Act. Co7nm. Apost, — Deposit. P. Kosinski

« d'austérités, en particulier aux approches des grandes « fêtes ^ » Un fait extraordinaire [servit encore à attirer l'attention sur la vie pénitente de Josaphat.

Une nuit, les deux serviteurs qui l'avaient déjà surpris dans ses prières nocturnes, l'entendirent se donner la discipline à coups redoublés. Piqués de nouveau par la curiosité, ils se lèvent, et à travers les fentes de la porte ils parviennent à voir dans la chambre de leur maître. Josaphat était à genoux devant un crucifix et une image de la sainte Vierge ; le fouet faisait jaillir le sang de ses épaules ; mais une lumière éblouissante l'environnait et remplissait la chambre d'une clarté aussi brillante que les rayons du soleil. A cette vue, les deux jeunes gens, touchés jusqu'aux larmes, prennent ensemble la résolution de se consacrer à Dieu dans l'Ordre basilien. L'un d'eux exécuta fidèlement son dessein quelque temps après ; l'autre trouva des prétextes pour différer son entrée dans le cloître. En attendant une heure qu'il avait le secret de différer toujours, il se livrait à mille divertissements. Le châtiment de Dieu vint l'y surprendre. Un jour qu'il dansait au milieu d'une joyeuse assemblée, tout à coup il fît un faux pas, tomba à la renverse et se fendit le crâne. On s'empressa pour le relever î il était mort.

Josaphat ne pouvait du reste échapper à de fréquentes surprises de la part de ses serviteurs. Ses flagellations étaient si répétées qu'il s'y livrait dans tous les lieux où il se croyait seul, dans un réduit écarté de sa demeure, dans un jardin, au milieu même de la campagne, derrière un buisson ou dans un bois. Durant un mois de janvier, par un froid très rigoureux, l'archevêque résidait à Uslatin, un de ses domaines. Le hasard conduisit l'archidiacre Dorothée dans un bois voisin du château ; et là un spectacle inattendu s'offre à ses regards : Josaphat agenouillé sur la neige, nu jusqu'à la ceinture, des verges à la main, se frappait jusqu'à perdre haleine. Quand ses forces sont épuisées, il tombe la face contre terre et prie les bras en croix, pour se relever un instant après et recommencer sa terrible flagellation. Dorothée hésite un moment : ne doitil pas éviter à son père la confusion d'une surprise? Mais la

1. Act. Comm. Apost. Deposit. P. Kosinski, Pétri Dankowski, Gregorii Oszacki, etc.

douleur l'emporte. « Grâce, mon Père, s'écrie-t-il, grâce t a épargnez une vie si utile à TEglise.— Laissez-moi, mon « frère, répond l'archevêque, retirez- vous. » Dorothée insiste, mais en vain. « Laissez-moi, répète Josaphat, retirez-vous et « ne parlez pas de ce que vous avez vu. » Il fallut obéir ; Dorothée s'éloigna, ému jusqu'aux larmes.

Une autre fois, Josaphat fut contraint de mettre lui-même Dorothée dans la confidence de ses austérités. La chaîne de fer que le Saint portait à la ceinture lui faisait souffrir des douleurs telles qu'il faillit s'évanouir un jour en célébrant l'olfice pontifical. A force de courage, il parvint cependant à achever, le service divin ; mais, au sortir de l'église, il fut obligé de s'étendre sur son lit, et ne pouvant enlever lui-même l'instrument qui le torturait, il appela Dorothée et le pria de l'en débarrasser. Les larmes vinrent encore aux yeux du bon archidiacre quand il vit le corps de son père torturé à la fois par un cilice et une ceinture de fer. Il eût voulu rendre une complète liberté à ces membres épuisés par la souffrance ; mais Josarphat ne le permit pas. Malgré les supplications de Dorothée, il conserva le cilice et recommanda fortement à l'archidiacre de garder le plus profond silence sur ce qui venait de se passer entre eux ^

Une mortification si parfaite avait mérité à Josaphat un don éminent de chasteté. Ses plus mortels ennemis n'eurent jamais la moindre accusation à porter sur ses mœurs. La pureté de son regard et la gravité de son maintien indiquaient à l'œil le moins exercé la sérénité d'une âme qui planait au-dessus des orages qu'excitent les sens révoltés. Les deux autres vertus religieuses, la pauvreté et l'obéissance, n'avaient pas jeté dans son cœur des racines moins profondes.

Arraché à son monastère par une volonté à laquelle il devait céder, Josaphat s'était vu tout à coup en possession d'un palais à la ville, d'un château à la campagne, de domaines assez étendus. Il avait des chevaux, des équipages, des serviteurs; mais au milieu de ces dehors de richesse, il sut rester pauvre, pauvre de cœur et pauvre d'effet. Ses aumônes, ses travaux dans les églises, ses entreprises de toute sorte absorbaient et au delà ses revenus ; et on peut dire que, dans son archevêché^