duc lui adressa une dianson qui commence par ce vers :

a Beau Gilleherl , dites h*i\ vous a^rée , etc. » (i)

Cette qualification de heau en faveur dn trouvère ne prouve rien pour son physique , attendu que les descriptions flatteuses sont licences permises plus encore aux poètes qu^aux peintres, et qu^il était d* ailleurs d^usage au moyen-âge de faire ce compliment banal à presque toutes les personnes auxquelles on adressait la parole , depuis le masque le plus hideux jusqu'aux dames et au souverain.

Gillebert aima comme tout bon trouvère doit le faire ; il eut une amante à Courtray ; jensuite il adressa ses vœux à la belle Béatrix d'Audenarde , qui pourrait bien avoir eu son domidle à Courtray et ne faire qu'une seule et même personne avec la première dame citée ; peut-être aussi les passions du trouvère h'étaient-elles que des métaphores poétiques , car il est certain qu*il était marié. Au reste , toutes ces' suppositions

(i) On trouvera cette chanson en entirr à Tarlicle de Henri de Brabant, dans nos Trouvères du Brabant qui paraîtront in.cessiiniuient.

peuvent être vraies, car le camal en amour était chose trèscommune au XIIF siècle et surtout chez les poètes. Gillebert de Bemeville avait sur cette matière une manière de voir très- Large et la conscience facile ; il était persuadé qu^on ne peut trop mettre de mauvaise foi dans le commerce des femmes, et qu'on n'y obtient de succès qu'autant que Ton sait tromper. Cette morale de roué, qu'on ne s'attendrait pas à trouver dans le fond de la bonne Flandre chez un poète du XIII" siècle , est fort explicitement exprimée dans la pièce suivante :

J'ai fet maint vers de chançort Et s'a! mainte fois chantd Onques n'en oi guerredon (rëcoro pense), Nia tant c'on m'en sëuist gré.

Mais jà pour ce n'ière faus { Toz fins et lotaus

M'en irai

Et serai Sages : si m'en retrërai (je finirai)

D'amer celî (celle) Où il n'a point de merci (pitië)*

Je ne donroïe un bouton O'amors , ne de sa fierté.

Issuz sui de sa prison Où j'ai mains mauz enduré.

Amors n'est fors peine et mauz Tormens et travaus.

Joïe n'ai

Quant les ai

Et pnr ce je m'en relierai

D'amer celi Où il n'a point de mercl.|

Si j'amasse traïson Ne mesdit , ne fausseté , L'on mëust tenu à lion , Et êi m'e'nst-on amë.

Certes , amors dëloîans Ja n'ièredeçaus;

Aînz ferai

Quant voudrai Chanson ; si me relraierai

D'amer celi Où il n'a point de merci.

Nus ne se puetaiancier En amor, fors par mentir :

Et qui meus (mieux) s'en srt aidier, Plustot en a son plésir.

Qui famé justifera Ja ne l'ëmera

Par convent .

Loiaument :

Et pour ce je me repens

D'amer celi Où il n'a point de merci.

Certes \à celer nel quier G'en pris ma dame a servir.

Rendu m'en a tel loyer

Qii'éle ne cuîda tr^ïr.

Voirt fil (je fut Trai] ; s'amor m'otrin , Mes e\e me gaba Forvilfjent.

Vengement M'en doient Des. Je m'en repenl

D'amer celi Où il n'a point de merci.

Cette ehanson, que La Borde a publiée en en donnant la traduction , est pleine de grâce et de piquant quoiqu'elle soit dictée par le dépit amoureux le mieux conditionné ; le poète se repentit bientôt d* avoir été si loin , il composa bien vite une autre chanson sous l'impression d'un sentiment plus doux ; il y fit amende honorable et demanda pardon à Tamour et à sa belle de les avoir méconnus et outragés. Nous ne résistons pas au plaisir de publier cette pièce que nous trouvons dans le manuscrit n** 67 du fonds de Gange , au f° 142.

