Tué par les juifs, avril 1890: histoire d'un meurtre rituel

Je viens de lire Témouvante brochure dans laquelle vous racontez dans tous ses détails le nouveau meurtre rituel commis à Damas : l'assassinat du malheureux petit Àbd el Nour.

Vous n'avez pas laissé debout un seul des mensonges accumulés à ce sujet par les Juifs et, devant votre récit d'une si minutieuse précision, appuyé de si irrécusables preuves, tout honnête homme sera convaincu.

Jadis, quand la France était le soldat du Droit, quand elle s'écriait fièrement : « Toute injustice me regarde ! » une explosion d'indignation se serait produite devant un crime si monstrueux... Aujourd'hui, personne ne bouge.

Dès qu'aux extrémités du monde un Juif, après avoir commis d'innombrables méfaits, est l'objet d'une répression bien méritée, toute

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la Presse entonne le grand air de la Civilisation et convie l'univers à prendre parti pour cet Hébreu.

Pas un de nos députés catholiques n'a élevé la voix à la Chambre pour demander quel avait été dans cette affaire le rôle de notre consul à Damas, protecteur né de tous les Chrétiens là-bas ; pas un n'a demandé s'il avait fait tout ce qu'il fallait pour obtenir le châtiment des coupables. «

En dehor^4e VUnivers^ de la. Croix, de l'Oôservateur français, du Nouvelliste de Lyon et surtout' de là Vraie France, de Lille, dont la campagne en^cette occasion a été particulièrement-persistante et courageuse, aucun journal français n'a osé parler de- cet attentat.

Rien peut-être ne démontre d'une plus saisissante façonla formidable organisation d'isjpfi^ël. Nulle part ne se r'évèle mieux la puiftsance que possède la Presse^juive pour faire à sou gré le silence ou le bruit, pour transformer. |çn un . événement européen un incident minime qui intéresse les Juifs, pour éjtouffer absolument tout cC' qu'il imiporte aux Juifs, de. cacher ,

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A la rigueur, les Juifs vous laisseront discute^ leurs accaparements financiers, leurs spéculations éhontées, leur main mise sur to^it ce qui travaille et produit. II est entendu, parèxemple, qu'on ne doit pas toucher à la question du meurtre rituel. C'est le mystère sacré/le secret gardé en Commun depuis des siècles et défendu à force d'or par des millionnaires de grandes capitales qui, sceptiques et jouisseurs avant tout, sont très probablement étrangers à ces superstitions affreuses.

Noti'e époque a pu tout étudier, tout appro^ fondir; elle a pu, dans son insatiable curiosité^ lever tous les voiles et chercher à résoudre toutes les énigmes, elle n'a pas droit de regarder cela... C'est le cabinet sanglant du château de Barbe-Bleue. Malheur à qui voudrait glisser une clef indiscrète dans la serrure de ce sacri-ficariûm où l'on égorge les petits enfants pour mêler leur sang au doux pain de Pourim I

A ce point de vue seul, la question dont vous vous occupez est passionnante au pos* sible.

En réalité, le fait de ^assassinat d'enfants

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chrétiens par les Juifs est une évidence comme la lumière du jour.

Nous avons tous causé, en écoutant les Lautars à l'Exposition, avec des Roumains qui ont été élevés à Paris, qui sont aussi Parisiens que nous et qui, chaque année, à l'époque de la Pàque juive, constatent des meurtres de ce genre commis sur leurs terres, presque sous leurs yeux. J'ai d'innombrables témoignages de propriétaires de Pologne et de Galicie à ce sujet. Gomme vous le rappelez, les Sœurs de Charité qui ont habité l'Orient racontent partout qu'impuissantes à empêcher le crime ou à en obtenir la punition quand il a été commis, elles s'efiforcent de le prévenir en empêchant les enfants dont elles ont la garde de s'éjoigner d'elles au moment de la Pàque juive. Des religieux éminents, étrangers à tout fanatisme, m'ont fait dix fois la même déclaration chez moi, en causant, sans Fojnbre d'une hésitation...

