CHAPITRE III. — LA RUTHÉNIE PACIFIÉE

pays, et presque toute la population revînt au sein de TEglise romaine. Mais à Kiew et au delâi du Dnieper, Tennemi veillait toujours. L'Ukraine, convertie trop tard pour être parfaitement évangélisée, sera la première province qui seraenlevée àTUnion. Le culte de saint Josaphat prit une extension nouvelle, pendant cette période de progrès pour TUnion. Malheureusement aucun écrivain n*a pris soin de nous transmettre les souvenirs de cette époque. Seul le P. Malinowski, de l'Ordre des Frères- Prêcheurs, publia en 1673, à Vilna, un recueil de miracles opérés par le saint martyr, de 1637 à 1670; mais il n'eut pas • de continuateur.

Les pMerins venaient chaque année en grand nombre à Polock, surtout pour la fête du Bienheureux, que Ton célébrait le 12 novembre, anniversaire de son martyre. A cette époque de Tannée, les chemins étaient déjà très difficiles, la Dwina charriait des glaçons et n'était plus navigable, et cependant la neige n'était pas encore tombée avec assez d'abondance pour donner aux voyageurs la ressource du traînage. Afin de faciliter les pMerinages à Polock, le métropolite Cyprien Zochowski demanda, en 1678, au pape Innocent XI la permission de transférer la fête du saint martyr au 26 septembre. « Pour le progrès « de la sainte Union, disait-il, il importe beaucoup, pardessus « tout, d'augmenter le culte du bienheureux martyr Josaphal. c Quand les schismatiques auront conçu de la dévotion envers « lui, ils en concevront facilement envers la sainte Église ro- « maine, pour laquelle ils savent que Josaphat a subi la mort ^ » Innocent XI accueillit favorablement cette supplique, et un décret de la Congrégation des rites fixa, par ses ordres, la fête de saint Josaphat au jour indiqué. Cette translation fut faite inamédiatement à Polock, dans toute la métropole ruthène, et au moins dans les deux diocèses latins de Cravcovie et de Przemysl. Peu de temps après, elle était adoptée dans toutes les églises de Pologne. En 1720, lesévéques ruthènes, dans le concile provincial de Zamosc , décrétèrent que la fête du 26 septembre serait chômée dans toute laRuthénie; et aujourd'hui encore le calendrier des églises latines de Pologne fixe à cette date la solennité du saint martyr '.

l. Theiner, Monum.Polon. t. III, p. 672.

2- Décret S. Congregat, Hit. i sept, 1679, avec les décrets exécutoires des évoques de CracoTie et de Przemysl, ap. Szymanski, t. II, p. 16G.

SAIKT JOSAPHAT. — T. II. 28

i34 SAINT lOSAPHAT. — LlVUE TOt

Noas trouvons enfin, dans la collectioD des dérrets cm (iaux, deux actes qui nous permettenL d'unir les nonséi saint Josaphat et de Jean Sobieski. En i677, le gra^droie» flrma la fondation faite par son prédécesseur Miche) aapr^tt des Basiliens^ qui gardaient, à Polock, le corps de saint Jf>«i phat *.

Quelques années après, il intervenait oncot^ ponrappmtw un autre acte de piété envers le martyr de l'Union, Adam lïà\ de Brusilow, notaire territorial de Vilebsk, fonda eo lft'*»K: monastère de Basîliens unis, sur le lieu même où Josepli^ avait été immolé par les schismatiques, A la Hiète detfi^ leanlll confirma cette fondation et délivra do lonle charg^Hïâ»* taire les domaines concédés à la nouvelle maison relîfi«iisr^