I.ors ont les grailles si tendons (étroits

Ca paines pucent lors bras tendre.

Tous cis orgieux venra à cendre (à mort).

On ne trouve nulle part dans ce conte moral le nom d’Herman, cependant il lui est généralement attribué. Ce qui nous ferait pencher à le lui accorder aussi, c'est un motif tout local : le poète s’y sert de mots qui sont encore d’usage dans le patois valenciennois. Il dit darrain pour dernier , caudé pour chaussé ; agu pour aigu ; reube pour robe ; atargié pour attardé : accule pour aveugle ; bieste , dette pour bête, tête ; trestuit pour le mot rouchi tertout, qui veut dire tout le monde en général. S’il ne s'agissait pas <iu moyen âge, on ne pourrait croire qu’un prêtre,

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cachés du corps des belles dames ; mais au XII* et au XIII* siècles, ce n’était pas une raison pour s’abstenir : au contraire. Les sermonaires entrent dans des détails trèscrus, et ceux ou celles qui ne voulaient pas comprendre y mettaient certainement de la mauvaise volonté.

IX. — L'Histoire de la Magdelaine à Marseille, ses prédications et ses miracles , en 712 vers. Sujet tiré des légendes apocryphes, ms. n* 2560.

X. — Le délai de Vérité et de Justice. C’est le même ouvrage (peut-être retouché et dont on a retranché le titre) que le premier cité. C’est une espèce de mystère à cinq personnages: Dieu, Vérité, Justice, Miséricorde et Paix.

On peut le dire tiré du passage du Psalmistc : * La justice > et la paix se sont embrassées ; la miséricorde et la vérité » se sont réunies, » Ce sujet a été souvent traité, mais le moine de Valenciennes a le mérite de l’invention.

XI. — Histoire des Sibylles , 2496 vers. L’auteur y travaillait, quand mourut l’impératrice Mathilde qui lui avait commandé ce travail. Le pocte dit avoir traduit ce sujet du latin, mais on croit avec assez de vraisemblance que cette assertion est une fiction. L’auteur a bien pu tirer des livres anciens beaucoup de données et les mettre en oeuvre, mais ce n’est pas là mettre en langue romane une composition latine. Il compte dix sibylles et leur inflige des noms qui ne sont pas toujours historiques; voici son début :

Il furent dis sihiles,

Gentils dames nobiles (nobles)

jg

Kl orunt en leur vie Esprit de prophétie.

Et nuncioient à la gent De leur avenement ;

Disoient aventures

De diverses mesures

Si com dient auctur (les auteurs]

Et 11 mestre plusur;

Sibile erent noméeg Et sages apelées Tûtes femmes savantes Ki erent devinantes, etc.

Les faits comme les noms sont fabuleux dans cette histoire ; la dixième sibylle converse avec Salomon, vient à Rome (qui n’exista que longtemps après le roi des Juifs) et prêche la foi à l’empereur et au sénat ; elle est ensuite élue reine de Sidon et finit par mourir sainte Clodovinc.

XII. — Les miracles de Nos tre- Dame, d’un prcstrc, d'un usurier et d’une vieille.