SS
Or relournerai me matere A no tris boin Révérend père Jehan Des Paâs , qui gouvei na Lengres premiers , dont l'amena Dieus qui cognoist les cuers en tirs , Devant qui n'a lien na!s menlirs , Et li Sains Père» pappes Ctinicns Lui envoiases ronnimens, Bulles, de le provision Dont l'ai dessus fait mencinn.
Si luint à Tournay gonvrener L'evesquiet , et ruile (règle) mener Honesle , et moult sainte vie Et siervir Dtea , le fil Marie , Dont maint boin y prisent exemple De cremir (craindre) Dieu , el ciun saint leiitple El de saint<fglise bonnërcr, De niiercbi pryer et orer, El as messes en ses cappielles , Peust cescuns bien oîr nouvielb-s , Des biens des doncbouis cëleftiin*.
Si bien y cstoit siervis Dieus , Et tous iours as soUenitës Avoit-il ses cantres , v tels Qui le siervice Dirn faisoient Et si très doucement cantoieiit Faisant le siervice divin , Que on fait de pain et de vin , Que cil qui présent y estoient Dévotion grande y prendoient ; El en le caledral ëglise Scet-on cornent et par quele guise Li boins paistres se deroenoit ,
Et cornent as bans jours venoil ,
Sans lui semonre et sans citer,
Ne de par nul autre enciter
El en faisant bien se devoir ;
Cescnns le puet dire de voir (de vrai).
Les messes solleiapnes can toit
bnsi sainte église autoit
Et par se grande humilitet ,
Qu'il avoit de tous boins pitct ,
Pryes aloit as corps souvent ,
Messe disoit quant en content
L'avuit , et plusenr sëpeli (enterremrns)
Furent et entière de li
Après avoir énuméré toutes les qualités de Jehan Des Pretz qui rhonorait de son amitié , Gilles li Muisis termine ainsi avec une bonhomie toute patriarcale :
L/an de grâce mil et CGC
Quarante nuef , paia ce cens
De le mort li vaillans prêtas ,
Dont si amy dient ëlas !
Avint oinschois (avant) qu'il trespastal ,
Et que cbe siècle chi laissât j
Il et )on esiièmes ensamble
En se maison , si com mesamble ;
Là , pluiseuTS demandes me fist.
Et en grans pensées me mist.
Premiers dut: « — Nous volons savoir
Quans ans vous poés bien avoir ? »
Tantost I petit pourpensai ,
Se lui respondi sans delay :
» — Sire , bieo quatre vingt , II mains. »
Et adoQc me prist par les mains :
<^ — Or quand crst abbit vous présistis
Et que premiers le viestcsislrs ,
Se rae'more des ans avés ,
Ditles le voir, sr le savës?
— Dis et wil , Sire , ou environ , Si cotn adonc me disoil-on.
— Moines quansans av^s eslei ?
— Sire , que d'ivier, que dVst«l , Sissante , Sire , tout de vray,
A le Toussaios complis arai.
— Or, dites, et abbës conibit-n?
— Sire , en non Dieu , or voi-ge bien Que vous volés trestout savoir
Et men eage tout avoir.
XVllI ans y a et plus ,
Et si n'en ay ne suy repus. «
Lors vist et prist à fiestyer
Mes ans , et me vie prisier.
Adouc me dist : a — Or, vos prions
Pour vo bonncur et enjoignons
Que le gouvierne de vo temps ,
De très tous ces XVIII ans ,
Cns registres vrais en soit fai» ,
Et des comptes un boins estrais ;
Combien il vos est reskëut (revenu) ,
Combien ossi on a vendut ,
Combien d'argent on a eut
Des vendagps et recbeut ,
Et ne soient pas oubliiës
Les debtes que on a payés ,
Et de le maison U deskieique (décharge) ;
ttS
Que chou fait'soit , je le vos kierqne (requiers),
Et de trestout bien vraie some. »
Cieiles onqnei puis ferme some
Ne dormVi atns ay moult villiet
Et roonll p#net , et travilliet
De accomplir se volenlel, .