Le Passé, d'ailleurs, est plein de ces récits. Leschroniques, lesmonuments commémoratifs, les vitraux d'églises, les pièces d'archives, les documents judiciaires, tous les éléments d'infor-

matîon, en un mot, avec lesquels on écrit Thistoire attestent les moindres circonstances de ces crimes.

L'Eglise, qui s'entoure de tant de garanties dans les procès de canonisation, a mis au rang des saints et des bienheureux des enfants victimes du crime molochiste.

 tous ces témoignages, les Juifs opposent une négation pure et simple: c Non, cela n'est pasl Il n'y a pas à tenir compte de Phistoire, des monuments commémoratifs, des pièces d'archives, dessentencesde juges. Tout le monde ment, excepté nous, les Juifs, dont on connaît la légendaire bonne foi. i

Vous n'en avez que plus de mérite à affirmer la vérité devant ces démentis qui sont bêtes à force d'impudence et grossiers à force de cynisme.

Quand nous annonçons les catastrophes financières, les badauds commencent par nous appeler énergumènes et pillards. Une fois que la catastrophe est arrivée et qu'ils ont perdu les économies de toute leur vie, ils nous disent: « Vous aviez tout de même un peu raison, i

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Dans un ordre différent, le résultat sera le môme. Un hôtnme mis en éveil par vos travaux reprendra là question sous uîie autre forme, il finira par attirer l'attention sur elle. Qui sera cet homme? Je ne sais. Peut-être un médecin riche qui n'aura pas de clientèle à se faire? Peutêtre un jeune historien, moins poltron que les autres, qui n'aura besoin ni des prix d'Académies, ni des places du Gouvernement, ni des louanges de la Presse.

Il y a en effet dans cette étude de quoi tenter les esprits les plus divers.

Ce meuHre rituel eèt une sorte de monomanie qui touche peut-être plus à la physiologie qu'à' rhistoire religieuse, une espèce de névrose ethnique, une des. plus frappantes manifestations de l'atavisme faisarit revivre dans le Juif proscrit à travers le monde la volupté du sang propre au' Sémite, le goût de ces sacrifices humaib^ que les Prophètes eurent tant de peine à supprimer dans l'ancien Israël.

A ce point de vue, la théorie de l'évolution dés névroses explique parfaitement la permanence de cette folie molochiste eh certains pays

et sa disparition dans d'autres. Le changement de milieu est le grand guérisseur de la névrose aussi, chez les Juifs d'Amérique, qui sont dansdes conditions de vie tout à fait renouvelées, on n'entend jamais parler d'actes de ce genre. En Orient, au contraire, en Roumanie, en Galicie où les Juifs vivent depuis des siècles les uns sur les autres, où les ferments héréditaires, les germes de cette monomanie abominable sont à Fétat d'incubation constante, ces crimes se produisent à chaque instant.

Vous ave^, en tous cas, cher monsieur, obtenu, dès à présent, un résultat qui doit satisfaire une âme généreuse comme la vôtre. . .

Jadis, la France était pour l'Orient la grande nation vers laquelle tout le monde se tournait lorsqu'il s'agissait d'accomplir une œuvre d'humanité, de poursuivre de puissants coupables ou de venger des innocents. Aujourd'hui que la France est enjuivée. Chrétiens et Arabes s'éloignent de nous et se disent : « Qu'attendre d'un pays où domine la race juive, la race abjecte que nous méprisons tous ? >

Votre courageuse brochure apprendra à tous

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qu'il y a encore sur la terre de France des hommes qi;i tiennent énergiquement tête aux Juifis.

Votre brochure répétera à ceux qu'indigne rimpunité des assassins d'Abd el Nour ce que j'ai écrit moi-même à la pauvre mère frappée au cœur:

€ Patientez ! Laissez-nous d'abord nous débarrasser des Juifs allemands qui nous déshonorent, nous trahissent et nous oppriment, et nous viendrons après faire bonne justice des Juifs d'Orient qui égorgent vos enfants... »

Cordialement.

Edouard DRUMONT.

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