COLBERT

376 FUNERAILLES DE TURENN'E.

Toutefois, avant de faire reposer Turenne au milieu des princes de la maison royale, Louis XiV voulait rendre immédiatement au maréchal général de ses camps et armées un solennel et public hommage. Il ordonna que les obsèques fussent célébrées en son nom dans l'église Notre-Dame de Paris. L'on fixa la cérémonie au 9 septembre.

Le sieur Sainctot alla le 7, à Saint-Germain en Lave, convier l'assemblée du clergé de France d'y assister. Deux promoteurs vinrent le recevoir dans l'antichambre, et le conduisirent en sa place sur un siège à dos, devant le bureau, vis-à-vis le président de l'assemblée. Il était précédé des quatre hérauts d'armes, vêtus de leurs coites, et suivis des vingt-quatre jurés crieurs. Après qu'il eut salué la compagnie et qu'elle lui eut rendu le salut, il mit son bonnet et dit que le roi, voulant honorer la mémoire du vicomte de Turenne, en considération des grands services qu'il a rendus à son Etat, avait résolu de lui faire rendre solennellement les derniers devoirs en l'église Notre- Dame, et que Sa Majesté y conviait la compagnie. Ensuite, il remit une lettre de cachet à l'archevêque de Paris. La lecture en fut faite par l'abbé de la Hoguette, ancien agent du clergé, qui était assis au bureau, comme secrétaire de l'assemblée. Le prélat répondit que la compagnie obéirait aux ordres de Sa Majesté. En même temps, un héraut ordonna aux crieurs de faire leurs charges : et ils sonnèrent deux fois de leurs clochettes, et l'un des jurés crieurs lit la proclamation.

Le 8, ledit maître des cérémonies porta au Parlement, à la Chambre des comptes, à la Cour des aides, à l'Université et au Corps de ville, de pareilles lettres de cachet; et comme le Parlement terminait ses séances, pour commencer les vacations, la lettre qui lui fut rendue contenait un ordre exprès de s'assembler ; en voici les termes :

« De par le Roy,

« Nos amez et féaux, le zèle et l'affection qu'a tesmoignés pendant sa vie, pour nostre service, feu notre cousin le vicomte de Turenne, maréchal général de nos camps et armées, et commandant nos armées en Allemagne, nous obligeant de donner à sa mémoire des marques de notre reconnoissance, Nous avons résolu de faire célébrer un service solennel pour le repos de son âme, dans l'église ^cathédrale de nostre bonne ville de Paris lundy prochain 9 de ce mois. C'est pourquoy nous vous ordonnons d'y assister en corps, par députalion, au plus grand nombre qu'il vous sera possible, ledit jour de lundy

prochain, nonobstant que ce soit le premier de vos vacations, à l'heure que le grand maistre ou maistre de nos cérémonies vous dira de ma part. Si n'y faites faute, car tel est notre plaisir. Donné à Fontainebleau ce 4 septembre 1675.

« LOUIS

« C0LBERT°. »

Le maître des cérémonies était accompagné, comme le jour précédent, des quatre hérauts d'armes, et suivi des vingt-quatre jurés crieurs, qui firent la proclamation en ce lieu-là; comme ensuite à la Table de marbre, et devant l'hôtel de Turcnnc, sans autre différence que la qualiti- qu'on donnait aux

Armes de Turenne. — Écartelé aux 1" el i" de la Tour; au 2" de Boulogne, au 3" de Turenne. Sur le tout écusson parti d'Auvergne et Bouillon.

personnes que l'on invitait ; qui était de messeigneurs au clergé, de scientifiques personnes à l'Université, et partout ailleurs de nobles et dévotes personnes. Voici les termes de celte proclamation :

« Nobles et dévotes personnes, priez Dieu pour l'âme de très haut, très généreux et très puissant prince Henry de la Tour d'Auvergne, vicomte de Turenne.

« Priez Dieu pour l'âme de très haut, très généreux et très puissant prince Henry de la Tour d'Auvergne, vicomte de Turenne, maréchal des camps et armées du roy et colonel général de la cavalerie légère de F'rance, qui fut tué le 27 juillet, d'un coup de canon, près Saltzbach, en allant reconnoistre l'armée des ennemis pour leur livrer bataille. Pour l'âme duquel le roy fait faire les prières et services en l'église de Paris. Cejourd'huy à trois heures après niidy, se diront les vespres et les vigiles dos morts, pour y estre

demain, liiiidy dix heures du matin, célébré un service solennel. Priez Dieu pour luy '". j)

Le 9, toutes les compagnies se rendirent, sur les dix heures du matin, en l'église de Notre-Dame; elles y furent placées en leurs rangs, par le sieur de Sainctot. L'assemblée du clergé arriva incontinent après; l'archevêque de Paris, qui en était le président, marchait à sa tète précédé de la croix. Le niaitre dos cérémonies la reçut dans la net' avec les honneurs qui avaient été rendus aux autres compagnies et la conduisit au chœur, à main droite, près l'autel. L'archevêque de Paris, qui devait officier, se revèlit des habits pontificaux.