Cir je l'en vi enlalenlet (désireux) ;
Et tout ensi qu'il demanda
Et tout cliou qu'il nie coinanda
L'ai registret et fait escrirc
Clii apriès , et le poront lire
Tout chil qoi savoir le voiront
Et de Tcslat demanderont.
Si ai avoec fait regialrer
Tous l'eslat pour administrer
As successeur j que ensi facent
£tson{^neusemcnt tondis mâchent
Lor besogne en retruanche ,
Car cest cose qui moult avanchc :
Je piie arDieu que il puist plaire
A tous chou qaej'ai sçé*] faire.
C'est à la suite de ce poème , et pour satisfaire au dernier vœu de i'évéque Jehan des Pretz , que Li Muisis fit écrire T ouvrage dont nous avons parlé plus haut , et qui , quoiqu^en vieux français, porte le titre latin suivant : Liber compilcUui per dictum JEgidium (ibhatem XVII de statu suo et monasterii. Le premier chapitre en est ainsi intitulé : C'est li cause pour lequele sunt registrées les coses qui ensuivent apriès ce premier prologhe. Cette introduction peut beaucoup
éclaircir la biographie de Gilles ii Muisis ; on en jugera par les premières lignes que nous nous bornerons à relater : Com emi soU quejou Gilles , par le patienche de Dieu , humles abhéê dou monastère Saint Martin de-Tournay XVIP, aie fait et ordenet I traitiet de me promotion , cornent je sui eslieus de tout le couvent concordement , par le voie dou Saint Espir, le darrain jou dou mois de avril, Van mil CCC et XXXI et comment H Sains Pères Papes Jehans XXII cassa H élection de my faite et pour quels cause, et cornent depuis par une information que il fist faire par deus cardenauls H dis Sains Pères, de se propre mouvement , en plein consistoire, me pronuncha et créa à abbet etc., etc.
V. Catalogue antistitum Cœnobii Martiniani , usquè ad annum 1550 , rithmico Latino et Gallico. Ms. sur papier in-^". — Cette liste des abbés de St. -Martin , depuis la restauration de Tabbaye en 1091 , jusqu'à Gilles Li 31uisis inclusivement , est assez singulièrement rédigée ; chaque abbé y a son éloge, partie en prose latine rimée, partie en vers français de.huit syllabes. Au premier abord on pourrait croire que cet écrit ne serait pas de Li Muisis, puisqu'on lit en tête de son éloge le nombre des années de sa prélature , mais c'est là une addition faite après sa mort. La strophe qui le concerne est la seule qui ait été publiée jusqu'ici , fort imparfaitement du reste , par M. de Gerlache dans le Messager des Arts et par M. de Reitfenberg qui Ta copiée pour ses Préliminaires de Phillippc Mouskes ; tous deux auraient pu la prendre plus com-
ïïi
plète et mieux lue dans la notice de Muisis par M. De Bréquigny (tome 2 des Notices des Afss. du Roi , page 215 ). Nous allons donner ici la série des couplets français sur les dix-sept abbés de St. -Martin en ne supprimant que les strophes latines qui sont étrangères à notre sujet. On remarquera quUl y a quelques différences entre la liste des abbés ci-dessous et celle contenue au tome 111 de la Gallia ChrUtiana (col. 275). La copie qui nous sert , et qui fût partie de notre bibliothèque , ne contient que le petit poème en deux langues formant le catalogue abbatial , mentionné séparément par Valère André dans sa Bibliotheca Belgica , et dans la Bibliothèque historique de la France , sous le n° 12654 , mais il se trouve aussi réuni et comme enchâssé dans les chroniques de Gilles Li Muisis : on le trouve du moins avec le Ms. de l'ancien fonds latin 6271 de la bibliothèque du Roi , venant de Colbert , et dans le Ms. acheté par le gouvernement belge de Mademoiselle Le Candèle et analysé par M. de Gerlache , chargé , par M. de Theux, ministre de Tlntérieur, d'en conclure Tacquisition.
