‹ Un apotre de l'union des Églises au XVIIe siècle; Saint Josaphat et l'Eglise Greco-Slave en Pologne et en RussieChapitre 117 sur 688 · CXLII INTRODUCTION · texte numérisé non relu

CXLII INTRODUCTION

joie, la route de leur pays. On pouvait croire qu'une ère de prospérité allait commencer immédiatement pour l'Eglise ruthène ; mais la situation était déjà changée en Pologne.

dans le symbole. 11 ordonna seulement aux évêques d'enseigner la foi qu'ils avaient professée devant lui, c'est-à-dire la procession du Saint-Esprit, du Père et du Fils, comme d'un seul principe. Il fut convenu également que les Ruthènes adopteraient le nouveau calendrier de Grégoire XIII, cette mesure paraissant très utile, à cause de leur contact permanent avec les Latins. Des préjugés invincibles forcèrent à y renoncer bientôt, au grand détriment des Ruthènes eux-mêmes. — V. une lettre de Pociey au primat Karnkowski, datée de Rome, dans Pierre Skarga et son siècle^^ox le comte Maurice Dzieduszycki, t. II, p. 126. La lecture de cet ouvrage est très utile pour l'histoire de ces érénements.

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