Merci , amors ! car j'ai vers vos mespi is Corn dëloiaus parjure foi-mentie, , Enragiës fut. quant par ma Ijouche dia :

Qu'amois n'avoit valor oe seignoiic ,

Certes, je menti

£t si m'en desdi ,

Je ne puis valoir, Ne savoir,

Sens ne cor Soisie

S'nmort ne mVïe (ne m'Hide).

Por Dell ! amors , qu'or toitlirriàre nU

Vos mautalens , «'oublies ma folie ,

Et sacliirz bien , te eo parlant meffis ( je fis mal ) ,

Conques li cuers n'y pensa fëlouie j

Ne se repenti

If être en vo merci ,

Ains Tëil manoir ( demeurer ) , Sans mouvoir,

Cuer et cors et vie

Met en vo baillie ( pouvoir ).

James cuers n'ert eortois ne bien aprit , S'amors n'y met son êeikM et sa mëtiie ( mesure ], Pof ce l'en veil en bone foi tosdia (toujours) Servir comment qu'il m'a.viengne d'amie.

Seignor, fin ami ,

Fëtcs autres! (également) ,

Ne vos chaut d'avoir Fol espoir,

Car tes (tel) biens dëlrie ( vëgéte )

Qui puis montepUe (multiplie, profite].

L^auteur proteste encore de ses bonnes intendons en amour durant deux eouplets ; il promet solennellement de s^amender et de changer de conduite , ce qui annonce qu^il avait bi en des choses à se reprocher, puis il finit par cet envoi :

Mon chant voudrai à Fontaines porter A Monseignor Muiiace ert li requise

Chançon di \\, par toi li vueil mander Que doiitance (riocertilude] est ce qni plus me conbrise (tourmente).

Trop a pesant fais (fardeau) , Crucîs et mauvais ,

Li fins cufcis jaloM ; N'est pas dous tex (tel) maus

Jusqu'en Frise M'a sî fort justice (supplice).

Dans une autre chanson GiUebert dit :

Raisons m'enseigne et avise ,

Et jou sai certainement »

Que qui aim sans faiotise (tromperie)

Cent gncrredon rn atent.

On voit que sa morale en amouf était bien amendée : c*ett ce qui appert encore dans ce dernier couplet de la chanson : Tant me plan à estre amis qu*on lit dans le ms. Cangé 67, r 159 t

Chanson tu l'eu iras là Où l'ai tout mon cœur donnd ; La dame du mont (monde) t'aura , Qui pi us aim' en yëritë,

Foi et loyauté ,

£t qui plus en a.

En sa merci m'a

Amours l'a jogië ,

Et j'ai oti'oié

Qaanqae lî plaira.

Mais qu'il n'i ait ji Parlé de congié.

Oillibeit de BerneTille est un dés plus féconds trouvères du nord que Ton' puisse citer; on connaît de lui une quarantaine de chansons. Le n** 7222 des manuscrits de la bibliothèque du Roi , Tun des plus vastes cançonnéros du Xlll* siècle, en contient à lui seul quatorze qui sont accompagnées des airs notés de la musique du tems : on les trouve entre les folios 151- 135. Le manuscrit côté 184 (supplément français] en contient aussi plusieurs ; les manuscrits du fonds de Gange , à la bibliothèque du Roi , et ceux de la bibliothèque de TÀrsenal en recèlent encore un grand nombre avec des envois à Hue d'Arras , châtelain de cette ville , à Robert et Colars le BouteU- Her, â Michel de Waisdier et GUles de Noeville , tous poètes contemporains et amis de T auteur, et probablement ses compatriotes comme leurs noms semblent Tindiquer.

1* amour est presque toujours le sujet des chants de Gillebert ;'^ce fut sans doute l'occupation de toute sa vie. La galanterie était alors le principal passe-tems des nobles et des riches lorsque la guerre leur laissait des loisirs. On soumettait aussi à Gillebert des questions sur la métaphysique de T amour, questions auxquelles il répondait avec une hidépendance et un à-plomb très-remarquables ainsi qu^on peut le voir dans le Jugemans d'amors cité dans notre discours préliminaire et