OdOy primus abbas*, praefuit annis XUI.
Oedes plains de dévotion , Apriès le désola lion , Restau rères , c'est cose clèrc , Fû de cest noble monastère.
Oepuis cil de Cambray le prisent j Va leur evesque d'accord fisrnt.
En Anriiin fu rertainenienl Sépelis* : là gist simplement
Or Tali Dieu» en se compognte Car wrans nMoa MÛitjfcvie.
SûffaPéuê y Mm sttimnduA y ptsiiifi anw XXI . \
Segard fu secuos gouvermères >
Âbbez dévos , boins ordenères.
Car il fft plusîearb ëifîfisses ,
D^abbtt fisc tcof bk» Ije» offiMes ;
Bie» auhrtlt s«n prëd^cttsaricci
Pcyez poiJE li si succesaéres
Doivent , car bien il gonvema ;
Et trestout moult bien ordena.
Or U <foint Dims boin guerredoD (rëcompense)
De pavadie tassutf le don*
H€rvinanut , abbas tertius , prœfciit aniiis X.
Hériroans )i tiers gonveroa Moult sagemeiii , el ameoa Religieux ou monastère ; Tout s'entr'amoient comme frère Dieu monlt dévotement servoient
Et austère vye menoient.
Au saint sépulcre puis ala
Et monlt saintement fina là.
Estre doit bien de li mcmore
Or lait H donk Dieus en se glore.
GaUerus , abbas quartus , prsftiitannis XXIII.
Gaulicrs li qoars bien se porla (comporta)
te
Car à tee moîoes ennorta (exhorta)
Tous temps de le rienle (règle) tenir ,
Religion Lien maintéhir.
Moult amoit hospitalitet
Des povres oitbiftleiÉipK {iftet
Faia estoil et misericors
De li rooalt boin est K fstôv (soutenir)
Or pri le Saintte Tribitvt
Que merclii en ait et pitet.
Ivo y abbas qaintos , praeifuit annis XXIV.
^ Yves ruincquimes success^es Fa de Gantier, qui tous ses frères Et ses nioioes moult maintint , Et enieligion les tint.
Et plnseurs liens ëdiiia.
Et à Saint Âmand d'ënili No prioret , li boinsprélas S'en disent si subgit , hëlas !
Or li doinst Diens sen paradis Car à boius le promist jadis.
Joannes , abbas sextus , prafiiit annis XVIII.
Jebans de Necin exprônva Le religion qui trouva, . Tout temps tint le sainne partie , Car li sicle cest (ois si fie Far wières (guerre), par dissentions Fu dont grans désolations.
Abbës sisimes (sixième) resana
A ensî li vieiina.
Or, li vuelle Dieiis parilooner
Ses meffais et gloi'e donner.
Milo, abbas septimus^ praefutl anni» IllL
Miles fu nos paistres (pasteur) s* ptinics Abbës de Marchiennes fu primes (d'abord) Pour les biens qu'il accumuU Nos convens dont le postula , Cil de Saint Renii puis le priseni Et à Rains leur abbel eu fiSent ; A Saint Marc Tu puis postule^».
Là moru ! La fu lunôulés (enterré) Car là moines avoit eslet Or l'ait li Oieus de majfstet.
Jo hannes , abbas octavus , prœfuit vnnis XVIL
JehansdeZommaeghien witimes (huitième) Abbés esloit , quand à Bo\ innés Farenl du Roy flamenc vaincut , Là froisciet eut maint biel escut :
Anniversaves ordena.
Tous temps boine vie mena , Mais a le fin y oit résigner Pour miulz finer et terminer; Or le wart (garde) Diens de mort secumie Car eM tous temps luit se tuer niunde.