Cependant le marquis de Rhodes, grand maître, et le sieur de Sainctot, maître des cérémonies, allèrent à l'archevêché quérir le duc de Bouillon et le prince de Turcnne son fils. La marche se fit de l'archevêché à l'église, dans l'ordre suivant : cinquante pauvres, vêtus de drap gris, tenant allumés des flambeaux de cire blanche, marchaient les premiers. Ils étaient suivis des vingt-quatre jurés crieurs vêtus de leurs robes noires, sur lesquelles étaient attachées les armes du vicomte de Turenne, et sonnant incessamment de leurs clochettes.

Venaient ensuite quatre hérauts d'armes vêtus de leurs cottes, pardessus leurs robes noires, le caducée en main. Sur leurs pas s'avançaient l'aide, le maître et le grand maître des cérémonies, aussi vêtus de leurs robes avec le chaperon en forme. Ils devançaient le prince de Turenne et le duc de Bouillon, qui avaient pareillement le chaperon en forme, avec de grandes robes de deuil, à queue traînante de quatre aunes, portées chacune par un gentilhomme. A leur suite étaient un très grand nombre de leurs gentilshommes qui fermaient la marche.

Les cinquante pauvres et les crieurs se rangèrent en haie, dans la nef de Notre-Dame, pour laisser passer le grand deuil, que l'aide, le maître, le grand maître des cérémonies conduisirent dans le chœur aux hautes chaises, à main droite, à côté de l'autel. Les quatre hérauts occupèrent les quatre coins du mausolée, et devant se placèrent le grand maître, le maître et l'aide des cérémonies. Alors l'archevêque de Paris, qu'un héraut avait été avertir, commença la messe, qui fut fort bien chantée avec accompagnement d'une excellente musique.

A l'offertoire, un des hérauts salua l'autel, la représentation et le grand deuil, prit un des deux cierges de l'offrande et alla se placer près de l'autel. Le mnr(|uis de Rhodes fit les mêmes révérences et s'approcha du duc de

Calal'j|i|ta' lic Tmenno. d'nprès la gravure ilc Béraiii.

Bouillon qui descendit de sa place, la queue traînante et le chaperon abaissé, pour aller à l'otYrande, après avoir pareillement salué l'autel, la représentation et le prince de Turenne. Il s'agenouilla près de l'autel, sur uu carreau, et ayant baisé la bague de l'archevêque, il lui présenta le cierge, qu'il avait pris des mains du marquis de Rhodes.

Un second héraut fit les mêmes saints et porta le second cierge à l'offrande, près de l'autel.

Le maître des cérémonies fit aussi les révérences qu'avait faites le grand maître, et avertit le prince de Turenne, qui descendit de sa place, et après les mêmes révérences qu'avait faites le duc de Bouillon son père, s'agenouilla sur un carreau, baisa l'anneau de l'archevêque, et lui présenta le cierge qui lui fut donné par le maître des cérémonies.

Ensuite l'évêque de Lombez, Côme Roger, prononça l'oraison funèbre. A la fin de la messe, l'archevêque de Paris, François II de Ilarlay de Champvallon, donna lui-même l'absoute; et le grand maître, le maître et l'aide des cérémonies, précédés des hérauts d'armes, reconduisirent le grand deuil à l'archevêché.

Il y avait une foule énorme autour de Notre-Dame. « Tout Paris et tout le peuple étoient dans le trouble et dans l'émotion. »

L'évêque de Lombez avait dans son discours célébré dignement les vertus militaires et les vertus chrétiennes du héros; tel était aussi le but que l'on s'était proposé d'atteindre par la pompeuse et saisissante décoration que l'on avait faite d'après les plans d'un bel esprit de la compagnie de Jésus et que l'on pouvait en ce jour admirer à Notre-Dame. Nous en trouvons la description dans divers opuscules du temps, et plusieurs gravures nous en ont conservé le souvenir.

On voit d'abord, à la porte du chœur de Notre-Dame, un trophée d'armes et de drapeaux, au-dessus duquel paraît la Vertu armée. Elle tient un gonfalon d'église, qui est l'armoirie de la maison d'Auvergne; on y lit ces vers du dixième livre de YÉnéide :