AmanduSy abbas nonus , praefuit annis XT,
Amans fu nos noevimes père»
Dé«oIés fu \i monastères
Par les wières (gnerres] du Roy de France
Et dfs flamans , et sans che\ance
Mais li preuJMiom bien ^uverna
£l des biens plentet (abondance) remana )
Religion , bien tempoieulz
Et qui pins est spirilueulz. •
Or est on capitle ses lis
Et Dieu l'ait avoec ses eslis (tHas).
Raàulphus , abbas decLmus , prsfuit annis XXVIII.
Raonls fu ao disimes paistres Qui fu devos , et sur tout roaistres De ramener religion Sen fist mainte monilion.
En sen temps biens nos habnnda Et maint édifises funda ; Vint et wit (huit) ans fu gonvernéret Et de tous biens boins ordenéres, Cilz qui volt pour pecceurs morir Avoec li le fâche florir.
JEgidius , abbas undecimus , praefutt annis XIIH.
Gilles de Cielte l'ensivy Abbés unsimes qui fu Tous temps pecciës caste garda , De tout visces fours tarda, Dacquërir ne fu mie nices Mains biens acquist, mainte justice De tous fu prisiés et a mes Et boins et beau prêtas clames
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Cilz qui IfS cuet-s dctUns rrgirrife Ait fon aine sans 6ii en garde.
Simon , abbas duodecimus , prœfùit annis XXX.
Simons Baras fu li dousimes Abb^s , pour qui j'ay fait ces rimes, Car sages fu bien gouvernons Religiens; rienle (la règle) tenans.
Moult bien pourvéoit le couvent.
Les lAalades voU vir souvent Pour reclaio. Quand il trespassH Granges , greniers , tout plains laissa Grand argent en le ihëzorie Or l'ait Dieus en se cornpaignie.
Joannes , abba& tertiuft-decimuft , prasfuit anoi» XVII.
Jehans apriës U Carpentiers Abbas traisimes , volentiers A tous gens grasces faisoit , Par biel parler les appaisoit ; Fraochois, flaoïenci qui tous dcstruisent > En grande povreté le misent ; A dairainseut moU peu de leicbe.
Car il résigna par vielleiche , Mais il morut dérotement :
Cilz ait sen anoe qui ne ment.
Jaeobuê^y abba^qnartas-decimus, prsfûit mensi ihkk
Jakes de Lile qttatorstmest
Un mois paia rente et dîmes Mais 1i mors qui nulz bom aVscape , Le priNt tODt esrant à sa trape ; Ed péril naît tont le convent Quand il eslisent ai souvent.
Sachiës par ces élections Coniencbe grand destractions.
Cilz qui le fist paii (peu) prëlat iestre An jugement l'ait à se diestre.
Mgidius, abbas quintas-decimtis , praefoît annis XIIII.
Monlt boin fait le mort rësongner Par parler et bien hesongner, Gilles de Wamains nommés, Moines cognëns et renommes , Fu li quinzimes gonvernèrt-s Frères csloit ^ se devint pères ; Or résigna devant se mort Car conscience li remors.
Dieus li pardoiost tous ses mellais Qui sreut et vit bien tous ses fais.
Theodorieus , abbas sextus -décimas , praefoit annis VIU.
Thcry don Parc fe succewères Et li saizimes gouvernèrcs A court de Rome fn citetz La soustiot moult d'aversilez , Abbés revint , se gouverna , De longement vivre pena Pour chou qn'il volt abbés finer,
Wi
A le inorl ne voll i'ëi>igner,
Mais Dieusiju ;iit li pi-iit le vo!l preiuirc ,
Or SOS birns fais II voHIe rendre.
MgidiiM li Musis , abbas decimus-septimus , prœfait annU
Le vois don SainI Ekpir prisent Li moine qui cest abbel fisent.
Gilles li Mdisit fut nommés.
Grand paour ot quand fu sommés , Si volroit le fais entreprendre . Consentir convenoit en rendre Maib moult eu vis si consenti.
Pourquoy ? Pour chou qu'il en senti M.iint travail quis, et mainte paine.
Maint grief, mainte maie semaine ; Mais en Dieu mint sen espérance Là doit cescuns avoir fiance.
Or fut paislres diziseptimes Pnpe Jeliaus vinti-dcusimes Cassa pour voir Télcclion , Mais par le procuration D.im Lambiers puis le pronuncha Abbet qui tanlost li nuncha.
Trestoutes ses adversités Et toutes ses prospérités £n ses livres seront trouvées Car il les a bien régis trée«.
3a(qiumat»fB^xéUt.
Jacquemars Giélée , né à Lille vers Tannée lâ^iO , est cer<tainement le trouvère le plas connu de la Flandre. Il est auteur d'une branche du fameux Roman du Renard, ouvrage devenu si populaire à une certaine époque , qu'il tient la place la plus importante dans l'histoire Uttéraire du moyen-âge. Prosper Marchand , dans son Dictionnaire historique article Giélée; M. Weiss , Biographie universelle, XVII , p. 55^4 ; Tabbé Paquot, IV, 561, M. Brunet, dans ses Nouvelles Recherches Mbliographiques , III, 162-166» M.ViUemsdans son édition flamande et M. 0. Delepierre dans sa traduction du Roman du Renard, Bruxelles j 185$, in-8°, se sont complaisamment étendus sur les origines , Içs imitations et les traductions de ce livre curieux , qui passa , dès les siècles les plus reculés , dans toutes les langues parlées et comprises en Eu-
ss«
rope. Nous nous trouvons donc naturellement entraînés à donner quelques détails sommaires sur T œuvre monumentale et intéressante à laquelle le poète lillois prit une si grande part. Il sufGt qu*un livre ait été multiplié de cent manières et en tous les idiomes, pour croire qu'ila servi dans son origine de leçon utile aux peuples et que son souvenir leur est encore cher.
La vaste composition dn Re1t(età , "août les divisions et les subdivisions forment une immensité de poèmes , est le monument littéraire le plus gigantesque qu^il y ait peut-être en aucune langue. Il peut être considéré comme Tépopée du genre satyrique ; c^est un cantilène emblématique où toutes les conditions de la société sont représentées par des animaux types qui servent de symboles ou plutôt de voiles aux auteurs pour fustiger, sous leut^ couvert, leâ puissans de là tëtre. Àfinéà de ce déguisement , et à la faveuf de f apologue poussé jusqu^à Peffronterte , les intrépides trouvères Vètit âfttatiuàtit totis le» vices ^us la tiiiare romaine , sous la po(it*pt*é iMpéViaf e , nous la mitre écclëstastique , la togé àH juge dû la cniràfsse dU baron. Le poëtûè né fait gfâce à aucune condition telle élevée qu^elle soit , et démasqué , sous la gaze légère dont èHe est entourée , les 'crimes et lés friponneries du clergé peu délicat de cèflre époique. Le Renard, qui a donné son iiôtfi à I^dftvragè , c'est le géfniè du mal , c^èst le vit* et ï'hypoctWè pW'soVrtUfiës : on te montre partout tHotinf^ihaift :
Reaan fit mors , Renan ef t vis (vivant] , Renars est ors (sale), Renars est viis , El Rcnart'règtfc.
Renajs a moull rrgnë f t i ègnc ; Bien i chevauche à laiichr rôj^nc , Col estendu.
Voici d*où ce nom et ce personnage du Renard sont tirés.
Vers la fin du IX* siècle, il y avait, dans le royaume d*Âustrasie , un comte appelé Réginard ou Reinard , qui prenait le titre de comte d^Ârdennes et qui passait pour un politique plus que fin. H était conseiller du roi Z^entibold , par qui il fut enfin exilé malgré toute sa finesse. S' étant retiré secrète^ment dans un château très fort nommé Durfosc qui lui appartenait , il intrigua contre son ancien souverain, et lui suscita des querelles et des guerres, tantôt avec les Français , tantôt avec les Germains. Les peuples voisins , suivant la coutume de ce tems-là , firent des chansons sur la finesse qu'ils remarquerent dans la conduite et les intrigues de ce personnage ; le comte y fut désigné sous le surnom de Vulpecula , qui signifie petit renard , et depuis lors on désigna en français cet animal subtil par le nom même du comte , tandis qu'auparavant on rappelait le voulpil , mot tiré du latin vulpes. Telle est l'origine antique et primitive du Roman du Renard, écrit d'abord en latin s'il faut en croire les philologues allemands. L'édition originale en a été publiée il y a peu de tems sous ce
titre : Reinardus vulpes. Carmen epicum seculis XI et XIII conscriptum. Editio princeps , curante Franz Joseph Mone. Stuttgartiae , Cotta , 1852 , in-8** de 560 pp. M. Brunet pense qu'il est douteux que ce poème soit aussi ancien que le Xl°
siècle. Au reste, il servit de type un siècle plus tard au Reinaertde Vos, ou Ren.ard flamand, écrit, selon M. Willems, sous le règne du comte de Flandre Philippe d* Alsace qui vivait en 1170 (1) ; et, dans le siècle suivant, à Tépopée , ou plutôt au recueil de contes en vers romans qui acquit dans la suite une si grande popularité.
Ce vieux cantilène roman se divise lui-même en plusieurs grandes parties , savoir : 1** Le Roman du Renart, ou l'ancien Renart , subdivisé lui-même en XrenU-deux branches ; la première composée par Pierre de Saint-^Cloud , ou Per^ rosi de Sainct Cloot, poète du commencement du XIII* siècle , qui fait paraître le Renard déguisé en jongleur anglais et lui fait parler d'abord la langue de son pays , puis ensuite un mauvais français ; la seconde branche est écrite par Richard de Lison, de fiayeux , qui s'excuse de ne pas s'exprimer en beau françoiSy lui étant normand ; les autres branches sont composées par d'autres trouvères qui ont jugé prudent' de garder l'anonyme.
2° Le Couronnement du Renart , poème de 5598 vers ,
(i) M. ff^tllems, de GancI , a éié charge p«i le gouvernement belge <1e pulilic-rle poème du Renard eu langue flamande, d'après lé trxte du manuscrit acheté par le ministre de l'intérieur n la vente des livres «|p sir Héber, h Londr«»8.
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attribué généralement à Marie de France , et dédié au comte Guillaume , fils aine de Marguerite I; . untesse de Flandre en 1244, et de Guillaume de Dampieire. 2>iessé à la bataille de Massoure , en Tan 1249, il revint en Flandre et périt le 6 juin 1251 par trahison dan^ un tournoi au château de Trazegnies. Méon pensait que Fauteur de cette branche était flamand par la naissance ou au moins par le cœur, car il dit au vers 5258 :
Argent, pour toi perdu avons No bon Seignour €\\x\ tant vaîcu't.
■ 5" Renart le nouvel, de 8048 vers, ouvrage de Jacquemars Giélée qui fait T objet de cet article. Ce dernier poème est divisé en deux parties et contient quelques vers des aticiennes chansons de nos trouvères (la plupart perdues aujourd'hui) avec le chant de Tépoque conservé et noté. Nous en citerons tout-à-rheure les refrains les plus piquans
Cet ouvrage curieux resta manuscrit jusqu'en 1826 que M. D. M. Méon , à qui les amateurs d'anciennes poésies devaient déjà tant de reconnaissance , entreprit de le publier avec un glossaire de mots hors d'usage. 11 exécuta son projet d'après plusieurs manuscrits de la bibliothèque du Roi, des XIH°, XIY" et XV® siècles et provenant des fonds de La Vallière , Cangé , Condé et Lancelot , et il fit paraître cette œuvre en 4 vol. in-8°. Paris, Treuttel et Wurtz (imprimçrie deCrapelet) 1826, avec 4 vignettes d'après Desenne. L'œuvre de Jacquemars Giélée prend place dans cette publication , au 4' volume , entre les
pages 135-461. A peine M. Méon avait-il terminé son entreprise, qu'il découvrit une branche nouvelle du roman, qui lui était restée inconnue jusqu'alors ; cette partie fat vendue à la mort de Méon , en 1829, avec son exemplaire particulier. M. Sylvestre T acquit en se proposant de la publier ; c'est , je pense , M. Chabaille qui s'est chargé de cette mission.
Le Roman du Renard a été mis en prose et moralisé par Jean Tenessax , écrivain peu connu du XV* siècle , dont la version a paru d'abord sous ce titre : Le livre de maître Regnard et de dame Hersan sa femme, livre plaisant et facétieux , contenant maints propos et subtils passages , pour montrer les conditions et mœurs de plusieurs états et offices. Paris, Phil. Lenoir, in-4° goth. (sans date, mais vers 1512-1515). — Une seconde édition fut intitulée : Maître Regnard et dame Hersant, traité utile à toutes personnes , contenant les caut elles et finesses que faisait ledit maître Regnard, avec plusieurs beaux exemples prins sur les eautelles de maître Regnard, Paris, 1516. — Lyon , 1528 , in-4**. — Enfin ce livre parut sous cette suscription : Le Docteur en malice , maître Regnard démontrant les ruses et cautelles quHl use envers les personnes. Rouen , 155u, in- 18. — Paris, 1551 , même format.
Henri d'Âlcmaer le mit envers bas-saxon en 1470 , imprimé seulement en 1498 à Lubeck , in-4**. On compte en outre plus de 25 éditions allemandes en prose et en vers , plus le charmant poème en 12 chants de J. Wolfgang Goethe. H en
SJ
existe deux en danois, imprimées , Tune à Lubeck , en 1555, iiir-4'*; l'autre à Copenhague , en 1656 , iii-^**. L'Angleterre , l'Italie et l'E^agne ne sont pas restées étrangères aux reproductions et aux imitations de ce poème , et nous pensons qu'il deviendrait fastidieux de citer les ouvrages publiés à cette occasion , et qui seuls formeraient une collection déjà nombreuse. Nous mentionnerons néanmoins un manuscrit du XlV siècle reposant à la bibliothèque du Roi et intitulé : Dialogus Isengrinum inter et Renardum versihus elegiacis ; ce dialogue satyrique, attribué à Jacques Merlander par Etienne Baluze, renferme plusieurs branches du Roman du Renard , et parait avoir servi à la composition du poème en vieux français.
Pour en revenir à notre auteur Lillois , nous dirons qu'il tirait son prénom de Jacquemars des hommes de fer ou d'airain qui frappaient les heures sur les anciennes horloges des beffrois , et notamment de celui de l'ancienne horloge de Courtrai, enlevée par Pbilippe4e-Hardi, duc de Bourgogne, et donnée à la ville de Dijon , pour punir les Courtraisiens d'avoir refusé de rendre à Charles YI les éperons dorés des chevaliers Irança» tués^soiis les murs de leur ville en 1512 (1).
(i] Ménage prétend que Jaqaemars vient de Jaque et de maille, Jaccomachiardus , pour rendre par un seul mot le nom de l'homme de guerre chargé de veiller au haut des tours à l'approche de l'ennemi , aux incendies, etc. Plus tard, dans une époque plus civilisée, l'homme
Le trouvère Lillois , que nous croyons né un peu avant le mifieu du XIU^ sîède , termina son poème , comme Q le dît lui-même, en Tannée de Fincarnation 1288. Philippes Mouskes , poète comme lui et évéque de Tournai , venait de mourir et avait eu pour successeur Michel de Warenghien , autre Lillois , qui monta sur le siège de Tournai après lui. Jacquemars Giélée , contemporain de ces deux évéques , parle de Vépiscopat du dernier, au vers 7561 de son poème, qui finit en 1288, ce qui doit porter à reculer la mort douteuse de Philippe Mouskes jusqu'avant cette année. Voici ce que dit le trouvère Lillois :
Gmiid plaît commença. Lien li sai,
£toit dont (alors) v* skes de Tournai »
Maislre Mikius de Wareugieu,
C'on tint de clergie à scieu.
De Lille fa non ris et nés ,
Des jarobins U\ tost plonrcfs •
Et des cordelois (cordeliers) eii»ëm<»nt (égalf'menl) ,
Qiiant ses cors traist à finement (quand il vint à monrir).
Jacquemars Giélée parait avoir été doué d*un caractère vigoureux et d^une façon de penser énergique. Le blâme , qu'il
vivant fut remplacé par an homme de métal chargé Je sonner tes heures. On trouve des détails cnrieux sur les Jaquemarts dams un livret , tiré à a5o exemplaires seclemeut, iniiiulé : Histoire de l'illustre Jacquemart de Dijon, publié en i832, par P. Bérigal,
~«>Ai*M>«l«i4iMi**i**«M
Sf3
adresse soavent à plus puissant que lui , est nettement exprimé et fortement apptiqué; le clergé eut surtout maille à partir avec lui et ne sortit de ses mains que tout meurtri des traits acérés qu'il lui porta. C'est tout au plus si aujourd'hui , à une époque de liberté et presque de licence de paroles, on oserait parler à Lille comme Giélée le fit au XUl* siècle.
A la fin de son ouvrage , le narquois trouvère avait fait peindre une image représentant une roue de fortune chargée de personnages, qui a peut-être fourni l'idée de l'antique roue de fortune qui figure depuis des siècles à la fête communale de Douai. Au haut de celle de Giélée on voit Maître Renard , ayant Orgueil à sa droite et Tromperie à sa gauche ; le sens de rinscription mise au bas indiquait que le Renard ne tomberait jamais du poste élevé qu'il occupait tant qu'il aurait pour conseillers les Cordeliers et les Jacobins que leurs vexations rendaient alors odieux à tout le pays.
Jauiai* n'eu y ei l Ileudi 6 mi» ju«
Se Dii-x DelJ'cs qui nici.Dt ^di lUcMur] là sus :
Ce nos dit Jac|iieniai-8 Giélée.
Le poème du trouvère lillois nous a révélé un fait historique et littéraire qui n^est pas indifférent pour la ville où Giélée prit naissance. 11 parait que dès avant le XIII* siècle, il existait un Puy d*amùur à Lille ; ce fait est constaté par le refrain suivant mis dans la bouche des animaux ou personnages du Roman du
Renard, an momeot où iU dtent les diaiisoiis lœpkit CMuraes •t les plus popalaires de Vépaqxie ;
Rlele courtoisie a de ce fait amors
Lille le jolie que H pnis est resonn (ressuscité , rettanr^.
Le texte du poème est entremêlé d^une infinité de cita^ons des chansons les plus en vogue au moment où le romancier écri?ait , et qui ne sont malheureusement indiquées que par les premiers vers du chant avec les premières notes de mos»que de Tair sur lequel on ks chantait. Ces indicati<»i» , suffi* santés à nne époque où chacun savait ces airs de mémoire et pouvait les achever une fois qu'il était mis sur la voie , ne sont plus bonnes aujourd'hui qu^à donner les regrets de ne pas les posséder intégralement. Cependant, comme ces premiers vers nous semblent être pour ainsi dire les enseignes de pièces qui appartiennent à notre contrée , nous allons en dter les principaux dans r espoir qu'un jour ils feront retrouver les restas de ces joyeuses chansons que nous ne pouvons croire perdues sans retour; c^est d'ailleurs dans un ouvrage entièrement consacré aux trouvères du nord qu'on doit y rencontrer le peu de firagmens qui nous en restent :
1 . Epti doit entrer en ville qui «moi» waiae^qui «mq» maine.
